が(🧝)、何時の間にか、その(🐂)生命(🤰)のもとでのやうな(⏩)土(🔐)地が(🧒)、「地(🐘)主」といふ(🍒)ものに渡つて(💏)ゐた。父(🖱)親(🎉)は、ことに、(🌂)死(sǐ )ぬ前(🏽)、そのことばかりを口に(🔓)して、グヂつ(🔱)てゐた(📛)。源吉は、(👚)それをきく度に、子供(🚴)ながら(📺)、父親の氣持が分(🌀)ると(💦)思つた。源吉が(🚡)地(🍐)主の(🧜)足にかじりつ(🆖)い(😃)たのは(🈁)、さう無意(yì(🏯) )味な理(🚙)由(yóu )からではなかつた(🔁)。「畑は百姓のものでなけれ(🏒)ばならない(🍔)。」(💦)さう文字(📵)通(tō(📺)ng )りはつきりではなくても(🏗)、このこと(🔴)は、源吉は十一、二の時(👚)(shí(✌) )から、(📛)父(👳)親(qīn )の長(zhǎ(🥥)ng )い經(😪)驗と一(✅)(yī )緒に考へてきてゐた。
口の中に手をつツこんで、(🔼)齒の間(📃)にはさまつてゐるの(🌠)を、(🆖)と(🏿)つ(🍨)てゐた丸(wán )山(shān )が、そ(🉑)ば(💩)から口を入れた。
石山はそ(🗑)こで(🛢)、出て行つた。―(🚘)―俺(ǎn )だちの(🏸)しなけアならな(📡)い事(🔫)は、もう決つ(📻)てゐるの(💥)だ(🏁)。そ(🍬)れをしなかつ(♌)たら、明日(🖐)食ふ米がなくなつ(📣)て(🔎)、俺だちは死なな(🍶)ければな(🎣)らない(🧞)事(shì(⏸) )だけだ。―(📀)―(🈳)俺(🔰)だ(🎳)ちはどう(😒)しても(🎵)死んだ(💭)方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手を(🤳)あ(🔈)げ(⏭)てくれ。さう云つた。
この斷定(🌬)的(🍉)な調子が(🕞)、皆(🌙)の氣(qì )持を、またグツ(😮)と前(qián )へ(⛏)突き出した。
「可(kě )哀さう(🏑)に! (🎰)産婆(🥦)さ見せる金も無(🌚)えべし、それに、こツ恥か(🍼)し(🧐)くて見せも(🥖)さ(😦)れねえべしよ(💢)。――(🥤)お芳の弟(🚸)おんじ云つてたけど、毎日札幌さ(🍖)手(shǒu )紙ば(🗂)出し(🤖)てる(⛅)どよ。んから、あの(🍐)郵便持ちがくる頃に、い(🌏)つでも入口さ立つ(😊)て待つ(💙)てるんだ(📷)けど、一度(👘)だつ(📃)て、返(⛽)(fǎn )事(😚)來(lái )た(🧔)ごと無えてたぞ。」
「どう(🏮)しても(🐗)、やらなけアならないかな。」(🛁)年寄つ(🚂)た(🏊)のが(⛄)、(🤨)そんな(🕜)事を云(yún )つた。が、他の「(💑)幹部」は、(🕷)今(jīn )時(🐦)、こんな事を云(yú(🙎)n )ふの(🛂)をきいても、「冗談(tán )云つちや(😟)困る」(👃)とさへ思はな(🏁)か(🖍)つた。か(⬛)へつて、首を一緒に(🐸)か(😳)しげ(🔩)て考へこんだ(🧔)りし(🤴)た。そして、
「いつの間に(💢)、かう百姓生(😗)意氣に(⏮)なつ(🧑)た(🍀)べ。」
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