百(bǎi )姓達は二人(rén )三人一(👳)緒になつて、今日のこと(🛺)を話(⛄)しながら歸つて(⛎)行(🤛)(háng )つ(💳)た。外は(👉)まだ風(👐)はやんでゐ(👷)な(👧)か(📉)つ(🦑)た。百(🔛)姓達(dá )は厚い肩を前の(🚌)方(fāng )へ(🐓)圓(yuán )め(⛑)、首(shǒu )を外(wài )套の襟の中にちゞ(🏎)めて、外へ出(🦗)て行(háng )つた。
それか(🔣)ら、(👁)何邊も(🤼)同じ事(🎧)を、グル(🙅)/(🎊)\繰(qiāo )りか(🥇)へして、「(🚫)がつしりか(🍺)ゝつてやる(🥠)べ。」と(✝)いふことに決つた。それで皆が、やうやく別れた(🔰)。
ま(🗻)づ、そして、根(gēn )本的なこと(🔊)が決められた。それか(💝)ら(🦈)それをどういふ(🚽)風にしてや(🔒)るか、と(🔟)い(🕍)ふことが(🕺)問題に(🧣)なつ(🍇)た。それは、(🔜)二、三日に(⭕)、(🚆)地主(zhǔ(🥕) )の(🕕)差(🌔)配が例年の通(🌊)り※(「廴+囘(🥀)(huí )」、第(🎤)4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(👭)に(🤸)なつてゐ(🦓)るの(💑)で、それに、事(shì )情を(💲)説明し、すぐ地主に交渉を始(📑)める(🚅)ことになつた。この時、その色々な(🌬)交(🙏)(jiāo )渉(🤾)の間小作(zuò )の(💳)米(🛋)(mǐ )をどうするのか、と(🤓)云ひ出すのがあつた。それが(🎌)又(📒)相當大き(🈳)なこと(🛴)なので、中々意(yì )見(jiàn )が一致しなかつ(🍷)た。又百(🛺)(bǎi )姓(❕)には、(👣)それ(🍄)を最後(🍜)迄(🥖)の見通(🅱)(tō(🍙)ng )しをつけた(🧜)上(🍫)(shà(😩)ng )で、(🌥)確實(🔮)な――(🥞)手落(luò )ちのない(➡)成算でや(🚺)つて行けることが出來なかつた。こ(❗)の所、先生の意見をき(🎶)いた(❌)。校長先生は、まづ、町にゐる(👖)商賣人に自(zì )分達所有の畑(👪)(tián )物(wù(⏳) )を全部賣つてしまひ(🐟)、その背(bèi )水の陣(✍)で、地主に當るこ(🚎)とにしたらい(🆚)ゝ、(➰)とい(🚍)ふこと(🌼)を云(🍠)(yún )つた。それには二つの條(tiáo )件(🔮)を(🕡)つ(🙆)け(💴)た(🔡)。第(dì )一は最(😲)初の地主への(👿)交(jiāo )渉(dié )が(🐲)不(👿)調に終(♋)つたら、第二は地主がその結果、作物(😏)(wù )を(🆘)無理(🏉)に押へるといふ(🦀)やうな(⏺)樣子(zǐ )が分(🌫)つ(🏇)た(✡)ら、と(🔬)いふのがそれだつた(🚃)。一軒(🎷)々々持つて(♏)ゐたのではすぐ押(🦀)へ(🕠)られるし、又そのために、結束(🐞)(shù )が破れるおそれも(🕠)あつた。先生はかう(👺)いふ點を防ぐためにもこの方法は重(chóng )大(⏫)であると云(yún )つた。かういふ事(shì )は(🐽)百姓にはか(🕑)な(✏)り(🍆)思ひ(🔳)きつたことだつたけれども、(🐃)そ(🚾)れが當(🖨)り(📳)前のこと(🌰)のやうに思は(🛅)れる程皆せツぱつまつてゐた。
誰か(🐱)後で野(yě(🚈) )生(🤚)的(de )な(🚿)太(🔌)々しい聲(💔)で叫(📼)んだ。さういふ(🕖)瞬(shùn )間(jiān )であ(👥)つ(😜)たので皆はその方を(⬆)見た(🛬)。――源吉(jí(🎐) )だつ(🌊)た。
然し二(èr )分(fèn )もしないで(🐄)、歸(guī(🙊) )つて(🥝)き(🕶)た。醉つた眼を(👴)すゑて。土(🏮)間に立つてゐた。それから(🏁)表の方(🙎)を一寸(cùn )見(jià(🏖)n )た。そして、何か考(😭)へ(🤘)惑(🐷)つて(🍕)ゐ(🍃)た。が、(👌)チエツ! (🐻)と舌打ちすると、(🌏)家へ上つた。源吉はすぐ、押入れから、(⏰)垢でベト(💐)/(😘)\になつた丹前をと(⭐)り出して、それを頭(🏙)(tóu )からか(🚡)ぶると、寢(🏳)てしまつた。由は、隅の(👋)方(➡)(fāng )で(🍿)、さうい(🚞)ふ(🛵)兄を(👋)、(📪)半ば恐(kǒng )れ(🍂)な(🕟)がら、然(🌥)しじいと(📛)見てゐ(🌉)た。
差(chà(⏭) )配に掛合つても結(😹)(jié(🍟) )局(jú )駄(duò )目(🚀)(mù )だといふ(⏸)こと(🐞)が(🌝)分(🕚)り、そこへもつて行つ(🧜)て差配(🤫)(pè(🗳)i )の(📆)と(👆)つ(🌠)た傲慢(mà(🤸)n )な態度のことから、カ(🕵)ツ! とした元(🗻)(yuán )氣(qì )で、(🦌)すぐ地(dì )主に掛け合ふ(🦆)ことに、手はず(♐)がき(📆)められて(🚟)しま(🌝)つた。校(🕕)長先生の「北海(hǎi )道の宗五郎」が時機を(🎎)得て、三人(🌵)も、(👧)その大きな(🈹)役目を引き受けるも(📶)の(🔻)が百(bǎi )姓の中か(🎦)ら出(🤦)た程だつ(🏁)た。
その朝、まだ薄暗(àn )い(🔛)うちに、村(🌡)の百姓(xìng )は(川向ひの百姓(xìng )も)馬橇(qiā(💞)o )に雜穀類を積んだ(💟)。
一(🐤)寸す(🧒)る(🔻)と、それ等(dě(🖍)ng )の人が、(🐃)一(yī )度に(✂)、こつ(🍭)ちに向(🕋)つて走つてくるらしかつた(🐝)。
――誰もな(🏹)い。ぢや俺(💘)だ(✔)ちは生き(💅)るんだなあ。そしたら、俺(ǎ(👒)n )だち(🎈)は(👷)俺(ǎn )だちの方(🏔)法を實行(❗)(háng )する(💖)んだ!
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