○ 囘==(🤞)門人(rén )顔囘(顔渕(yuān ))(💣)
「惜(xī )し(😾)い人物だ(🏅)っ(🐉)た。私は彼(🤜)が進(jìn )んでい(📉)る(🥪)ところは見た(🗂)が、彼(bǐ )が止ま(🎼)って(🐫)いるところ(♈)を見たこ(🍲)と(🚩)がなかったの(🚄)だ。」
「楽(💦)師の摯しがはじ(🏼)めて演(🕌)奏し(🍦)た時(🔌)にきいた関(wān )雎かん(💕)しょの終曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふれる感(㊙)があ(🥄)ったのだ(💼)が――」
三(🐧)(sān )五(wǔ )(一八二)
「無知で(🌎)我流の新説を立(lì )て(⛏)る者(⛳)もあるらしいが、私(sī )は絶対にそんなことはしな(💾)い(🚴)。私(🥍)はな(🚈)るべく(🐅)多(duō )くの人(rén )の考えを聞(🔡)い(🏈)て取捨(🙊)選(xuǎn )択(zé )し(🤑)、なるべ(💢)く多く実際を(🐛)見て(⬜)それを心に(📰)と(💴)め(🍳)て(😤)おき(⛱)、判断の材料にする(🍨)ようにつとめている(🧥)。むろん、そ(📔)れでは(🍡)まだ真知(🔘)とは(🐎)いえないだ(🈲)ろう。しかし(😢)、それが真(🎠)(zhēn )知に(😆)いた(🎅)る途(tú )みち(💡)なのだ。」
「私(🏨)(sī )は、(🙈)君子(zǐ )と(🤚)いうも(🐟)の(🧦)は仲(zhò(🆑)ng )間ぼめはしないもの(🏼)だと(🤱)聞い(🤬)てい(🆚)ますが、やはり君(📆)子にもそれがあり(🐯)ま(❣)しょうか。と申(shēn )しま(😉)すのは、昭(🍕)公(gōng )は呉ごから妃(fē(🐤)i )き(🤮)さ(🕧)きを迎(😙)えられ、そ(🔪)の方がご(🌙)自分(🙄)(fèn )と同性な(🌯)ために、(👯)ごまかして呉孟子ごもうしと呼(🔍)んでお(🌧)られるのです(🥞)。もしそれでも昭(zhā(🃏)o )公が礼を知った方だといえますなら、(🔈)世(🚏)の中に誰か礼(🗣)(lǐ )を知(🐾)らないものがありまし(👫)ょ(🌤)う。」
二(二〇七)
二(🕦)四(二(èr )二九)
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