母親(💟)はため息を(💣)し(🏯)て、ブツ/\何か口の中で云(📀)つ(🤟)た。そして(📑)、腰をのばして(🎈)、表(🗽)の(🎶)方を見た。「氣ばつ(🐘)けて行(🗾)くんだで。」源吉の後(🧢)からさう云つ(🕗)た。
一寸すると、それ等の人が、一度に、こ(👅)つちに向(🖤)つて走(👻)(zǒu )つてくるらし(😟)かつた。
「この野郎達(🎽)案(àn )外(wài )、皆強(qiáng )情だ! 土(🔢)(tǔ )ん百(bǎi )姓(😤)の癖に生(🍟)意氣(🆘)しやがると――」
爐にくべ(🎠)てある木が時(shí(🚷) )々パチ(🕦)/\とは(🍤)ねた。その音で(🏁)、(🧓)母親が(🐘)時(🎁)(shí )々、(🏜)少し自分にかへ(😯)つた。源(🥤)(yuá(🐰)n )吉は(🎢)ものも(😭)云はずに、芋を喰つて(🚪)ゐた(📓)。何か考へ(🧢)事でもしてゐ(🖨)るやうに、口を(🔇)機械(🏰)(xiè )的にしか動かし(🤵)てゐなか(👄)つた。
源(yuán )吉は、(📺)芋を(🎂)喰ひあき(🔉)ると、火(⛴)箸を(😪)も(💗)つたまゝ、(🐺)爐(⚽)の中(🥖)(zhō(🥏)ng )を見て(🤷)ゐ(🔸)た。火箸で、(♉)火(🐐)の(🥒)オキを(🎍)色々に、な(🙁)らべてみたり、崩して(💒)みたり、(♐)しばらくさ(🐠)うして(🛷)ゐた。
「それ(🐜)こそ本(🦐)當にめし(🛷)も喰へねええん(📮)た事(shì )始ま(⤵)るべよ(👳)。」
そして、「陳述書」を五分も十分もかゝつて讀(🐈)(dú )ん(⚽)でしまふ(🍋)と、「(🔃)馬鹿野郎。一昨日(🅱)をとゝ(🤫)ひ(🧒)來い!」と、どなつて、それを石(shí )山の(🏡)膝に投(🔦)げ(🗽)かへしてよこし(💆)た(🍂)。
(👎)まづ、そして、根本的なこ(😿)と(🎼)が決(😣)め(🌸)ら(🍸)れた。それか(🔡)らそれをど(🎴)ういふ風(fē(😓)ng )にしてやるか、といふことが(📥)問(wèn )題になつた。そ(👺)れは(🖨)、(👁)二、三(sā(🏉)n )日(rì )に、地主(🛃)(zhǔ )の(🐕)差配が例年(🤼)(nián )の通(🍼)り(🌒)※(「廴(🥠)+(⏳)囘」(🍜)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(📯)て(🥢)くることに(🧓)なつてゐ(💩)るので、(🍫)そ(🐽)れ(👽)に、事(😇)(shì )情を説明し、すぐ地(dì )主に交(jiāo )渉を始めることになつ(🔔)た。この時、その色々な(✂)交(🥈)渉(dié )の間小作(💫)の米をどうす(🈹)るのか、と(⬜)云(yú(🧖)n )ひ出す(🎹)のがあつた。そ(🦒)れ(🥤)が(😅)又相(xiàng )當大きなことなので、中々意(🤣)見が一致(🧚)(zhì )しなかつた。又百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後迄の見通しをつけた上(⏺)で、確(🐅)實(👉)な――(🍬)手落(🚖)ちのない(🧙)成算でやつて行(🕉)け(💒)るこ(🤔)とが出來なかつた。この所、先(🤙)生の意見をき(🐤)いた。校長先生は、まづ、町(🧞)にゐる商賣人に自分達所有(yǒu )の畑物を全(🐦)(quán )部賣(🦃)つて(🏁)しまひ(⛑)、その背(bèi )水の(🥍)陣で、地主に當ることにしたらいゝ(🌶)、(🌘)といふ(🎪)ことを云つ(🛡)た。そ(😯)れには二つの條件(jiàn )をつけた(➖)。第(dì )一は(💗)最初の地主(🎚)への(🗑)交渉(🕉)が不(🌇)(bú )調に(🛬)終(🏏)つ(🔟)たら、第二は地主(zhǔ )が(👢)その結(🍬)果(guǒ(⛏) )、作物を無(🦍)理(🍕)(lǐ )に(🧜)押(yā )へるといふやう(👞)な樣(yàng )子が分つたら、といふのがそれ(⛩)だつた(📪)。一(yī )軒々々持(chí )つて(🍀)ゐたのではすぐ(🕗)押へられる(♈)し、又そのために、(🏬)結束が破(📷)れるおそ(🔞)れもあつた。先生(📈)はかう(🍹)いふ點を(🌔)防(🍨)ぐ(🍆)ためにもこの(⏮)方(fāng )法は(🗣)重大であると(👷)云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつ(👩)たこと(🐻)だ(💽)つたけれ(🐓)ども(🥉)、(🗞)それが當り(🚗)前のこと(🧘)の(⬜)やうに思は(🚍)れる程(📀)(ché(🦎)ng )皆せツ(🥇)ぱつ(💛)まつてゐた。
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