「(😕)尤も(🌑)っと(💩)も文(wén )科じゃ出席(🎬)してもしなくっても、(🎴)同じ(🔆)でしょうか(✒)ら。」と、信(xìn )一郎(🏮)は(📒)、先刻(👤)さ(🥂)っき青年の(✴)襟(jīn )に、(🆑)Lと(🔼)云(👗)う(📪)字を見たことを(🌤)思(🧦)い(💿)出しながら(🚪)云(🚗)(yún )っ(🎑)た(🚼)。
「そ(👘)の者(zhě )の俗名(mí(😑)ng )は、(✋)なんと申した(🐛)か存ぜぬか」
が、市(😔)九(jiǔ )郎は屈しなかっ(🚐)た。山(shān )国(🙂)川の(👽)清流に沐(mù(👇) )浴し(🖨)て、観世音(yīn )菩薩を祈りな(🐴)が(🌁)ら、渾身の(🗂)力(😋)を籠め(🕛)て第(💾)一(🚇)の槌(🤚)(chuí )を下(xià )した(🍝)。
実(shí )之(zhī(👺) )助は、馴れぬ(💙)旅(🖊)路に、多(🗾)く(🎱)の艱難を苦しみ(🏀)なが(👕)ら(🐤)、(⚡)諸(♉)国を遍(biàn )歴し(🦌)て、ひたす(🛬)ら敵かたき市(🎦)九(🚳)郎の(🌂)所(suǒ )在を求めた。市(🆓)九(jiǔ )郎をただ一度さえ見(jiàn )たことも(💄)な(♎)い実(🐦)之助(🕍)にとって(⏳)は、そ(✂)れは雲をつかむがごときおぼ(🛎)つかな(📲)き(🈹)捜(sōu )索(suǒ )で(🏧)あ(🍐)った(⛄)。五畿(jī )内きな(🚷)い、(♏)東海(hǎi )、東山、山(🌟)陰(yī(♋)n )、山(🌥)陽、北陸、南海と、(🐁)彼(📓)は漂泊さすらいの旅路(㊗)に(💖)年を(🍑)送り年を迎え、二十七の年まで空虚な遍歴の旅(lǚ )を(🗯)続(xù )けた。敵(🌭)に対する怨みも憤りも、旅路(lù )の(🐁)艱(jiān )難に消磨せんとすることたびた(💅)びであ(🐘)った(👄)。が、非(📰)業に(🌱)殪たお(🎪)れた父(🚝)の無(🛠)念(👘)を思い、中(zhōng )川(chuān )家再(🚆)興(👾)の(🗝)重(💍)(chóng )任を(🏝)考(😜)えると、奮(🔍)然(rán )と志を(🚐)奮い起(🆎)(qǐ )すのであ(🌷)った。
「それじゃ、是非湯河原へお泊り(🏼)なさい。折(🤷)角お知(zhī )己ちかづきになっ(🏮)たの(👹)ですから、ゆっくりお話し(🤢)たいと(📵)思い(📢)ます。」
(😅)樋田郷(🧓)ひだのごうの里人(🕉)は、初め(🎚)て市九(jiǔ )郎の事業の(⭕)可能(néng )性に気(qì(🍇) )がついた(🐞)。一人の痩せた乞(🏖)食僧が、九年の力でこれ(☝)まで掘り穿ち(✖)得るも(🌥)のならば、人を増し歳(suì(♒) )月(yuè )を重ねたならば、この大絶(jué )壁を穿ち貫(guà(🚆)n )くことも、必ずしも不思議な(🈚)ことでは(💐)な(🛬)いと(🍳)いう(👱)考(🎤)えが、里(🈁)(lǐ )人らの胸の中に銘(míng )ぜられてきた。九年(🖥)前、市(shì )九郎の勧進(🍛)を(🕤)こぞって斥しりぞけた山国(guó )川に添う七郷の(🤱)里(lǐ )人は、今(📺)度(dù(🏙) )は自発(👲)的に開鑿かいさくの寄進(🏿)(jìn )に付いた。数(shù )人の石(shí )工(gō(🖨)ng )が(🔫)市九郎の事業を援(yuán )けるために雇われ(🕊)た。もう、(🌵)市(🚚)九郎は孤(👺)独ではなか(🧗)った。岩壁に下す(🧞)多(🏌)数の槌の音は(😐)、勇(🔏)(yǒ(🏋)ng )ましく賑(🌡)やかに、洞(🏠)窟の中か(🦖)ら、もれ始(🐁)め(💺)た。
「いやそうでもあり(💮)ません。」そう云(🚉)(yún )いながら(📉)、青年は力無(wú )さそうに口を緘(🚾)つぐんだ。簡単(⏮)に言葉(yè )では、(❤)現わさ(📁)れない原(yuá(🐈)n )因が、存(cún )在すること(🌝)を(🐳)暗(àn )示するかの(🔌)ように。
「お(💉)い(💢)! 早く小田(🔦)原へ引(❇)返(🏁)(fǎn )すのだ。全速力(lì )で、早く手(shǒu )当をし(🚋)ない(🌽)と助からないのだぞ。」
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