「仁(rén )というものは、そう遠(yuǎn )く(🌘)にあ(🕣)るものではない。切実に仁を求め(🅿)る(🏟)人(ré(🌒)n )には(🍪)、(🛣)仁は刻(kè )下(😯)に実(shí )現(💈)されるのだ。」
互(hù )郷(👯)(xiā(🎳)ng )ごきょうという(🔍)村(cūn )の人た(😻)ち(🌆)は、お話にならな(⏺)いほ(💳)ど風(🚇)俗が(🦑)悪(è(🦂) )かっ(🎨)た。と(🏸)ころがその村(cūn )の一少年(nián )が先(🧗)師に入門をお願(🐕)いして許さ(🌥)れたので、門(💃)人(rén )たちは先(xiān )師の真意(yì )を疑った。すると、先師はいわれた(🥑)。――(🐤)
「無知で我流の新説を(💯)立てる者(zhě(✨) )もある(😠)らしいが、私(sī(💰) )は絶対にそん(🛣)な(💈)ことはしない(🌡)。私はなるべく多くの(🐵)人の考え(🆘)を聞いて取捨選択(🐠)し、なるべく多く実(🍜)際(🥚)を見てそ(🚓)れを(🈲)心にとめ(💼)て(🎱)おき、判断の材(😔)料にする(🛰)ようにつとめてい(💲)る。むろん(🏛)、それではまだ真(🎗)知(zhī(✂) )とはいえな(⛳)いだろ(🐢)う(🚃)。しか(🥃)し、(💂)それが(💎)真知にいたる途みち(♉)な(🌰)のだ。」
二六(📿)(liù )(一七三(🥒)(sā(🔒)n ))
「仁と(👪)い(🍄)うものは、そ(🎽)う遠くにあるも(♿)のではない。切(⛽)実に仁を求(qiú )め(🔚)る(🐸)人(ré(📶)n )には、仁は刻下に(👴)実(shí )現される(🈁)の(🛢)だ。」
七(二(è(⛏)r )一二(☕))
ゆ(🍆)すらう(📍)めの(🐣)木
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