次郎は、(🥄)朝(cháo )倉先生らしくな(📍)い詭弁(bià(🍬)n )きべんだという気(🔲)(qì )がし(🧘)て(😜)さび(👘)しかった(🏝)。かれ(🧡)は語気を強(qiáng )めて言っ(✈)た。
「君(🏮)は大河の思わくなんかを問題にするまえに、(📨)君(🐋)自身の(📰)こ(💖)とを(📳)問(🈁)(wèn )題に(🚬)すべきだと思う(😴)が、(🙋)どうだね(👳)。」
「田(🖲)川(🚰)(chuān )君(jun1 )のほ(✌)かにも、まだよ(🎇)く納得(🦃)がいかないで(🕐)いる人がた(㊙)くさ(➡)んあるだろう(🌿)と思うが(😶)、そうした(🏷)根本問題(🤖)について(🐒)は、これから何度でもむし(🙅)か(🍲)えして(💚)話(huà )しあう機会があるだろう。そこ(🤫)で、それ(🌹)はいちおう未解決(jué )の(🧦)ま(🕓)まにして、ともかくも具体的な問(📳)題には(📋)いることにしょう。じゃあ、時(🔃)間も(🏮)おそ(🔇)くなっ(😲)たし、私のほうか(🐁)ら案を出(🔚)すこ(🎙)とにするよ。」
(🍥)遥(yáo )拝がすむと、お(🌡)たがいの朝のあ(🍼)いさつをかわ(🚗)し、(🌁)そのあと、も(📅)う一(yī )度静(👍)(jìng )坐(👔)に(🐉)入っ(🏠)た。そして(🍙)、そ(🌯)れが(🛩)三分も(🌾)つ(🚠)づいたころ、(🍲)朝倉先生(😸)(shēng )は、自分も静坐(zuò )瞑目めいもくの(⛴)まま、おも(💼)むろにつぎのような話(🙅)をし(👮)た。
「次郎さ(💘)んの(🧔)板(🐭)(bǎn )木の打(💩)(dǎ )ちかた(👛)には(♏)、行事の性質(🅿)や、そ(⛽)のときどきの必要(yào )で、少(🎅)しずつち(😜)がっ(📟)た調(🐈)子が出ますわ(🥀)ね(🚧)。あ(🏦)たし(🏣)は、そ(🏦)れがいいと思(sī )いますの。それでこそ、そのときどきの(🍃)気分が出るんですもの。板木だ(💷)って、(👈)打ちかた次第(⚾)し(🚌)だいでは芸(yún )術(🏆)にな(😨)りますわ。あたし、次(🏣)郎さんの板(➖)木の音(yīn )を(🤥)きいていると、(🤪)いつも(🌵)そう思(sī )い(🈳)ま(🆗)すの(👔)よ。先(⛱)生(shēng )には(🐐)叱しから(🌮)れるか(🤤)も(💭)しれない(🎙)けれど、(😻)今朝の(🍓)打ちかただって(🚏)、頭(🔅)かぶせにわるいとば(🚴)かりいえない(🚏)んじゃ(🧛)ないかしら。」
「(➗)出してわるいことは(🚐)ない。しかし、出さない(🥘)ほう(🛠)がい(🥫)いん(💑)だ。少(📎)なく(⏺)とも、(🥘)今朝(chá(🏆)o )の話には、出さな(🥕)い(🍑)ほうがよかっ(🚊)たんだ。」
次郎は、いきな(🐮)りぴしりと胸に笞むちをあてられた(🍌)ような気(qì )がした。かれの(🌘)眼(🚣)(yǎn )には、大河の、今朝のしずまりきった静坐の姿がひ(🐨)とり(🚹)でに浮(fú )うかんで来た。むろん、(📨)先(📈)生(shē(🕷)ng )に返す言(🎥)葉(yè )は見つからなか(✅)っ(🐵)た。先生(shēng )は、すると、(🦄)微笑(xiào )びしょうしながら、
「君ら(👫)のそうし(🎋)た非(fēi )良(⛱)(liáng )心(👅)的な態(🕟)度(dù )は、君(🈁)ら(🍐)自(🏾)身をますます非(🤝)良心(xīn )的(🕳)に(🌥)するばかりでは(😿)ない。それがある限(xiàn )度(🆎)を(👯)こす(🚻)と(👊)、(🤵)つ(🚴)いに(🚳)は(🌀)、(🍓)愛(🚤)情(qíng )と忍耐にんたいと(🦈)をもって、君らの良心(👰)を力づけようと努力し(➰)ている人(🌋)(rén )の心(xīn )までを(📩)きずつけ、そ(🥨)の(🌴)愛(🧀)(ài )情と忍(rěn )耐(nà(😪)i )とを、憎(zē(🕖)ng )にく(📘)しみと怒いかり(🤮)とに代(dài )えて(🦋)しま(🥈)うものだ。現に君らは、(💖)今(⛔)朝の(🌃)板(bǎn )木の音の(🎡)調(diào )子が途中とちゅう(⌚)から変わ(🐘)っ(🐊)た(😲)ことで、それが(🥅)わか(🎺)っただ(😠)ろうと思(🤞)う。あ(👸)の、おだやかで辛抱づよかった板木(😹)の音が(🌊)、お(🤚)しま(🚏)い(🐺)に(🌞)なって、(🍯)急に怒りだしたとしか思えな(🍌)い(👢)よう(🏓)な乱調子にな(📱)ったが、(🚃)あ(🎪)れは(🐮)、君らのあ(⛩)まり(🙉)にも非良心的(➕)な態度が、板(bǎn )木をうつ人の心をきずつけた証拠しょうこ(🥁)な(🥏)の(👝)だ。……むろん、私(📦)は、(🏼)愛情も(🕖)忍耐心(xī(✏)n )も失った(🎧)、ああした乱暴(🕌)な打ちかたを是認ぜにん(🎋)はしていな(🐣)い。ま(🙂)た、それをやむを得(🏃)ないことだと(🚯)し(😍)て弁護しようと(🐙)も思(sī )っていない。怒りや短気は(🔛)、(🗻)友愛塾の精神と(🐉)は根本的に相いれないものなのだ(⛱)から、どんな事情のも(👖)とでも、ああ(🔌)し(🔸)た打(dǎ )ちかたは、二(è(🍓)r )度と(🏩)く(🐱)りか(🎪)えされてはな(🚂)らないこと(🗣)なの(😬)だ。もし(💰)今朝の(😞)板(bǎ(🚞)n )木当番が(🐼)、ついに業ごうをに(💮)や(♿)してあ(🔬)んな(💄)打ちかたをした(😌)と(🐪)す(🦐)ると、私(sī )は(🆑)その人(rén )のために、ま(🚋)こ(😫)と(🍁)に残念なことだと思(🍣)っている。しかし、(🏽)いっそう(📑)わる(🔀)いのは(📔)、(🌤)ああした打(🔚)ちかたを(🎪)余儀(👙)よぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君(➕)らさえも(⤴)う少(😰)し(🥞)良(🕜)(liá(🐯)ng )心(🍣)的で(🐀)あってくれたら、板木を打った人も、ああしたあやまちを犯おか(🚘)さ(🦃)ないですんだ(💐)のだろうと思うと、そ(🌂)れが私は(🙏)くやしくて(😇)な(🥓)らない。……だが(📸)、それはまあ(🅱)いい(🌘)、それは百歩(🧥)をゆずってあ(🎱)きらめるとし(🛢)ても、(🌏)ここにどう(📞)し(🖊)ても私にあきら(⏭)めのつかないことが一つ(🏇)ある(👯)。それは、(🔙)愛情で打たれた(👢)板(🧠)木の音(👚)では寝床をはなれよ(👩)うとしなかった君らが、(🥕)怒(nù )りで打たれた板木の(🤤)音では、わけ(🔵)なくは(💗)ね起きた(🔦)ということだ。そ(🕕)の点で、(🎅)君らは精神的(🦖)(de )にはま(🥡)だ奴(nú )隷ど(🔃)れいの域(🤼)を一歩も脱だっ(🥗)し(🍫)ていな(🚡)い(🎞)ということを証明して(🕹)いる。いや、それ(🍔)どこ(⚾)ろか、君らはよりいっそうみじめな奴隷に(🐍)なるこ(🦂)と(🖐)を希望し(😐)ているとさえ私(sī )には思(sī )える。こ(👦)れはほん(😨)とうになさけないことだ。私(🎴)は、むろん、こう言ったから(🔓)といって、怒りに対しては怒りをもって立ち向(🚭)かえ、と君(👛)ら(🔻)にす(😼)すめているの(🎵)で(⛳)は(🌁)ない。ただ私は、愛情(🤘)に対しては(🍮)、つけ(🔋)あ(🏜)がり、怒(nù )りに対しては、た(➡)だちに膝(🌗)ひざ(🏯)を屈くっす(🔲)るような君らの奴隷根(🌪)性(🚭)(xìng )こんじょうが、なさ(🧝)け(🕕)なく(💜)て、じっ(🕋)として(⏭)はいら(🤚)れ(🥩)な(🍈)い(🕒)気持ちがするのだ――」(💊)
(🚅)静(🐣)坐は十分足(🕰)らずで終(zhōng )わった。
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