「何處(chù )さ(🥇)行えつてる?(☔)」
(💈)――お(🐶)芳は札幌に(👁)ゐたうちに、(❗)あ(🧐)る金(jīn )持の北(běi )大の(🔗)學生(🖕)(shēng )と關係した(🧕)。そしてお芳(fāng )が妊娠した(🍃)と分つたときに、(🤞)その學生(shēng )にうま/\と(⏬)棄てら(🚨)れて(🍆)しまつた(📄)。その學(xué(🚽) )生の實家(jiā )は内地に澤(🍊)山の土(🗄)地(😴)を(🦄)も(🌦)つた(🎱)地主だつた。
年(📣)寄つ(🍾)た(🔡)百姓(xìng )達は(🎏)、どんなこ(🐣)と(🙋)があ(🤺)らうと、全(quán )く(💫)それは文字通(tōng )り(🏫)「(🅾)どんな事」があらうとたゞ「(💒)仕方がな(⛄)い。」(🍇)さう何年(nián )も、(🚺)―(🎡)―何十年も思(👲)つてきてゐた。
(🤼)片隅(🌼)で、(🍷)誰か五、六(🖲)人のも(❇)のが(🍜)拍手(🦈)をし(🌊)た。それ(📥)につれて、集(jí(🥖) )つたものも(🗿)、拍手をした。が、(🥛)ぼんやりして、だ(🧓)まつて拍手をする(🌄)の(😈)を見てゐたのもあつた。拍(pā(🚅)i )手が終ると、(🎀)二十五(🐏)(wǔ )、(🏁)六(liù )のがつしりし(😺)た(🐖)身(🍯)體の、眉(📐)の濃い(😉)、バリ/(🏐)\(🍠)した短い頬ヒ(🚯)ゲをも(🤪)つた(🥃)石山といふ百姓が教壇に上つた。校長(zhǎng )先生(shēng )の親類だ(🛍)つた。
(🔳)然(rán )し二(è(🍮)r )分(fè(🏎)n )もし(🐵)ないで、(⏺)歸つてきた。醉つた眼(yǎ(🖍)n )をすゑて。土間に立つてゐた。そ(🏀)れ(🤦)から表の方(fāng )を(🥛)一(yī )寸見(jiàn )た。そして(🛣)、何か考(kǎo )へ惑(huò )つてゐた。が、チ(⏪)エ(🎹)ツ! と舌打ちすると、家へ上(🥟)つた。源吉は(🚷)すぐ(📰)、(💚)押入(rù )れから、垢(📳)でベト/\になつた丹(🏋)(dān )前をとり出して、それを頭からかぶる(🚰)と、寢(qǐn )てしまつた。由(🗿)(yóu )は、隅(yú )の方(🧔)(fāng )で、さういふ兄を、半(🐥)ば恐(😺)れな(⌛)がら、然しじいと見(jiàn )て(🆔)ゐた。
まづ(💰)、そして(🕎)、(🏹)根(🐲)本的なことが決められた。それからそれをどういふ風にして(🛬)やるか、といふことが問題(😣)になつた。そ(🥊)れは(🤹)、二(è(🙂)r )、(🔎)三(sān )日(👝)に、地(🛅)主の差(✅)配が例年の通(🖕)り※(✉)(「(🦑)廴(🥊)+囘」、(⚪)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🏯)とに(🍔)なつてゐ(💢)るので、(🦀)それに(🔻)、事(🥇)情を説明(🥧)し(😜)、すぐ地主に交(📓)渉を始めること(🥤)になつた。この時、その色(🏙)々な(🐡)交渉の(🎩)間(jiān )小(🕣)(xiǎo )作の(😠)米をどうするの(🕡)か、(🌽)と云ひ(🚌)出すのがあつた。それが又相當大(💕)きなこと(👸)なので(🚲)、中(zhōng )々意見が一致しなかつた。又(🚋)百(🚚)姓には、そ(🥛)れを最後迄の見通しをつけ(🖕)た上で(💣)、確實(🛵)な――(🚏)手(shǒu )落ち(🅱)のない成算(⛹)でやつて行け(🐷)るこ(🚼)とが(🐄)出來(lái )な(🏈)かつ(🚔)た。こ(🐨)の所(suǒ )、先(xiān )生(shēng )の意(yì )見をきいた。校長(zhǎng )先生(😢)は、ま(🍒)づ、町(dīng )にゐる商賣人(🚒)(rén )に(🕤)自分(🥋)達(🕉)所(suǒ )有(🍍)(yǒ(🍢)u )の畑物(wù )を全部賣つてし(🕴)ま(🥟)ひ、その背水の陣で、地(dì )主(🧖)に當(🎖)(dāng )ることにしたら(🎚)いゝ、とい(🐾)ふこ(🐗)と(🎠)を云つた。そ(🆚)れには二つの(🍵)條件(🔬)をつ(🌐)けた(🥌)。第一は(🏏)最初の地主への交渉が不(⛔)調に終つ(🎣)た(💉)ら、(💏)第二は地主(zhǔ )がそ(🖐)の結果(guǒ(🖍) )、作(zuò )物(🐓)を(➰)無理に押へるといふやうな樣子が分つた(🍆)ら、(🥞)とい(💮)ふのがそ(🌔)れだつ(🕢)た(🤹)。一軒々々(🛤)持つてゐたのではすぐ押(😵)(yā )へ(💳)られる(🐄)し、又そのために、結(🔫)束が破れる(🚷)お(🐀)それ(🔧)もあつた。先生はか(🔡)ういふ點(diǎ(😅)n )を防(🥤)(fáng )ぐために(🚰)もこ(🤑)の(⛺)方法は重(🕜)大(dà )であ(👅)ると云(yún )つた。かうい(🙆)ふ(👾)事は百姓には(😨)かなり思(🦂)(sī(👇) )ひき(📽)つたこ(😢)とだ(👗)つ(🦋)たけれども、それが當り前のことの(♒)やうに思はれる程皆せツぱつま(🌴)つてゐた。
一寸(🎺)す(🌁)ると、それ等(🥟)の人が、一(💀)度に(🤳)、こつ(👿)ちに(🎛)向(🚗)つて走つ(💏)てくるらしかつた。
「馬鹿に澤山だ(👃)な、どうしたんだ。汽車はま(🕺)だ(💣)ゞ。え(💎)ゝよ。」
源(yuán )吉(jí )は然(rá(🔆)n )し母親の云ふこと(🍤)には、別(🥤)に何(📢)ん(🔇)とも(👶)、たてをつく(🎟)やうな事は云ひも(🥉)せず(👧)、しもしなかつた。ムツ(🍛)シリしてゐ(🌋)た。ことに、源吉(🀄)は、この事があつてから(🤹)、(📲)ずウと(❤)、何時もの(🤱)ム(👡)ツシリがひどくなつて(💑)ゐた。母親に(🌔)はそれが分(fèn )つた。源(🤘)吉(🔒)は、ひ(📑)どくムツ(🌎)シ(🐖)リ(📻)し(🐫)出(chū )す、その次には何か(🔙)キツトい(👗)ゝ(🤛)こ(🔈)とがなかつ(🔝)た。大(🕋)(dà )き(🤩)なこと(😚)をやらかす前(qián )、源(🔛)(yuán )吉は(🎅)鐵(🦂)の固まり(💭)のやうにだま(🌑)りこくつてゐた(🍝)。母親はそんなことが無(wú(📜) )ければ、とそ(🆎)ればかり思(💂)(sī )つてゐた(🈷)。だから(🉐)、(🥇)何時もの愚痴が母(🍬)親(😐)の口から出た。
(🏮)が、そ(🐈)の意見(jiàn )は、(📂)忽ち皆の(🉐)反對に會つてしま(💻)つた。そんなことはとても出來得ないことであり(🤳)、(💴)又すべ(🧠)きこと(🗄)でない、さ(⛹)う百(bǎi )姓は誰も(📚)考へてゐた。
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