この房州(zhōu )行きには、(😂)わたしも誕生寺を(📨)見るだ(🍠)けにまんぞくし(🦐)まし(👅)た。日蓮にちれんが青(🙌)年時代(dài )を送ったという清澄(ché(🎖)ng )山きよすみやままで(🏵)は(🤞)行きません(💒)でした。
そんなことも(🚰)言い(🆒)出(chū )すような人(ré(🆘)n )でした。
呉くれという(🐒)家(jiā )はいい学(❣)者を出(🍲)(chū )しました。
(🔲)そ(📜)の(🚕)こ(👲)ろ、横(🤪)(hé(🌇)ng )浜から上(💦)総かずさ(👩)行(háng )き(🕦)の(⏭)船が出(chū(🎺) )まし(🚪)た(👛)。荷(🏍)物(wù )を積(jī )んで横(😁)浜(🌧)(bāng )と富津ふ(🛎)っつ(🗿)の間(jiā(🥇)n )を(🎮)往復す(🔳)る便(🔪)船(🈁)でしたが(👆)、船頭に頼(🕋)め(💢)ばわずか十銭(jiǎn )の船賃でだれで(💭)ものせてくれま(✡)した。
(🌆)それから、(🀄)小(🔙)学(🤤)校の事(🛰)務員(✨)となって、(🐸)それ(🎑)が最後か(🥡)と思い(🛍)まし(🍑)た(🏄)ら、いや活版職(zhí )工(gōng )となったのでした。活版(😂)(bǎ(🤵)n )職工と(🐅)な(🐸)って(🙃)、(🌜)それ(🕚)からこんどは古(gǔ )着商と(🏀)なりました。
さて(🔔)、(⚫)明(⏪)(míng )治の御代(⏯)みよとなってみますと(🐈)、栗本(běn )先生たち(🐭)が新(xīn )しい(🐠)日(rì(🌝) )本のた(🛒)めにい(🈲)ろいろし(💤)た(🎮)くをしておいたことが、あと(🎚)になってわ(🏫)かってきまし(⭐)た。こ(🈚)の国を(🚿)開(kāi )き、世界諸(zhū(🚓) )外国と条(➰)(tiá(🎒)o )約をとり結ぶということ(❄)も、先生たちのしたく(👍)しておいたことで(➗)す。下しもノ関せ(🥧)き(🐢)償(🐅)金の談判、横須賀造(zào )船所の建築、陸(lù )軍(jun1 )軍(jun1 )制の改(🕦)革それらは(🔂)みな先(📈)生があの小(🌠)(xiǎo )栗(🆖)上野(yě )介らとともに力をあわせてし(📻)たくし(🐀)て(🍇)おいたことな(🧣)のです。今日(rì )横(🎱)須(🔁)賀に日本の船を造ったり(🎇)修(💥)(xiū )繕し(🍇)たりする所(suǒ )が(Ⓜ)あって東洋に一(🕎)(yī(🐞) )つの名(👚)物(wù )の(🏋)ようなドック(🐕)が(🌼)あるのも、もとをただせば先(xiān )生たちが徳川の世のあ(🖲)と(🤽)し(🕌)まつをし(😯)なが(🅾)ら(🐞)、よ(🍉)く「しんがり」(🥑)をつとめて行ったその(🚜)おかたみで(🚊)はあり(🔠)ますまいか(🌿)。いっ(🚘)たい、徳川の世の末(😙)にあった(🏑)こと(🦆)は(🦁)大(🐎)(dà )きな黒(hēi )幕のうしろにかくれて(💐)しま(📞)っ(💌)て(🦎)、その舞台(tái )の上で働いた人たちの辛苦(kǔ(🧦) )も(🌶)ほね(🐞)おり(😠)も(🛶)現われませ(🥉)ん(🍷)から(👞)、(🍣)世の中(🚫)(zhōng )にそれを知るものも少(shǎo )ないのです。しかし(📒)、先(⛎)生は自分の手がらをじまん(🥀)す(🕝)る(🏜)よ(🍈)う(🌰)な(⛹)人(rén )ではなく(💳)、ど(🌬)こまでも(🚲)徳川(🐰)時代の「し(🤯)んがり」とし(🦖)て、本所ほんじょの北二葉(👢)町きたふた(🥁)ばちょうという(🚳)ところに退き、髪の白(✖)くなる(🏴)ま(⛳)で徳川(chuān )の世の中(zhōng )を(💡)見送りました。
守山もりや(💗)まというところ(🌀)の桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村(cūn )先生が(⛪)お百姓(xì(⬆)ng )にす(〽)すめて(🎳)、桃(táo )の(🗨)苗木なえぎを移し植えさせたことからはじ(🍯)まっ(📴)たと聞きます。
七 (🤒)わらびと竹の子
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