「ちょっ(🐒)とその気(qì )が(🍻)あるよ(👗)うで(🤪)す(👉)が、軍隊(😳)(duì )式(shì )ですから、飯島とは質(🧦)が(🤗)ちがいます。気(🤔)持ちはあんがい純真じゃ(🚭)な(🌱)いかと思いますが……」
やがて(🐸)、(💛)最後のひびき(🔸)が、澄(chéng )すみわ(🖐)た(✈)っ(🌠)た(🙋)空に(🎃)消え入(🙁)るのを待っ(🌪)て(🗽)、和(hé )尚(shàng )は侍(shì )僧じそ(🔙)うを呼んで(⏫)たず(🕞)ねた。
大河(🍜)は板木(🎾)を打(dǎ(🤛) )ちやめ、けげんそうに(🔕)次郎のほうをふり向いて(🌬)槌をわたした。次郎は、すぐ大(🤝)河に代わって板木(mù )を打ちだし(🍛)たが、その(💕)打ちか(🛵)たは、一つ一つ(🔨)の音が(🔚)余韻よい(🔢)んをひ(🍗)くいとまのないほ(🎺)ど急調子で、いかにも業ご(💗)う(👗)をにやしているような乱(👆)暴さだった。
と、先生(shēng )は、かなり間(jiān )をおい(😯)てから、(❕)つづ(🍮)けた。
飯島(dǎo )の(🐇)足音がきこえなくなる(👲)と、小(❇)(xiǎ(📚)o )便所の掃除をしていた(🦀)四人が、(💢)かわるがわる言(yán )った。
(➡)こ(😰)の(🦌)一週間は(🌆)、塾生たち(🌼)にと(🌑)っては、まったく(🚈)奇妙きみょう(📼)な感じの(🦅)する一週間だった(🍚)。朝倉(✴)先生夫妻も、次郎も(👺)、生活の(🔩)細(🛶)部(💃)の運営(👮)に(♒)ついては、自(👭)分たちのほうから(😾)は、何ひとつ指図(tú )さしず(✡)をせず、また(✍)、(🍨)塾生た(⛱)ちから何かたずねられても、「ご(〽)随意ずいいに(🈸)」とか、(🆚)「適当に考(🤜)え(🌸)てやってくれたま(🌳)え」と(⬅)か(🔮)、「みんなでよ(🔞)く相(xiàng )談(🏄)してみるんだな」とか(🛺)いっ(🛍)たような(🖋)返(🉑)(fǎn )事(🥪)を(🔉)する(🤠)だけだったので、と(🔉)か(📷)く(🏧)かれらはとまど(🕵)いした。中には、それ(🕗)を(🏆)いいことにして、(🐋)ずる(⬇)くか(🔗)まえ(🥌)るものもないで(➗)はなかった。その結果、むだとへ(🕑)まとがつぎつ(🥁)ぎに(🎅)お(🎓)こ(👭)り(🕞)、かれら(⤴)の共(gò(🛬)ng )同(🚍)(tóng )生(shēng )活のす(🐣)がたは、見(jiàn )た眼めには(🗾)決してい(🥧)いもので(🤾)はな(🌟)かった。時には、不規律と怠(dài )慢(🦏)たい(🙄)まん(🔗)だけ(🚁)が塾堂を(🔝)支配しているのではな(🌍)い(🎽)か(🆑)、(📸)と疑(🐔)われる(🦈)ような場面(👒)もあり、もし学ぶ(⛔)ことよりも批(pī )評することにより多(🎲)くの興(xìng )味(🚧)を覚えている参観者(zhě(🎵) )がたずねて来たとしたら、(🖌)その(🍠)人は、批(🌸)評の材(cá(⏮)i )料をさがすのに、決(jué )して骨(gǔ )は折(🙁)(shé )れ(🍲)なかったで(⏳)あろう。
大河は第五(wǔ )室の列の(💭)一(yī )番うしろにすわっ(🍩)ていた。しか(🐲)し(🏷)、ただ静か(📆)に瞑目めいも(⛵)くしてい(🛩)るだ(🥢)けで、(🥞)その顔(yá )からは、か(🎦)れ(⬛)の(❓)気持(💺)ちがどう(🔔)動いてい(🙎)る(😾)かは、(🔡)すこしもうかがえ(🍉)なかった(👛)。
「やはり強制が必要(⏯)だというのかね。そ(🏂)れじゃ(🙏)あ(🎠)話はまた逆も(🎤)どりだ(📏)。」
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