sunny leone xxnx9

A　(⌛)僕は(🤸)青扇が思いのほかに素直な気(📆)質を持っ(🔯)て(🍖)いることを(🆗)知った(🐞)のである(⛸)。胸(💙)も(😔)つまった(🔔)けれど、こ(😄)のまま彼に同情して(🉐)いては、(🥎)屋賃のことが(🏰)どうにも(🎳)ならぬのだ。僕(🕛)はおのれの気持ちをはげました(🚫)。

A　その(📇)日の午後に、私は、近ごろまちから新(🚵)しく通ひ出した灰色(🌳)の幌のかかつてあるそまつな乘(🤳)合自動車(😘)にゆすぶら(⛩)れ(😿)ながら(🔱)、故郷を去つ(♟)た。うちの(🚘)人(💉)たち(📑)は馬車で行け、と言つ(🌌)たのだ(🖋)が、定紋の(🕛)ついて黒くてかてか(🌕)光(🏉)つた(🐊)うちの箱馬車(🔛)は、殿樣く(🐡)さ(📘)くて私(🤛)には(🔐)いやだつたのであ(🏪)る(❄)。私は、みよ(🚭)とふたり(🛰)して摘み(💕)とつ(📠)た一籠の(😨)葡(🤕)萄を膝の(📀)上にのせ(😱)て、(🔁)落(🥄)葉のしき(🏫)つめた田舍道を意味ふ(🎨)かく眺め(💤)た。私(🍗)は滿足してゐた。あれだけ(👨)の(☔)思ひ出でもみよ(😠)に(🕞)植(🧥)ゑつけて(⭐)やつたのは私として精いつ(💙)ぱいのことであ(💾)る、と思つ(🏽)た。みよはもう私(🦌)の(💕)ものにきまつた、と(📙)安心した。

Aさ(🥫)う云(🦁)ふと(🛺)福子は、胸倉むな(😿)ぐらを取つて小突(✅)き始め(🤧)た。

A　(🔰)私(🌏)はこの「(🐳)お伽草紙」といふ本を、日本の(🗄)国(🔥)難(🗒)打開のため(🤧)に(📄)敢闘してゐる人(🚃)々の寸暇に於ける(⌛)慰(❇)労の(🎌)ささやかな玩(🤷)具として恰好のも(Ⓜ)のた(📹)らしむべく、このご(🐁)ろ常に(👳)微(🌈)熱(😝)を発して(🐴)ゐる不(🍩)完全の(😦)からだなが(⏲)ら、命ぜられては(🛵)奉公の用事(😶)に出勤したり、また自(👦)分の家の罹災の(⛪)後始末やら何やらし(🚁)ながら、と(🔫)にかく、そのひ(⛷)まに少(🤫)しづつ書きすすめて来たのである。瘤(👗)取り、(🖖)浦島さん、カチカチ(🤧)山(🤞)、その次に、桃(⚓)太郎と(🎴)、舌切雀を書いて、一応(🍺)この「お伽草紙」を(🎄)完結(🗝)させよう(🎤)と私は思つてゐ(🐠)たの(🕍)で(🌝)あ(⏺)るが、桃太(🛁)郎のお話(🤲)は(🏦)、(😿)あれはもう、ぎりぎ(🎈)りに単純化せられて、日本(📼)男児の象徴のやう(🚌)にな(⚾)つてゐて、(⭕)物語と(♓)いふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も(📷)当(🚟)初に於いて(📭)は、この桃太郎をも(💨)、私の(🛩)物語(💑)に鋳造し(🚙)直す(🕛)つもり(🈺)でゐた。す(👜)なはち私は、あの鬼ヶ島(🎥)の鬼といふものに、(🍫)或る(🔕)種の憎(😧)む(😱)べき性格(✴)を附(🕯)与してや(🌮)らうと思つ(🧟)てゐた(🖥)。どう(🧑)してもあれは、征伐せずには置け(🕔)ぬ醜怪極悪無類の人間として、(🌌)描(👰)写する(👶)つもり(🚌)で(👢)あ(🌝)つた(🌇)。それ(🥣)に依つ(👂)て桃太(🍳)郎の鬼(🤞)征(🍒)伐も大い(🤕)に読(🖨)者諸君の共(♐)鳴を呼び(📣)起し(🎉)、(㊙)而してその(🎇)戦闘(🌿)も(🙍)読む者の手に汗を(🎗)握(🍺)らせるほどの(🤲)真に危(✳)機一髪のものた(🌇)らしめようとた(😯)くらん(🔤)でゐ(🔀)た。（未だ(🕛)書かぬ自分(🎩)の作品の計(🔛)画を語る場合に於いては、作者はたいてい(🌥)このやうにあどけない法螺を吹くも(📤)のである(🏝)。そんなに(🔕)、うまくは(🐟)行きませぬ(🤴)て。）まあさ、と(🖇)にかく、まあ、聞き給へ。ど(⛑)うせ、気焔だが(🐮)ね。とに(✡)かく、(🏖)ひやか(🏷)さずに聞い(👫)てくれ(👵)給へ(👪)。ギ(🕕)リシヤ(🐨)神話(📿)に(🛺)於(🐎)いて、最も佞悪醜穢の魔物(🆙)は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🌇)であらう。眉(🚋)間に(🌞)は狐疑の深い皺(😞)がきざみ込まれ(🎣)、(🖕)小さい(🛴)灰色の眼には(🎇)浅間しい殺意が燃え、(🦋)真(😷)蒼な頬は威嚇の怒りに震(🏦)へて、(🌑)黒ず(🤙)んだ薄(🏼)い唇は(🔏)嫌悪と侮蔑にひきつつたやう(✨)に(👢)ゆがんでゐ(🍼)る。さうして長(👫)い頭髪の一本一(🗿)本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対して(😯)この無数の毒蛇(⛷)は、(⏯)素早く一様に鎌首をもたげ、し(🙍)ゆ(🥋)つしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ(💘)見た者(➖)は、何と(🦋)も知れず(🛁)い(🎠)やな気持に(🎰)なつて(〰)、さうして、心臓(🤳)が(🏪)凍り、からだ全体(🏓)つ(😳)めたい石になつ(👈)たといふ。恐怖(🌻)といふよ(💤)りは、不快感である。人の肉体よ(🛥)りも(🔻)、人の心に害を加へる。この(🛷)やうな(💫)魔物(📱)は、最(📧)も憎むべ(📗)きものであり、かつま(👹)たすみやか(😭)に(🌲)退治しなければならぬものである(🦅)。それに較べ(✖)る(📻)と、日本(🌎)の化物は単純(🤴)で、さうして愛嬌がある(🍗)。古寺(🍀)の大入道(💨)や一本足の(📬)傘の(🤰)化物な(💹)どは(📫)、たいてい酒飲みの豪傑(🤸)のために無邪気な舞ひをごらん(🥝)に入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を(💢)慰めてく(🍂)れるだ(🔴)けの(🌖)ものである。また、絵本の鬼ヶ(🛹)島の鬼たちも(🛶)、(👔)図体(🐾)ばかり大きくて、(👼)猿に鼻など引掻かれ、あ(🍮)つ(🛢)！　と(🚧)言つて(📨)ひつくりかへつて降参したりしてゐる。一向にお(🍪)そ(⛴)ろしくも(👓)何とも無い。善(🌛)良(🔘)な性格のも(📑)の(👫)のや(🌯)うにさへ思は(💇)れる。それでは折角の(🔰)鬼退治も、(💉)甚だ気抜け(🦑)のした物語になる(🦎)だらう。ここ(♋)は、どうしてもメデウ(🥒)サの首以上の凄い、不(😈)愉(🚖)快(✔)きはまる魔物(🐆)を登場さ(⛓)せなければな(🖤)らぬとこ(⛵)ろだ(👻)。そ(🚢)れでな(🥐)け(👦)れば(🦇)読(🐞)者の手に汗(⛲)を握ら(⛓)せ(📀)るわけにはい(🍛)かぬ。また、征服者の桃(😄)太郎が、あまりに強くては、読(🈵)者はか(🕺)へつて鬼のは(🏷)うを(👋)気(🌻)の(😵)毒に思(😐)つたり(🔩)などして(👑)、その物(📻)語に危機(✖)一髪(📀)の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🏔)イグ(🚛)フ(😗)リイ(💉)ドほどの不死身ふじ(🔒)みの大勇者でも(🍛)、(🌒)その肩(📹)先に一箇所の弱点(🗝)を持つてゐたではない(🉑)か(💆)。弁(🚄)慶(🌸)にも泣き(🗡)どころがあつ(🍦)たとい(⏩)ふ(🚤)し、と(🆙)にかく、完璧の絶(🔰)対の強者は、どう(📓)も(🧐)物語には向か(📵)ない。それに(🤺)私は、自(🏃)身が非力の(🚤)せゐか、(📑)弱者の心(⛴)理(👖)にはいささ(🌤)か通じて(🏄)ゐるつもりだが、どう(🧐)も(🐡)、強者の心理は(👤)、あまりつまびらかに(🎗)知(🔩)つ(🕝)てゐない。殊にも、誰に(🏕)も(🐝)絶対に負けぬ完璧の強者なんて(💓)のに(😸)は(🤺)、いま(👰)迄いちども逢つた事が無いし、(💓)ま(🐼)た噂にさへ聞(🛢)いた事が無い。私は多少(🥡)でも自分で実際に経験(🌐)した(🤲)事で無ければ、(📎)一行も一字も(🗯)書けない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、(⬅)この桃太(🌔)郎物語を(💵)書(⏪)くに当つても、そんな(🏡)見た事も無い絶(🏑)対不敗の豪傑(🏤)を登(💞)場(🚓)させ(😿)るのは何としても(🔺)不(🔀)可(📁)能なのである。や(🖼)は(🛬)り、私(💧)の(🔇)桃太郎は、小さい(🌏)時から泣虫で、(📺)からだ(🐠)が(🛩)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり(🖼)駄目な男だつたのだ(🏥)が、(📞)人の心情を破壊し、永遠(🆚)の絶望(🐪)と(💶)戦慄(🙊)と(🎯)怨嗟の(🧥)地獄にた(😹)たき込む悪(❎)辣無類にして醜怪の妖鬼た(👲)ちに(🌙)接して、われ(🤲)非力なりと雖もいまは黙視し得(🐴)ず(🏯)と敢然(🤐)立つ(🥦)て、(🥎)黍団子(🍘)を腰(⛳)に(😝)、(🍧)かの妖(🎊)鬼たち(👮)の巣窟に向(👹)つて発足する、とでもい(🔑)ふやうな事にな(🏞)りさ(🐘)うである(🏟)。また(🐛)あの(🏅)、犬、猿、雉の三匹の(🐷)家来(🍢)も、決して(🛑)模(🥫)範的な(🐠)助力(📣)者では(🔢)なく、それぞ(🚦)れに(🤑)困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめる(🐪)であらうし、ほとんどか(⏯)の西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも(🥨)知(💸)れない。しか(😶)し、(💉)私は、カチ(🚠)カチ山の次に、い(🎑)よいよこの(🚢)、「私の桃(🚟)太郎」に(🚚)取りかから(🐬)う(🙄)として、(🦉)突然(🔚)、ひどく(🤴)物(🍊)憂い(⛩)気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語(🍄)一つだ(🤗)けは、(🐃)このままの(💥)単純な形で残して置きたい(🍲)。これ(🕙)は、もう物(👧)語ではない。昔(🥕)から日本人(🚕)全部に歌ひ継がれて来た日本(🍷)の(🚅)詩である。物(🏾)語の筋にどんな矛盾が(💏)あつたつ(😾)て、かまはぬ。この詩の平明闊達の(🆗)気分を、い(💐)まさら(🦌)、い(🐕)ぢくり廻(🎢)すのは、(🍠)日(🔘)本(📄)に対(💧)して(🚆)す(🎏)まぬ。いやし(🕵)く(👚)も桃太郎は、日本一とい(👷)ふ(🚧)旗を持(🕴)つてゐる(🗑)男である。日(🕯)本一はお(💭)ろか日本二も(🍙)三も経(⛪)験せぬ(😰)作者(🍩)が、そん(🛂)な(🉐)日(😠)本(🌁)一の(♿)快男子を(👳)描(🏚)写(🎁)できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の(〰)旗(🔵)を思ひ浮べる(🏒)に(🤦)及(🍃)んで(🤑)、潔く「(🌧)私(🌆)の桃太郎物(🌾)語」の計(🦄)画を放棄(🔵)し(🏍)たのである。

Aそう云う母の眼(📍)のう(🍜)ちを見ながら、(🤑)弘(🤦)は少し青ざめた顔で(🛴)にやにやしていた。東京へ連(💾)れて行くと(🗞)云う話は(🗯)、(🦎)偶然ここで持(🏅)ち(🍭)上(🕷)った(♍)に過ぎないのであるが、(🛌)それを弘はそ(🤐)う取らな(🐜)いで、(🍸)あらかじめ諜しめし合わせ(🤽)ておか(😴)れたよ(🍡)うに感(⏮)じているのに違いな(🌽)かった。ほ(✨)んとうに自(📓)分を喜ば(Ⓜ)してくれるためなら、(👔)無論行(🐑)きた(🚻)くな(💐)いことはない。が、東京か(🐛)ら帰(💟)る(🏌)汽車の中でこの小(❎)父さ(🐎)んが何を云い出(🌯)すか(🦉)も知れない。「(🙃)弘君、今日帰(🐇)って(💶)ももうお母さ(🕊)んは家にいないの(🤾)だよ。小父(🎺)さんは(🛺)君(🖱)にそのこ(🛡)とを話すようにお(🥐)父さんから(❕)頼まれて来た(🔟)のだ。………」と、そう云われるの(🍋)じ(🕥)ゃないかしらん？―(㊗)――何だ(🥍)かそれが恐ろ(💬)しくもあり、と(🗓)云(📀)って(👩)あま(🚅)り(⛓)子供らし(🧕)い馬鹿(💔)げた想像のようでもあり、大人の心を測りかねて妙にうじうじし(🛍)て(🧀)いるの(🏚)であった。

A　そ(📀)れか(🛁)ら(🔱)一年す(🌄)ぎ(🚨)て、彼の母が死んだ。彼の母は父の(🦅)死後、彼(😥)に遠慮ばか(🎖)りし(🔅)てゐた。あまり(🥟)おどおどして(🥖)、命をちぢめたの(🤦)で(🚆)あ(📙)る。母の(✳)死(🚓)とともに彼は寺を厭いた。母が死んでから始(💵)めて氣が(😳)ついた(⏺)ことだけれど(🏀)も(🐤)、彼の寺(🗒)沙汰(🚆)は(🕑)、母への奉仕を幾分ふ(💘)くめてゐたのであつた。