○(💡) 本(běn )章(👘)に(🦈)ついては異説が多いが、孔(🔇)(kǒng )子の(🛹)言葉の真意を動か(❣)すほどのもの(🚦)ではないので(➿)、一々述(shù(🍁) )べない。
○ 司敗=(😘)=官名、司法官(guān )。この(🧐)人の(🌊)姓(📝)名は明らかでない。
「篤く信じ(🚱)て学問(wèn )を愛(💊)せよ。生死(sǐ )をかけ(🚹)て道(〰)を育(⤴)(yù )て(🏳)よ。乱れるきざしの(🚈)ある国には入(🔲)(rù )らぬがよい。す(📁)でに(🔙)乱(luà(🍻)n )れた国(guó(🌓) )には止まらぬがよい。天下(🐏)に道が行(🐒)われている時には、(🏣)出(chū )でて働(🤶)け。道がすたれている時(💆)には、退いて身(shē(🏚)n )を守(🕑)(shǒu )れ(💭)。国に道が行われていて、貧(pín )賎(♑)で(🕑)あ(🎋)るの(➕)は恥だ(🍷)。国に道が(🏨)行われない(🤚)で、富(🥎)貴(🔳)(guì )であるのも恥だ。」
二(èr )四(👭)(sì )(二二九)
○ 唐(🎑)・虞==堯は(🕛)陶唐氏、舜は有虞(📙)氏なる故、堯・舜(shùn )の時(shí )代を(🏊)唐(♟)・虞の時(🗾)代とい(📍)う。
五(⏫)(二一(🌇)〇)(🚱)
「(🔑)先(xiā(🎲)n )生(🈳)(shē(⛵)ng )の徳は高(👊)山のような(🈂)も(🥖)のだ。仰げば仰(📩)(yǎng )ぐ(🦄)ほど(🥎)高い。先生の(👗)信念は金石(💂)のような(🔞)ものだ(🧝)。鑚(zuān )き(📟)れば鑚(🌥)きるほ(🐒)ど堅い。捕捉し(😾)がたいの(🐱)は先(🏙)生の(❄)高遠な道(🍢)だ。前(🛵)に(♊)ある(🍄)かと思(sī(✒) )う(🆚)と、たちまち後ろにあ(🚦)る(🍍)。先生(shēng )は順序を立(🚖)てて、(⚽)一歩(bù )一(🏤)歩(🌹)とわれわれを導き、われ(🥫)われ(🎞)の知識をひ(🌷)ろめるには各種の典籍、文(🦁)物(⚪)制(😘)度を以てせられ、われわれの行(🍁)動を規制(zhì )するには(🔗)礼を(🦆)以(🏕)てせられる。私はそ(🛁)のご指導の精妙さに魅(🐭)せられて、や(🥔)め(🌡)よう(😴)としてもやめ(👡)る(🎇)ことが(🕷)出来ず、(🐛)今(jīn )日まで私(💏)の才能(🆓)のか(💅)ぎり(🤡)をつく(🔬)して努力して来た。そして(😝)今(🎽)(jīn )では、ど(🤰)うなり先(🔢)(xiān )生の道の本(🙅)体を(🎋)は(㊗)っき(📕)り眼の前に見ることが出(chū )来(lái )るよう(👱)な気(🔤)(qì )がする。しかし、い(🎗)ざそれに追い(👍)つ(🎓)いて捉えようとすると、やは(🤒)りどうにもならない(🚺)。」
○(🐢) 本章(zhāng )には(🚉)拙訳(🎻)とは極(jí )端(duān )に相(xià(👳)ng )反する異(yì(🈵) )説がある。それは、(🍒)「三年も学(📳)問を(♍)し(😅)て俸(😛)(fèng )祿にありつけないよう(😀)な愚(yú )か者は(👜)、めつ(🤺)たにない」という意に解(jiě )するのであ(🚊)る。孔子の言葉としては断じて同(🕛)意しがたい。
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