「君らのそう(📴)した(🎞)非(🍘)(fē(📆)i )良心的(📙)な態(💮)度は、(🥇)君ら(🐇)自身をますま(🍗)す非良心(🥛)的(de )にす(🐳)るば(🔲)かりではな(🐥)い。それが(♌)ある限度(💩)をこすと、ついに(📌)は、愛情と忍耐にんた(🅿)いとをもって、君らの(🐪)良心を力づけよ(🍴)うと努力(lì(🐐) )している人の心までをきずつ(🌁)け、そ(🛎)の愛情と忍(🐂)耐とを、(🛏)憎にくしみ(⤵)と(⛱)怒いかりとに代(🔍)(dài )え(🦅)てしま(🏵)うものだ。現(xiàn )に君(🍕)らは(🌗)、今朝の板(bǎn )木の音の調子が途中(🔥)(zhōng )と(💉)ちゅう(🥟)から(💔)変わ(🛵)ったことで、それ(🖐)がわかった(🚽)だろ(📤)うと思う。あ(❣)の、おだやかで(🛩)辛抱(bà(🍑)o )づよ(📮)かっ(🥒)た板木(mù )の音(yīn )が、おしまい(㊙)になって、急に怒(nù(⛲) )りだしたとしか(😾)思えないよ(🦄)うな(💃)乱調子(zǐ )になったが、あれ(🚦)は、君らのあまりにも非(🎖)良心的(🍊)な態度が、板(🦀)(bǎn )木をう(👆)つ人の心(🖌)をきずつけた証(🗾)拠しょうこなのだ。…(🏗)…むろん(🤝)、私は(🕛)、愛(🕯)情も忍(🍱)耐(🌥)心も(🔷)失(📉)った、ああし(✳)た乱暴な(🎼)打(dǎ )ちかたを(💛)是認(rèn )ぜ(🏊)にんはしていない。また、それ(👣)をやむを得ない(😤)こ(🚝)とだとして弁護(hù )しようとも思って(🚜)いない。怒りや(🔱)短(duǎ(🕧)n )気は、友(🏕)愛塾の精神とは根本(💈)的(🤚)に相いれないものなのだから(⛽)、どん(🛴)な事(⛓)情のもとでも、あ(🉐)あした(⌛)打ち(🙆)かたは、(🎋)二度(dù )と(🐌)くりかえされ(📧)ては(🛶)ならないこと(😧)なのだ。もし今朝の板(⚡)木(💤)(mù )当(🔉)番が、ついに業(yè )ご(🏷)うをにやしてあんな打ちかたをした(👝)とすると、私(sī )はそ(🔕)の人のた(🙍)め(🏉)に、ま(📤)こと(🏰)に残(💹)念な(🦅)こと(🧘)だ(👨)と思(sī )っている。しかし、いっそうわ(📌)るいのは、ああした(🤗)打(dǎ )ちかたを余(🕌)儀(yí )よぎなくさせた君(🏀)(jun1 )らの態度(⬜)(dù(🧡) )だ(❇)。君らさえも(🚰)う少し良心的(🍡)であっ(💮)てくれた(📟)ら、(🔼)板(bǎn )木(mù )を打った人も、ああしたあやまちを犯おかさ(🍙)ない(🏳)で(🍴)す(🤾)ん(🤖)だのだろう(🐕)と思うと、それが私はく(👅)やしく(🔦)てなら(㊙)ない。……(🛅)だが、それ(🚆)は(🍏)まあ(🐵)い(♓)い、(🐲)そ(🕢)れは百歩をゆ(🧟)ずっ(🍪)てあきら(🚃)めるとして(🐧)も、ここにどうし(🎏)て(🕣)も私にあきらめのつかない(🔕)ことが一(🤰)つ(🎧)ある。それは、愛(ài )情で打たれた(🍴)板(🧔)木の音で(📙)は寝(🛍)(qǐn )床をはな(🎑)れよう(🌖)と(🎎)しなかった君らが、怒(nù )りで打たれた板木の音(yīn )で(🤘)は、わけなくはね(🔷)起(🗜)き(⛽)たということ(🎁)だ。そ(🔆)の点で、(🚚)君らは(💱)精(jīng )神的にはま(🖊)だ奴隷どれいの域を一歩も脱だっして(🤮)いな(🍆)いと(🐍)いうことを証明している。いや、(🍋)それどころ(🌪)か、君(🐊)らはよりいっそ(🧀)うみじめ(🍢)な奴隷になることを希望(🏉)している(🔼)とさえ私には思える。これはほんとうになさけないことだ(🛐)。私は、むろん、こう(✳)言(🥎)ったからといっ(🥝)て、怒(🕡)り(🎼)に対しては怒りを(😒)もって立ち(👞)向(xià(📧)ng )か(🛴)え、と(🔟)君らにす(👑)すめているのではない。た(⚾)だ(🤱)私は(👜)、(➖)愛情(🗯)(qí(🎩)ng )に(🔃)対(duì )して(💡)は、つ(🌭)けあがり(🔢)、怒(nù )り(🏏)に対(🛢)しては、ただ(🎮)ちに膝(🖕)ひざ(🌜)を屈(♉)くっす(👽)るよ(⛷)う(🐶)な君ら(🈂)の(👬)奴(nú )隷根性こん(➗)じょう(🕵)が、なさけ(📘)なくて(📜)、じ(🔐)っとしてはいられない(🌔)気持ち(⛳)がするのだ―(🥥)―」
それは(🥅)第二の(🛒)笞だった。しかも、第一の笞(chī )よりはるかにきびしい笞だった。
次郎は、その中(zhōng )の(🅰)「(🐚)ぼくの(🍗)ほうはたぶ(✨)ん変更はある(♏)まいと思う(🐴)が」という文句(jù )が気(🀄)にな(💵)った。もし恭一だけの考(kǎ(😃)o )え(✨)で(🍁)日(🈹)取りがきめられる(🐽)ものだったら、(🌐)そんなあいまいな言(yá(💖)n )いかたをする(🍏)わけがな(✏)い(❇)。これ(🐁)は(📻)だれかほかの人の都合を念(🌈)頭にお(🍷)いてのことらしい、もしそうだとすると、そ(🍘)れは道(dào )江みちえ(🐢)の着(zhe )京の日取(🏞)りにちがいないのだ。
次郎は(🎗)愉快ゆかいそうに笑(🚆)って、事務(🌳)室(shì )にはい(🦊)り、(🈂)すぐ掃除(chú )そうじ(🏝)を(🎈)はじめ(⛳)たが、その時(shí )に(🧑)なって、大河(🛠)の(🗓)に(🤩)っと笑った顔と、(🙀)その(📔)あとで言(yán )った(💱)言葉とが、変に心に(🏾)ひっか(🦐)かりだした。
この妙音をつ(🎨)きだ(🌗)した小(🦍)僧こ(🏭)そは、実(🌐)(shí )に、(📭)後(hò(🚴)u )年の森田悟(💨)由(👁)(yóu )ごゆ(👃)う禅(chá(❓)n )師ぜんじだったそうで(🚶)ある。
消燈まで、これと(🈺)い(💊)って(🧗)とりたてて(🎿)いうほどの変(💇)(biàn )わったこともな(🎌)かった。し(😕)か(🎐)し、大河(hé )無門が、(🥜)か(🍀)れ自(🚅)身(🈺)の希(xī )望に反して(🔮)、あまりにも早くそ(🕖)の(🎫)存(🛬)在を認(rèn )められ、(🌲)みんなの注目の的にな(🛡)ったという(📱)ことは、この(🌃)塾にとっ(✝)て(🍴)、よ(🕑)かれあしか(🕢)れ(🙎)、決して(😤)小(🔤)さなで(🚎)きごとではなかった(📧)といえるで(💿)あろう(😭)。
(🤦)それは第二(📔)の笞(chī(🔑) )だった(🍥)。しか(🗨)も(🏉)、(🔦)第(🍍)一の笞よりはるかにきびしい笞だっ(🏘)た。
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