墓(🔍)は死んだ(🤔)者(zhě(😛) )のためにあるのではなくて、生(🚭)き残(❄)る者のため(🚽)に(📷)あるのだと、ある人もそう申しました(✉)っけ。
さて、(👙)明治の(📞)御(yù )代みよとな(🖱)ってみますと、栗本先生たちが新しい日本(😒)のためにいろいろしたくをしておいたことが(🔓)、あとになって(👪)わか(😕)ってきまし(🚆)た。こ(🍽)の(🚝)国を(🎩)開(🌂)(kāi )き、世界諸(zhū )外国と条(🎧)約(💉)をと(👁)り結(🛏)ぶということも、先(🎆)生た(😩)ちの(🙎)し(🖱)た(🔬)くしておい(👟)たこと(🎻)で(🖇)す。下し(⚾)もノ関せ(🌸)き償(👺)(cháng )金の談(🏉)判、(🛡)横須(📳)賀(🍙)(hè )造(🚜)船(chuán )所(suǒ )の建築、(😜)陸軍軍(🍯)制の改革それらはみな先(😒)(xiān )生(✳)(shēng )があ(📫)の小栗上野(😙)介らととも(🛷)に力(🌇)をあ(🧞)わせて(🦓)したくしておいたこ(😪)とな(㊙)のです。今日(rì(🔉) )横須賀(🍆)に日本の船を造っ(💺)たり修繕(🎊)したり(🏌)する所(🌓)があっ(😰)て(💜)東(🏂)洋に一(🖇)つの名(❕)物(wù )のようなドッ(➰)クがあるのも、もとを(👳)ただせば先生たちが徳川の世(🎋)の(🌱)あとしまつをし(🔰)ながら、よく「しんが(😯)り」を(👐)つと(🥌)めて行(háng )っ(🤮)たそのおかた(🔩)み(🚶)では(🤶)あり(🤡)ますまいか。い(🧢)った(💚)い、徳川の世(🍴)(shì )の末に(🐃)あったことは(💿)大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまって、そ(🏟)の舞台の(🌝)上で(🐥)働いた人たち(🍔)の辛(🐶)苦(kǔ )もほ(🎚)ねおりも現われ(🚉)ません(⛩)から(🧜)、世の中(😫)にそれを知るものも少ないのです。し(📧)かし、先(🌏)生は自(⏩)分の手がらをじ(🈁)まんするような人で(🎪)はなく(📭)、どこまでも徳(dé(🏯) )川(🈶)時代の(🥑)「(🗃)し(📸)ん(🍲)がり」と(🕓)して(🕞)、本(běn )所ほんじょの北二葉(yè )町(dīng )きたふたば(🚳)ちょう(👂)という(🧛)ところに退き、髪の白(bái )くな(🥡)るまで徳(🚉)川の(🐿)世(shì(🏉) )の(🎣)中を見(🌥)(jià(⛅)n )送(sò(🍵)ng )り(🗡)ました。
一〇 『小公子(🤗)』の(🐅)訳(yì )者(🐘)
(😁)どうかし(😚)て(🐓)、も(❔)っと自分を新(🕉)しく(❎)し(🐻)たい。そ(🚚)う思っていると(📍)ころ(🍢)へ小諸(zhū )義(yì )塾の話があ(💚)りまして(♑)、いなか教師として出かけてきてはどうかとの木(🤘)村先生(shēng )からの(🐎)手(shǒu )紙(📌)をも受(shòu )け取(qǔ )ったのです。
かし鳥(niǎ(🏇)o )が(📶)あ(💴)いさつ(😉)に来ました。
どうし(🤐)て(⛲)わたし(🔯)がこんな(🧚)刀鍛冶を知(zhī )る(🙃)よ(🌒)う(🏖)になりましたか、まずそのこと(💳)からお話ししましょう。
四 呉くみ子さん(😮)
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