日本《av おもちゃ》2行目ライン
av おもちゃあらすじ
半(🔺)(bàn )蔵は馬(mǎ )籠本(🌀)陣の方(❌)に(🍴)いて(🔄)、(💖)こ(🗾)の水戸浪士を(👣)待(🏿)ち(🍪)受けた。彼が贄川(chuān )にえがわ(🔘)や福島の庄屋しょ(😝)うやと共(🔫)に急いで江戸を立(✖)って来たの(🦍)は十(🏷)(shí )月(yuè )下(xià )旬(xún )で、よ(😢)うやく浪(🏮)士らの西(🛍)上が伝えらるるこ(🍺)ろで(🔸)あっ(🛂)た。時と場(🙂)合により、街道の混(hún )乱から村民(♓)を護(hù(📚) )まもらねば(🐔)ならないとの彼の考えは、すでにそのころ(👯)に起(qǐ )こって(💮)来た。諸(🦏)国(guó )の人の(🛑)注意は尊(🎨)(zū(🔵)n )攘を標榜ひょうぼうする水戸人(🚽)士の行動(🐆)と、筑波(🎚)つくば(🍆)挙兵(🍃)以来の出来事とに集まっ(🚭)て(🚞)いる当(dāng )時のことで(👧)、那(🌠)珂港(📩)なかみなとの(🌴)没落と共に(🔐)榊(shén )原(🐱)新左衛(🍮)門さかきばらしんざえ(🛠)もん以(🍞)下(xià(🚸) )千(😅)二百余(🙄)人の降(⛳)参(cā(😈)n )者と武田耕(🐾)(gē(🍂)ng )雲斎(zhāi )はじめ九百(bǎi )余(🎴)人(🚩)(rén )の脱(tuō(👗) )走者とをいかに幕府が取りさ(📟)ばくであろう(👱)というこ(🤪)とも(🚳)多(duō )くの(🚈)人の注意(😝)を(🐯)引いた。三(👄)十(shí )日近くの時の間(👏)(jiān )には、(🥟)幕府方(fāng )に降(jiàng )くだ(📷)った宍戸(hù(👆) )侯し(🐍)しどこう(🧦)（松平(🍍)大(💱)炊頭(tóu )おおいのかみ）の(⭕)心事(🏖)も、その(☔)運命(🕰)も、半(📒)蔵は(🐤)ほぼそれ(🎶)を聞き(🐼)知(👍)る(🕛)ことがで(💟)きた(🐆)ので(🍐)ある。幕府の参政田沼(zhǎo )玄蕃(♎)頭は耕雲(🚎)斎らが(🅾)政(🕵)敵(dí )市川三左衛(wèi )門の意(yì )見(jià(🗑)n )をいれ、(🛅)宍戸侯に死を賜わ(🥃)ったと(🥪)い(🔷)う。そ(🔮)れについで(🥍)死罪に処せ(🚒)られた従臣二十八(🔡)人、同じく(💝)水戸藩士二(èr )人(🙆)ふたり、宍戸侯(hóu )の切(qiē )腹を聞いて悲憤のあ(🍋)まり自殺した家来(🐫)(lái )数(shù(🐨) )人、この難に死ん(🌶)だも(❤)の(🤑)は都合四十(shí )三(🚫)人(rén )に及ん(🗨)だという。宍(ròu )戸(📉)侯の悲惨(cǎn )な最期(qī )――それ(😋)が水戸(🐨)浪(🛴)(làng )士に与えた(🖤)影響は大(dà(🕠) )きか(🍂)った。賊(zéi )名(míng )を負(👤)う彼らの足が(🚴)西へ(🏅)と向い(🏳)たのは、それを聞(🌅)いた時であっ(😻)た(🍘)とも言(🌝)わるる。「所詮しょせん、(🌒)水戸家もい(💔)つま(⤴)で幕府のきげんを取(qǔ )ってはいら(🔦)れまい」との意志の(👍)下(💡)に、(🛵)潔(🏁)(jié )く首途(tú )かどで(📫)に上っ(🏹)た(🕤)という彼(🍔)ら水戸浪士は、(🐮)もはや幕(🔘)府に用のない人たちだった。前(🏅)進(jì(🐈)n )あ(🎆)る(🦅)のみだった。
天(tiān )気は(❤)晴れだ。朝の(💑)空(kōng )には(🎲)一点(🌥)の雲も(🧥)なか(🎁)った(🧑)。やがて浪(là(🥂)ng )士ら(📚)は峠にかかっ(🎓)た。八(🐹)(bā )本(běn )の紅白(bái )の旗を押し立て、(📈)三段(duàn )に別れた人(🎽)数がまっ(😒)黒(hēi )になってあと(〽)からあと(🖥)からと峠を登った。両(🔬)餅(♈)屋(⭕)もちやはす(🏈)でに焼(🍲)(shā(🎐)o )き払われていて、その辺には一人ひ(🎢)とりの(🚃)諏(❎)訪兵(🕰)をも見なかった。先鋒隊(duì )せんぽうたいが香炉岩(yán )こうろいわに近づいた(🐷)ころ、騎(🦏)馬で進ん(🍉)だ(🏃)も(🗝)のは(🔙)まず(🌯)山林の間に(🍭)四発(😡)の銃声を聞(wén )いた。飛(🐓)ん(🥌)で来る玉(📳)(yù )は一発(🐺)も味(wèi )方(fāng )に(💎)当たらずに、木(mù )立ちの方へ(🛐)それ(🔻)たり(🤖)、大地に打(dǎ )ち入ったりしたが、そ(🔟)の音(yīn )で伏(fú )兵のあ(💥)ることが知(zhī )れた(📶)。左手の(📚)山の上にも諏訪への合(🔜)(hé )図(🥅)の旗を振(🔕)るも(➖)の(📫)が(😶)あ(👝)らわ(🐣)れた。
沿道の(😿)住民(🍜)はこれには驚(jīng )か(🚧)され(🌅)た。家財は言うまでも(🥩)な(📒)く(⏸)、戸(💸)(hù )障子まで(🏟)取りは(♓)ずして土(⏹)蔵へ入れる(🍘)ものがあ(👓)る。土蔵(😶)のないも(🚢)の(🦂)は最寄(jì )もよりの方へ預け(🔁)ると言(🗞)っ(🔟)て背(👊)負しょい出すものがあり(🍗)、近(🐔)村(cūn )ま(👧)で持ち運(🤙)ぶも(🏜)の(🏎)がある。
「不(bú(🍊) )景気(📕)、不景気で(🆖)も(📆)、(🦈)芝居しば(🥢)いばかりは(🏈)大入(🧟)りですね。春の狂(kuáng )言なぞはど(🖤)こ(🗨)もいっぱい。どれ――青(🐞)山さん(🍬)に(🌰)、(🌑)猿(yuán )若町さるわかちょう(♿)の番付(🎿)ば(🦊)んづけをお目(mù )にかけて。」
「わ(💮)たしたちは(🕋)水(🛥)戸の諸君(🐰)に同情してまいったんで(🏦)す。実(shí )は、あ(📥)なたがたの(🔢)立場を思い、飯田(tián )藩の立場を思いま(🖍)して、及ばずな(🎵)がら(🤱)斡旋あっ(👪)せんの労(lá(🎁)o )を執(zhí )り(🛴)たい(🧣)考(kǎ(🛣)o )えで同道(👥)してま(✖)いりました。わたした(🌌)ちは(📻)三人(🚺)と(🐤)も(🕹)平田篤胤あつた(👨)ねの門人(🎍)です。」
前(qián )年、五人の(🚾)総(🌸)(zǒ(🎴)ng )代が木(mù )曾(céng )から出て(🔵)来(🐳)た時、何ゆ(🚊)えに一行の(📆)嘆(👚)願が道(❇)中奉(🐶)行の容いれるところ(🤴)とならなかっ(🛷)たか。それ(⬅)は、よくよ(⛳)く村(cūn )柄むら(🔺)がらをお糺(jiū )ただしの上でな(👸)ければ、(🤗)容易に(💪)定助(🎥)郷(🆔)を仰(🕋)せ付けがたいとの理由(yóu )に(👥)よる。しかし、五(🈲)(wǔ(😴) )人(rén )の総(zǒng )代(😒)から(🗻)の嘆願も余儀(yí )な(🛷)き事情に聞(wén )こえ(🐵)る(💰)か(🌯)らと言って、道中(🔇)奉行は元治(zhì )元年の二月から向こう六か月(yuè(📉) )を(🐡)限り(🏖)、定(🏛)助(zhù )郷のか(📹)わりに当(🔜)分助郷を許した。そして木曾(🤐)下(😩)四宿へ(🏤)の当(dāng )分(fèn )助郷(🔘)としては伊奈いな百十九か村、中三宿(👔)へは伊(👡)奈九十(shí(🚼) )九か村、(⭐)上四宿へ(🌚)は筑摩郡(📬)(jun4 )ち(🌌)くま(⬜)ご(😟)おり八(🎪)十九か(😃)村(cūn )と安曇郡あず(⏫)みご(🐇)おり百四(sì )十(shí )四か(📢)村を指定(🐕)した。このうち遠村で正人(㊙)馬(🏣)し(🐃)ょう(🥇)じんばを差(🏨)し(🥒)出しかね代(⭕)永勤だいえいづ(🐘)とめの示談(tán )に(🏓)及ぶとしても、一か年高(gāo )百石につき金(jīn )五両の割合より余分(🛩)には触れ当てま(🍪)いとの約束(🗞)であった。過ぐる半(bàn )年近く(🍀)の(🚉)半蔵(🛴)らの経験によると、この新規な当分(fèn )助郷(😁)の村数が(🖲)驚くばか(🧢)りに(✌)拡大され(🔯)たこ(🤲)とは(🍘)、かえって以(👦)前(📠)(qiá(🤜)n )からの勤め村に人(rén )馬の不(bú )参を多くするという(♋)結(🚗)果を招いた。こ(🌯)れはどうしても前(🎹)(qián )年の総(zǒ(♎)ng )代(dài )が(⛩)嘆(🏹)(tà(🐚)n )願し(👡)たように、やはり東海(hǎi )道の例にならっ(🏐)て(✏)定助(zhù )郷を設置するにか(🌻)ぎる。道中奉行に誠意が(🥙)あるなら(🌔)、適(🛰)当な村柄を糺ただされたい(📱)、もっと助(zhù )郷の制(zhì )度を完(wá(🗄)n )備し(🌔)て(🏸)街(🤮)道の混乱(luàn )を防がれた(🙋)い。もしこの木曾十一宿(xiǔ )の願(yuàn )い(📄)がいれられな(✒)か(🥓)ったら、前年の(🙉)総代(🥂)(dài )が申(🔎)し合(hé )わせたごとく、お定め(🤼)の(🌜)人馬(mǎ(🍨) )二十(🦃)五人(🎰)二十五疋ひき以(yǐ(🥖) )外には継立(🎞)つぎたてに応(yīng )じまい、その(📅)余は翌日を(🕖)待(dà(😐)i )って継ぎ立てることに(🤴)したい。そ(🛏)の(🔸)ことに(💺)平助と半蔵とは申し合わせ(🥅)をしたので(🧢)あっ(💉)た。
「でしょう。何かの願掛(🗜)が(🐝)んがけで、親た(♏)ちが(🌑)わざとあんな男(🌵)の子の服装な(📷)りをさせて(🎲)あ(💳)るんだそうです。」
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