一六(liù )(二二(è(🥦)r )一(🕥)(yī ))
行(♈)か(🔵)り(😅)ゃせぬ。
一(yī )三(二(èr )一(yī )八(🍂))(🛸)
「知っておら(🈸)れま(🥎)す。」
○ 孝経による(🎵)と(🐐)、曾子は孔(🍓)子(zǐ(🎽) )に「身体髪膚これを父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始(shǐ )なり」とい(💔)う教え(👣)をう(🔂)けている。曾子は、それで、手や足に傷のないのを(🔊)喜(🔫)ん(🦊)だ(🐻)こと(🏀)はい(🅾)うまでもない(🤐)が(💄)、しか(🛏)し(👷)、単(🗓)に身体(🍮)のことだけを問題(tí )にしてい(🚧)たのでな(🥊)いことも無論(🥎)(lùn )である。
一(🥝)((⛽)一八五(🔠)(wǔ ))
二四(sì(👤) )(二二(🌻)(èr )九)
「野蠻なとこ(⤴)ろでござい(💣)ます。あんなところに、どうして(💝)お住居(jū )が出(chū )来ましょう。」
○ 子(🎱)路の(🔄)祷りは(🏽)、謂ゆる(🛂)苦(📣)しい(💌)時の神(shén )頼みで、(🌊)迷信(🆑)的祈(🥁)祷(🙆)(dǎo )以(♎)上(🎌)のものではない。それに対して(🔟)孔(kǒng )子(🧟)は、真(zhēn )の心(xīn )の祷り、つまり(👍)天(📁)地(dì )に恥じない人間としての精進こそは、幸(❄)福(👆)に到(dào )る(😨)道(dào )だ、と(🎳)い(🤛)う(🏊)こ(🕚)とを(☝)説いた。孔(🌥)子の教えに(💧)は宗教がない、(😳)とよく(🍾)いわれるが、(🔐)「天」という言葉は、孔子(zǐ )に(🐥)よつて常に宗(zō(🐎)ng )教的な意(🎈)味に使(🚱)われ(👢)ているのである。
子路(lù )は、先(🖍)師にそう(🔟)いわ(🚎)れた(😻)のがよほど嬉しかったと見(😊)えて(😐)、そ(🆘)れ以(yǐ )来、たえずこの詩(🐒)(shī )を口(🗨)ずさんでい(🍖)た(🎁)。すると、先師はいわ(😄)れた(🤠)。――
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