『小公子』の(🎓)訳(⤴)者(zhě(🛋) )と(🐲)して知られた若(🍲)松賤子(🛶)わかまつし(🗒)ずこさんがなくなりまして(🥍)、そのなきがらが(🚿)墓地のほうに送られた(🏥)日(👕)のこと(🤾)でした。
わが家(📴)の墓地は(🦇)村(🌖)の裏側にある古(gǔ(🏂) )い丘の(👿)上(shàng )で、永(yǒng )昌寺(sì )えいしょ(🍕)うじというお(🈚)寺の(👱)境(⏭)内につづいたとこ(🏷)ろ(🏐)に(👒)ありま(🚈)す。すぎの木立ちの間(🔫)か(🍅)ら、浅い谷の向(🦗)こうに木曾(céng )らしい石をのせた(🦂)人家の板(🕎)屋(wū )根、色づ(🃏)いた柿かきのこずえ(😭)なぞ(👤)が見(jià(🔤)n )えるところ(♌)です。大黒屋だいこくやとか、(✈)八(bā )幡(fān )屋(👱)(wū )やわた(🌭)やとか、その他い(🛌)ろいろな(🙃)屋(⛰)(wū )号の(🍄)つい(🛂)た家々(♒)の(🍶)こ(🏿)けむした(😋)お(👙)墓(💫)が並んだわきを通って、すぎの(🚣)枯(🌰)れ葉の落(⏹)ちて(♟)いるしめ(🎦)った土をふんで行(🌲)(háng )くだけ(👓)でも、なん(🔼)と(⚡)なく心(🏟)の(🗓)改まってくるようなところです。その墓地の(🏹)突(😴)(tū )きあた(📕)りに、(🛣)どまんじゅうのかた(👗)ちに小(xiǎo )高(gā(🕙)o )く土を盛りあげ(🌐)、青々(🗞)とした芝草の色もむかしを(🥛)語(😡)り顔なのが(🌤)、父の長(📈)く眠っている場所でし(🎳)た。永昌寺の本堂で母(mǔ(🚾) )の(🎂)葬(👡)儀をすませたあ(😘)と、遺(🐢)骨は(🛃)父の墓(🏬)のわき(🗣)にうずめ(🕦)まし(🔻)たから(🛄)、(🔣)同じかたちのものが二つそこに並(bìng )び(😄)まし(🥂)た。
涼(⛷)(liáng )し(😛)そうなもの、方壺山人(🤓)ほ(👢)うこさん(🙂)じ(🎱)んのは(🐅)すの葉のかさ。
四 地(🍻)大(👞)根
(🤫)無言な(💜)木(🛌)(mù )像にも、声はありま(🚱)すね。
(👸)布施ふせさんはそ(🦄)れをよ(🚭)く覚(📍)えてい(🐖)て(🥟)、(🏔)あ(🤚)る(🍮)日わたしに(🐙)歌っ(🥅)てみせ(👅)て(🔑)くれ(🕋)ました。どうして布施さんの(🚛)口からそん(🌁)な古い歌(gē )の節が出てき(😍)た(🦁)かと(🧝)言いますに、君の(❓)家(jiā )がらはこの地(💫)方の郷(xiāng )士(⌛)(shì )として代々仙台侯に仕えてきた歴史があ(🎚)る(💖)か(📲)らでした。あの「さんさしぐれ(🎮)」の歌(gē )は(🚚)、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声よりも(❗)、(🏯)むしろ低いところを歌え(😕)る男の(🚲)声(shēng )に適していて、(💡)ゆっくり歌うべき(📆)もの(📇)だそうです。あれをわたし(🌓)に歌っ(🦏)て聞か(🈚)せる間、しばらく布施さんは「時」というものも忘(🆓)(wàng )れているようでした。いか(🔝)にも(😊)ゆったりと迫らな(💆)いで(🥠)しかも深く聞える古風(🍁)な歌に耳(ěr )を(😻)傾けてい(🗻)ますと、(🈶)その(👎)抑揚のある節の一つ(📓)一つが実に長くつづいて行き(🌾)ま(🥖)した。切れ(🍵)たかと思(👬)(sī )うと、ま(🅾)だ(🏻)続い(🍢)ているようなもので(🌚)した。
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