フェラ 動画《エロ 人妻 個人》2行目ライン
エロ 人妻 個人あらすじ
「わたしたちは水(🚮)戸の(😇)諸(zhū )君に同情してまい(🐣)ったんです。実(shí )は、(🐳)あなたがたの立場を思い、飯(💸)田(🕳)藩の立(lì )場を思(🍥)(sī )いまして、及(🚌)ばずな(✅)がら斡旋(🐐)あっ(🌱)せ(😗)んの労(🏬)を執(🌆)りたい考えで同(tóng )道してま(⌚)いりま(♎)し(🖖)た。わたし(📏)たち(👸)は三人とも平田篤胤あ(🐊)つたねの(🎓)門人(🌙)です。」(🌻)
「長州様が(🍔)いよいよ御謀反ごむ(⛱)ほんだそうな。」(🚕)
(➰)天気(🦖)は晴れだ。朝の(🎲)空には一(🎇)点の雲もなかった。やがて浪士ら(✂)は峠にかかった。八(bā )本の紅(🕠)白の旗を押し立(lì(⛳) )て、三段に別れた人数(💆)が(🚮)まっ(💌)黒になっ(🦈)てあと(🍳)からあ(⛓)とから(🐍)と峠を(🎌)登った。両餅(🔀)(bǐng )屋もちやはす(🛎)でに焼(😽)き払わ(🔅)れていて、その辺には(💖)一(yī )人(🛀)ひと(🕖)りの諏(zhōu )訪(fǎng )兵(bīng )を(🤓)も見な(🌨)かっ(🆑)た。先鋒隊せんぽうたい(🗂)が(🚛)香炉岩こうろ(🈲)いわに近づ(🧗)い(🍩)たころ(🏮)、騎馬で進(🅿)んだものはまず山(shān )林(➡)の間に四発の銃声を聞いた。飛んで来(🐢)る玉は一発(👜)も(🍮)味方に当た(👾)らずに、木(mù )立(🧡)ちの方へそれたり、(🔆)大(🌝)地に打(🏉)ち入(rù )った(🦌)りしたが、そ(🦀)の(😁)音で伏(fú )兵(🅱)のあ(🎃)るこ(🤵)と(🕛)が知れた(🐸)。左手の山の上にも諏(zhōu )訪への合(🔒)図の(🐣)旗(🤪)を(🌓)振るものが(🐩)あらわれた。
そ(🍩)ういうか(🥪)み(🤞)さん(🏴)はま(🏂)だ半(🚓)(bàn )蔵(🥑)が妻(qī )のお民と(🗺)同年ぐらいにしかならな(🔎)い(🏞)。半(♓)蔵はこの婦人(💅)の(🌙)顔を見るたびに、郷(xiāng )里(🦉)の本(běn )陣(zhèn )の方に留守居(🕢)(jū )するお民(mín )を思い出し、都(😯)育ちのお三輪の姿を見るたびに、母親のそばで自(🈺)分の帰国(😕)を待(dài )ち受けている娘の(🖖)お粂(🛹)くめを思い出した。徳川の代(🍍)ももはや元(🔟)治年代の末だ。社会(huì )は武装して(🔙)かかって(🚚)いるような江(🍢)戸の空(kōng )気(➿)の中(🀄)で、全(👠)(quán )く(🏹)抵抗(🏒)力(lì )の(😬)ない町家(😟)の婦(🔽)人な(⛲)ぞ(🥀)が(✍)何を精神の支(⛱)柱とし(🗜)、何(hé )を力(lì(🌔) )として生(⛑)(shēng )きて行(🔚)く(🧚)だろうか。そう(🈵)思(🚯)って半蔵がこの(🥗)宿のか(🥒)みさんを見ると、お隅は(❗)正直(📠)と(💓)いうことをその(⏫)娘(🧟)に教え、そ(🍊)れさえ(🍄)あればこの世に(🙎)こわ(📬)いもの(🌂)の(🈺)ないことを言(✂)って聞かせ、(🍏)こうと彼(👻)女が思ったこと(🏥)に決して間(㊙)違(🔼)っ(🌴)た例ためしのないのも(😁)それは正(zhèng )直(zhí )な(🏥)おかげだと(➖)言って、(⬅)その女の一(yī )心(🛹)(xīn )にまだ幼いお(⛅)三輪を導(🥈)(dǎo )こうと(🛣)している。
「これは(😇)何(🥈)よ(😳)りのものをいただいて、あ(🌩)りがたい。」
水(🎐)戸(💴)(hù )ほど苦(🖱)しい抗争を続(🍨)けた藩もない。それは実に(💨)藩論(⬆)分裂(liè(💸) )の(💦)形で(🤗)あら(🐰)われて(😛)来た(⏬)。もとより(🚋)、(😌)一般の(🦓)人心(♍)は(🐞)動(dòng )揺(🎳)し、新しい世紀(jì )も(📦)ようやくめ(😍)ぐ(🏉)っ(🐜)て来(lái )て、だれもが(🎴)右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする(🦇)時に当(dāng )たっ(🐧)ては、(❣)二百(bǎi )何十(🏭)年(niá(😖)n )来の旧(jiù(🥔) )を(🤩)守って来た(🍋)諸藩の(🎚)う(🍳)ちで(🎪)藩(🔩)(fān )論の分裂しない(🛥)ところ(💰)とてもなかっ(🎴)た(⛪)。水戸はことにそ(👸)れ(💕)が(🙄)激しか(📇)った(💏)のだ(🏉)。『大日本(✒)史』の大業(yè )を成(🖤)就(jiù )し(🍖)て、大義(yì(🐖) )名分を明らかにし(🕹)、(🌆)学問を曲げて(👉)ま(🌯)で世に阿おも(🏉)ねる(🌨)ものも(🔣)ある徳(🕦)(dé )川(chuān )時(🔽)代(😏)にあっ(🍞)てとに(🚽)もか(㊗)くにも歴史の精(🤯)神(📞)(shén )を樹立(lì )したのは水(shuǐ )戸で(🍒)あった(🏟)。彰(zhāng )考館(guǎn )しょうこうかんの修(📊)史(🤹)、弘道館こ(🚇)うどうかんの(😸)学問は、諸藩(🖕)の(💔)学(xué )風を(🏏)指導する役目(🔕)を勤めた。当時における(🍏)青(👯)(qīng )年(🤸)で多(🐐)少なりとも水戸の影響を受(shò(🍭)u )けな(🐤)いもの(🚡)はなかったくらいである。いか(🤼)んせ(🌗)ん(🎓)、水(shuǐ )戸(hù )はこの熱(🧘)意をもって(🍊)尊(zū(🍆)n )王(wáng )佐幕(🛬)(mù )の一大(🥂)(dà )矛(máo )盾につき当たっ(💘)た。あの波瀾はらんの多(😯)い御(🧛)隠居の生涯(🕦)しょうがいがそれ(🚗)だ。遠(yuǎ(🎋)n )く西山公せ(⏰)いざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室(shì )尊崇の念の(📨)篤あつかった御(🐌)隠居は、紀州や尾州(zhōu )の藩主(🐝)と並んで幕(mù )府(fǔ )を輔(fǔ )佐する上にも人一倍(🧔)責任を感ずる位置(🚨)に(🕯)立(🍅)たせられた。こ(🤢)の水(shuǐ )戸の苦悶(🙅)く(🚒)も(💣)んは一方(🍦)に誠(📀)党と称する勤王派の人たちを(🎖)生み、(🀄)一方に奸(jiān )党(dǎng )か(👪)んとうと(🕑)呼ばるる佐幕派(🍔)の人たちを生んだ。一(📦)つ(🔣)の藩は裂けてたたかった。当(💹)時諸(zhū )藩(🌉)に党派争いは(😒)あっても、水(♍)戸のよ(😭)うに惨(cǎn )酷(kù )ざんこく(🧛)をき(🍈)わめたとこ(🦁)ろはない。誠党(dǎ(😽)ng )が奸党(💖)を(🔓)見るのは極悪(🍺)(è )ご(🆙)くあく(🍨)の人間と(💙)心の底から信(😵)じたの(🌑)であって(💌)、奸(🌴)党が誠党を見るのもまたお(⚫)家(😅)の大事も(🍿)思(sī )わず(🥌)御(🙇)(yù(👝) )本(🐜)(běn )家大事(shì )とい(🛣)う(🍰)ことも知らない不(📦)忠の臣と(🐃)思(sī )い込んだので(🔹)あ(📍)った。水戸(👪)の党派(🌵)争いはほとんど宗教戦争に(🚒)似ていて(🌒)、成敗(bà(🥒)i )利(😄)害(hài )の外にあるものだと言った人(rén )も(🎲)ある。いわゆる誠党(dǎ(🎭)ng )は(📘)天狗連てんぐれんとも(🔠)呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎ(🌆)ng )とも(🎰)言(🐦)(yán )った。当(dāng )時(🎯)の水戸藩(🗡)(fā(🏸)n )にある(👮)才能の士(🚇)で、誠で(🔬)ないものは(🍱)奸、奸でな(😬)いものは誠(ché(🏦)ng )、両派全く(🆒)分かれ(🕒)て相鬩あい(🏅)せ(😣)めぎ、その中(⚓)間にあるものをば柳(liǔ )と(📔)呼んだ。市川三左衛門をは(🕗)じめ諸(🧟)生党の領袖(🐆)(xiù )りょうしゅうが国政(🥟)を左右(🎳)する(🚚)時を迎(⏬)えて見ると、天狗(🍘)連の一派は筑波(🐩)山の方(🐽)に立てこ(🧗)もり、田(🍶)(tiá(👍)n )丸(🛰)稲右衛門たまるいな(🛵)えもんを主将(💳)に推(👹)し、亡なき御(🌁)(yù )隠居(🎻)(jū(🎎) )の(🆘)御(👪)霊代みたましろを奉じて、尊攘(🛀)の志を致い(⏬)た(🐾)そ(🌹)う(✌)としていた。かねて幕府は水(🛒)戸の尊(zūn )攘派を毛ぎ(➗)らいし、誠(📈)(chéng )党(dǎng )領(lǐng )袖(xiù(🕯) )の一人(ré(🐦)n )なる(👶)武(wǔ(🐼) )田耕雲斎たけだこ(🧝)ううんさいと(🎃)筑(zhù )波に(🚼)兵(bīng )を挙あ(🤣)げた志士らと(😗)の(🗃)通(tōng )謀を疑ってい(🖇)た際であるから、早(zǎo )速(sù )さっそく耕雲斎に(😲)隠居慎いんきょつつ(🎌)しみを命(mì(⛸)ng )じ、諸(zhū )生党の(🐚)三左衛門ら(🏥)を助けて筑(🌅)波の暴徒を(🔔)討(tǎ(🥡)o )うたしめ(🅾)る(🏝)ために関東十一(🧕)藩(fān )の諸大名に命(🍧)令を下した。三左衛(wèi )門は兵(bī(🕚)ng )を率(📞)いて江(♟)戸を出発し、水戸(hù )城(chéng )に帰って(⛷)簾(lián )中れんちゅう母公貞芳院ていほういんならび(⬛)に(😩)公子(zǐ )ら(🚑)を奉(🚶)じ、その根(gēn )拠を堅め(🕟)た。これを(🏐)聞いた耕雲(🖼)斎らは水戸(🕓)家の(🈸)存(🚑)亡が今(jīn )日に(🔱)あ(🛐)る(💰)と(😠)して(🖖)、幽(📨)屏ゆうへいの(🙉)身ではあるが禁を(🥕)破(🚦)って水戸を出発(🏾)(fā )した。そして江戸に(🍍)あ(😗)る(🚁)藩(🕗)主を諫(jiàn )いさめて(😝)奸徒かんとの排斥を(💪)謀(🦑)(móu )はかろうと(😛)した。かく一藩が(♈)党派(pà(🤴)i )を分か(🙏)ち(🍐)、争(zhēng )闘を事(🏙)とし(🍃)、しばらくも鎮静する時のなかった(🉑)ため、松平大(dà )炊頭(😼)おおいのか(🏟)み(🧟)（(🚁)宍(ròu )戸侯(🌏)しし(🌻)ど(👱)こう(🅰)）は藩主(🌛)の目代(🔳)も(📣)く(🌼)だ(📗)いとして、(🆖)八月十(shí )日に水(🍖)戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。ところが、水(🍻)戸にある三左衛門(mén )はこの鎮(🧘)撫(🎺)(fǔ )ちんぶの使者(🦓)に随行し(🥕)て来(lá(🛒)i )た(🚡)ものの多くが自己の(🛬)反(fǎn )対党である(🍖)のを見(🍱)、その中(zhō(🧓)ng )には(🧝)京都より(🧡)来(lái )た公子余四(🏷)麿よしま(📳)ろの従(🐉)者や(🥛)尊攘派の志士な(😋)ぞ(🐍)のあるのを(🌛)見、大炊頭が真意(yì )を疑っ(😜)て、(⛑)その入(🐋)城を(💳)拒(jù(🏥) )んだ(🖇)。朋党(dǎng )ほうとうの乱(🛂)はその結(jié )果(guǒ )であった。
「半蔵(🎧)さんはまだ若(🌄)い。」(🧣)と幸(xìng )兵衛(wèi )は言った(🛄)。「ま(💓)るき(📏)りお役人(rén )に誠(chéng )意のないものなら、一文もんだっ(🍧)て(📬)お手当(dāng )てな(👏)ぞの(😱)下(🖼)がるもんじゃ(👳)ありません(😭)。」
和田峠の上(🍢)に(😪)は(🧙)諏訪藩す(🏤)わはんの(🍥)斥候(🛏)(hòu )隊が集まっ(👏)た。藩士(shì )菅沼恩(ēn )右衛門(mén )すが(🔜)ぬまお(🛑)んえもん、同じく栗(💞)田市兵(bīng )衛くり(🕗)たいち(🎏)べ(🚏)えの二人ふたりは(🎴)御(yù )取次御(🍄)使番(fān )お(📃)とりつぎお(🐧)つかいばんという格(gé(🚑) )で伝令の任(❌)務(wù(🚬) )を果(🔃)たすため(🐥)五人(👭)ずつの従者を(😒)引率して来(🍋)て(😬)いる。徒士目付かちめつけ三人、書(🥍)役(🔭)かきやく一人(📄)ひとり、歩兵斥(🙀)候(hòu )三人、おのおの一(🐮)人(🚽)ずつの小(😐)者(zhě )を連(lián )れて集ま(😾)って来ている。足軽あしがるの小頭こがしらと(🤴)肝(🧠)煎き(🎞)もいりの率いる十(shí )九(jiǔ )人(🏑)の組もいる。その他(🦅)には、新(xīn )式の鉄(zhí )砲を携(xié )えた(🐺)二(èr )人の藩士(🌷)も出(chū )張(zhā(🗒)ng )してい(🚽)る。和(hé )田(🙉)峠口の一隊(🔥)はこれ(🤦)らの人数か(🖲)ら編成されていて、それぞれ手分(📤)けをしなが(⏲)ら斥候の任(💠)務(💓)に(🎠)就つい(🚬)てい(📌)た。
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