(😡)仲弓(🥤)自(🔻)身に(🔠)しても、何とな(👌)く(🐡)う(📣)しろめ(🌸)た(🐻)かっ(📇)た。彼(💺)は孔(kǒng )子(zǐ )が甞(😺)(cháng )て、(🎈)
仲弓はそれを伝え聞(wé(🐃)n )いて、(🙇)ひ(🖲)ど(🖱)く感(🛂)激した。しかし彼は、それで決し(🛑)て安心す(🐛)る(🐗)ような人(🦓)間(🔯)ではなかった。彼は、自分(fèn )が孔子(zǐ )にい(🈹)った(🎁)言葉(🌄)(yè )を裏切らないように、ますま(🛂)す厳粛(㊙)な自己省察を行うことに努(nǔ )めた。彼(✉)は(😍)かつて孔子に「仁(rén )」の(🌘)意義を(👌)訊ねた[#「訊ねた(🤮)」は底(🗑)本では「訪ねた」]ことがあ(🛷)っ(🕶)たが、その(🛤)時(👓)孔子(zǐ )は、
だが、やはりわからなかった。で、彼(bǐ )は、孝に関する、ありとあらゆる(🤴)孔子(zǐ )の教(🐐)えを、一(🏖)とおり(🐎)胸の中でくりかえ(🚃)して見た。
楽長は、自(zì )分(🎯)(fèn )の今日の失敗につ(🔺)い(📒)ては一(🐂)言(yán )も言われ(🥃)ない(🏁)で、まっしぐ(😭)ら(🏍)にそんな問をかけられたので、(🉐)かえっ(🍰)て(🏪)返事に窮した。
元(🎾)来(🤟)孔(🐫)(kǒng )子(zǐ )は(🙂)ユーモリストでは(🐹)なかった。だか(🧢)ら彼(bǐ )は、生真面(mià(🚳)n )目に考えて(🧡)、そ(👌)んなことを思(📴)(sī )いついた(🈲)のである。しかし、思いついて見ると、(🚼)いかに(🚒)も可笑しか(📥)った(🍠)。彼は思わず微(📱)(wēi )笑した。同(tóng )時に、何とな(🆎)く(⛪)自(zì(♐) )分にはふ(🏫)さわしくない(🚁)よ(👻)う(➿)な気がし(🍦)出した(🚫)。たしか(🌚)に彼のふだ(🛷)んの信(😘)念に照(🍫)らすと(🏤)、それは決して気持のいい策(cè )だと(👱)は云(🚨)えな(🎄)か(😷)っ(👁)た(🚆)ので(🔱)ある。そこに気がつくと、(🚩)彼はもう笑わ(🎺)なか(✔)った。そして、ゆっ(🕳)くり(📢)と(😜)、もう一(🗿)度(🌡)考えなおし(🀄)た。しか(🎭)し、それ以(yǐ )上のい(😵)い考(kǎ(📬)o )えは、どう(🏗)しても思(🥨)い浮ばなかった(👛)。
陽(📄)貨はこれ(🏨)はう(🗓)まいと思った。で、す(☕)ぐ二の(🐡)矢(🌾)を放っ(🔕)た(🕝)。
(もし、孟孫(📟)(sūn )氏に、はなはだしい僭(jiàn )上(shà(💲)ng )沙汰(🛄)でもあれば、それは孟(mèng )孫(sū(💓)n )氏一家の問題(😤)(tí(🤶) )だけでなく、魯(lǔ )の(🏇)国の問(🍾)題(🤹)であり(💖)、(🔪)ひいては天下の道(dà(👊)o )義を紊るこ(🎰)と(🔸)に(🤷)もなる。それに、(⬜)万(🦈)一、(🛹)自(zì )分に一応の(🌋)相談をした、とでも云(👐)(yún )いふらされ(⏸)る(🚱)と、これから自分(🐆)がやって(🔇)行こうとする政(zhèng )治の精神を、(🆑)傷(shāng )けることにもなる(🏠)。出来(lái )れば(🕍)、自分(fèn )のいった意味を、(💀)は(🦑)っき(🎱)りさして置(zhì )くに越したこ(🐊)と(🏑)はな(🔎)い(💍)。しか(📘)し、祭典(diǎ(🐘)n )の計画(🕧)について、直(zhí )接の相(xiàng )談もうけないで、こちらからそれを云(yún )い出(🚉)すのも非礼だ(⭕)。何とか方(fāng )法(👠)はないものだろうか。)
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