漫画《ランス えろげ ー》2行目ライン
ランス えろげ ーあらすじ
一(yī )（一八五）
○ この一章(zhāng )は、一般(bān )の個人に対する戒(👙)めと解(🎨)するよりも、為政家に対する(🔥)戒め(💙)と(🗃)解する方が適当だと(♒)思(sī )つ(📈)たので、(🎸)思(🌭)い切(qiē )つて右(🤪)(yòu )の(🥉)ように訳(yì )し(🆗)た。国民生活の(🕤)貧困(🕵)と(🌥)苛(kē )察な政(zhèng )治(zhì(🔆) )と(🏈)は、(🕟)古来秩(🐞)序(xù )破(pò )壊の(🌀)最大の原(yuán )因(🥓)な(🚏)のである。
「(📻)もと(📆)より(🍕)天(🍊)意にかなった(👎)大徳のお方で(🍭)、まさに(🥑)聖人の(🆓)域に達しておられ(❔)ま(🤭)す。しかも、そ(🅱)の上に多能でもあられます(👯)。」
先師のご病気が重かった(🌋)。子路が(✴)病(🦆)気平癒のお(🎐)祷りをしたいとお願い(🐦)した(🔱)。する(🍟)と先師がい(🎶)われた(👟)。――
「修(xiū )行というものは、たとえ(🥖)ば(🎥)山を築くようなものだ。あ(🥜)と一(👾)簣も(❕)っ(😈)こ(🎲)とい(🤥)う(🔊)ところで挫折(✌)しても、(🐈)目的の山(shān )に(🚠)はならない(✍)。そしてその罪(zuì )は自分(fèn )にあ(🥖)る。また、た(🎴)とえば(🍧)地(😌)ならしをするようなものだ。一(yī(🐽) )簣も(💲)っこでもそこ(⛅)にあけたら(👘)、それだけ仕事(♏)が(⏮)はかどったこと(🎥)になる。そ(🍖)してそ(🐒)れは自分(fèn )が進ん(🔹)だ(🕟)のだ。」
陳(chén )ちんの(🙃)司敗(😰)(bà(➕)i )しは(🛤)いが(🌽)たずねた。――(🐨)
二(✳)七（一七四）
三一(🈺)（一七八）
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《ランス えろげ ー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ランス えろげ ー》?
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Q6《ランス えろげ ー》評価:
A要(💷)が義太夫を(🏌)好(🚌)まないのは、何を措(🤡)おいてもその語(💥)り口の下品なの(🍔)が厭い(🦎)や(🎮)なの(🛡)であった。義太夫を通じて現れる大阪(🕳)人の、へんに(⛄)ずうずうしい、臆面のな(🕤)い、(🚃)目(♓)的のためには思う存分な事をする流(🎣)儀が、妻と同(🍰)じく(🎡)東京(Ⓜ)の生れで(🏣)あ(🏿)る(🍋)彼には、鼻持ちが(🐔)な(🤩)らな(🛄)い気がしていた。ぜん(🤫)たい東京の人間は皆少しずつはに(🎨)かみ(⛺)屋(🥗)である。電(📭)車(🔶)や汽車の中などで知(⛹)らない(🚯)人に無遠慮に話(🕖)しかけ、甚はなはだ(🎈)しきは(🕟)その人(👈)の(🔜)持ち物の値段(🅿)を聞いたり、(🔂)買った店を(🚨)尋(🐀)ねたりするよ(🐒)うな大阪人の心や(⛎)す(🆑)さ(👤)を、東京人は持ち(🛐)合わせない。東(😰)京の人(🐺)間はそう云うやり(👛)方(👤)を不作法であり、無躾ぶしつ(👕)けで(🍘)あるとす(💌)る(📍)。それだ(🎆)け東(🕥)京人の方が(🚆)よく(🍙)云えば(😚)常識(🗃)が円(📂)満に発達しているのだが、(🌴)し(💱)かしあま(🦂)り円(🎞)満に過ぎて見(🛷)えとか外聞とか(🚫)に囚と(🏄)らわれる(👠)結果(📩)は、いきおい引(🏹)っ(❓)込み思案に(🛌)なり消(🎠)極的になることは免れ(🦈)られ(🌲)ない。と(🕙)にかく義太夫の語り口に(🥤)は、この東京(🌑)人の(⬛)最も厭いとう無(🍷)躾(🕝)なところが露骨に発揮されている。いかに(🕍)感情の激(🕘)越を(📜)表(✂)現(😡)するのでも、あ(♑)あまでぶ(⛹)ざ(🏏)ま(💂)に(🧡)顔を引き歪ゆがめたり、唇を曲(😉)げたり(🚷)、仰の(📂)け反ぞったり、(🎄)もがいた(🆗)りしないで(😒)もい(🕵)い。ああまで(💮)にし(⛺)な(⛅)い(📕)と表わすことが出来ないよ(⚡)うな感情なら(🤒)、東京人(🌩)はむし(🐾)ろ(🐒)そん(👶)なものは表わさな(👆)いで(💐)、あっさり洒落しゃれにしてしまう。要は妻が長唄ながうた仕込みで、(🔽)この頃もよく人知れぬ憂さを紛らす(🛵)た(🌂)めに弾ひい(🚢)ているのが(⭕)耳(🏔)にあるせ(📟)い(😰)か(🚉)、まだ(👳)あの冴さえた(🚶)撥(🐠)ばちの(📏)音の方(🎉)が淡いな(😯)がらも(👈)な(🔂)つ(🚵)か(🔲)しく聞いていられた。老人に云わせると長唄の(🧒)三味線は余程(💊)の(👘)名人(📈)が弾かない限り、撥が(🚩)皮に(⛱)打ぶつ(🙊)かる音ばかりカ(👬)チャカチャ響(🚌)いて、かん(🍥)じ(🕍)んの絃の音色が消されてしまう。そこへ行くと上方の方は(🏬)浄瑠璃で(🏚)も地唄でも東京の(🐡)ように撥を(💇)激し(🥎)く打つけない。だから余韻と円みがあると云うのだが、(📬)要も美佐子もこれには反(🍿)対(🆓)で、日本の(🗯)楽器はどうせ単純なのだから、軽快(🕋)を主とする江戸流の方が悪く(💋)毒々(🚍)しい力がな(🌌)いだ(😱)け(😈)、(👘)邪(👤)魔にな(🥤)らないと云(🐒)うのであった。そし(💴)て夫婦は音曲お(⛄)んぎょ(🆕)くのこ(🆗)とで老(💋)人(🧓)を向う(🐽)へ廻す時は、いつでも趣(👪)味(🐊)が一致していた(🧠)。
Aと、呼ん(🥐)だ。す(🍵)ると、
A「(🛹)面白いかい(👬)？」
A「(🐈)そ(⛳)れから音楽もやってみた(🥜)いの(🐷)」
A (😊)けれ(🍗)ども、(🚥)所謂(🚁)「(🧗)旅行(🌱)上手」の人(⏭)は(🔚)、その乗車時間を、楽しむ、とまでは言えな(🌶)いかも知れないが(🐟)、少なく(🦆)と(💬)も、観念出来る。
A「大丈夫だ、大(👕)丈夫。」(🔸)と言いな(🐅)がら、そろそ(🤬)ろ梯子を上り始めて、私はその(😑)親子の姿を見て、(📪)ああ、(🧖)あれだから、お母さんも佐吉さんを可愛くて(🚌)たまらな(〽)いのだ。佐吉(📗)さんがどん(🍒)な(🙍)我儘なふ(🏡)しだ(📺)らをし(💔)ても、(🎫)お(🏆)母さんは兄(⛴)さんと喧(㊗)嘩してまでも、(😅)末弟(🍺)の佐吉(🌍)さんを庇(😞)かばうわけだ(🚱)。私(📡)は花火の(🉑)二尺玉(🐸)よりもいいものを(♉)見たような気がして、満足(🥓)して眠(🍂)ってしまいました。三島に(🕴)は、その他にも数(🖊)々(🤯)の忘れ難(🌻)い思い出があ(🕘)るので(🎬)すけれども、(🤯)それは(🐙)又、(🕉)あらためて(⏫)申しましょう(👉)。そのとき三島で書いた「ロマ(🚴)ネ(🐥)スク」(🕠)と(🏰)いう小説が(🎋)、二三の人にほめられて、私は自(🔑)信の無いま(👫)ま(👙)に今ま(👂)で(🚠)何やら下手へたな(😌)小説(🕰)を書き(📂)続けなければならない運命に立ち至りました。三(📜)島は、(🔘)私にとって忘れて(👌)ならない(🎛)土地でした。私のそれ(🕓)から(🌂)八年(🙏)間の創作は全部、三(📕)島の思想か(🧗)ら教えられた(🌕)も(📕)のである(🛩)と言っ(🚰)て(🔣)も過言でな(🥙)い程、(🐮)三(🍭)島は(🏏)私(💰)に重大で(😅)ありました。
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