日本《潮吹き 芸能人》2行目ライン
潮吹き 芸能人あらすじ
(🕗)母(mǔ )親(👫)が眼(yǎn )をさまして、一(yī(🐺) )寸(cùn )枕から顏(yá(🎴)n )をあげて、こつ(🐭)ちを見(🐀)ながら云つた。源吉は火も、もう燃(❓)え殘りし(📫)か(📄)なくて、自(zì )分が寒く(⭐)なつてゐ(👹)たのに氣付いた(🤙)。
源吉(jí )は、自(📪)分でも(🖲)分らなかつた(🗾)が、どうしたのか、眼蓋が(❌)重(🔲)(chóng )たくて、はつ(👉)きり開けること(🙇)が出來なかつた(🚭)。そして顏全體に何(hé )か粘土でもぬられてゐるやう(🏃)で、自分(👬)の手(shǒu )で抑(yì )へても(🐓)、それがちつとも顏の感(🔣)覺に來(🎋)なかつた。何(hé )か別なものをつかんでゐる(🚗)やう(🕌)だつ(💒)た。
寒(hán )さ(😿)がギ(🔶)リ(📐)／＼と、むしろの上から、(🌒)そ(📒)の下(🛬)(xià )の外套を通(tōng )し(📪)て、着物を通(⛅)して、シ(🏠)ヤツを通(🏄)して、皮膚はだへ、(🙏)ぢかにつき刺さつてきた。外套(tào )につ(🆙)いてゐる(🤼)細(🍞)かい粉の(🌚)や(🎯)う(🧠)な雪が、キラ(🧤)／＼(🛀)と、小さいなりに(🤧)一(😇)(yī )つ一つ(🌹)結晶して、(🔂)ついて(🏉)ゐた。手先や(🗒)足先(🐅)が痛(🏻)む(📻)やう(🔼)に冷えて(🔵)き(🍒)た。鼻穴がキン／＼(🗾)して、口(kǒu )でも耳でも鼻でも、こ(✌)はばつてちつ(🎟)とで(🧒)も動(dòng )かせば、そ(🚞)れ(🤚)つきり、割れた(💄)り、ピリ(👈)／＼いひさうで(🌴)たまら(🍭)なか(📗)つた。皆(jiē )の馬(🚣)(mǎ )橇は(🤩)雜木(🍞)林(lín )の並木(mù )が續いてゐる處に出た。それは(🖤)石狩川の川端(duān )ぶ(😺)ちに沿つてゐる林だつた。それで始めて、道を迷はずに來(📈)たこ(🧀)と(🕎)が分つた。時(😢)々、町(🥞)からの歸(guī )り(🛥)に(🤳)、吹雪に會つて、道を迷つたも(🆓)のが、半(🛃)分死に(🍊)かゝ(💂)つ(⛑)て(🍊)、次の朝と(💕)んでもな(💗)い逆の方向(🤪)に行(🌐)つて(💤)ゐ(🐕)ること(💄)を發見すること(⚽)があ(🙍)つた。一樣に平(📑)な(🎓)ので、方向の(🦈)見當が、つか(🎏)ない(🦊)のだつた。
源吉が入(rù )つ(🌓)て(🥌)くると、母親は(🙆)、
「大(dà )きな(🖤)圖體(🗨)しやがつて、この野郎(👙)。」
「(🌶)糞(🚻)でも(🍋)喰へツ(🚍)！」石山はそ(🔵)のま(🌗)ゝ(🎩)表へ(🔷)出(chū )て(👞)し(🐯)ま(🐐)つた。
「皆に代つて、一通り(😑)の(🧐)ことをお話しします(🏬)。」さう前置きをして(😴)石山は、(🥋)百姓に(🙍)はめ(😱)づらしいは(🏖)つき(🥜)りした、分つた云ひ振(zhèn )りで（勿論、百(bǎ(🎸)i )姓などが殊更(👮)に改まつたとき(⛅)によ(❕)くある(🧕)、變な漢語も使つたが(🏛)）――自分(fèn )達(dá )は、犬や豚(🚍)などより(🦗)、も(🍉)つと慘めな生活を(😺)してゐること(🗑)、――と(📧)こ(➗)ろが自分(🏙)達は何(hé )時か仕事(🔥)をなまけた事でもあつたか。――では、何故か。自(🌛)分達(dá )がいくら働いても働(🏋)いて(🍰)も、とても何(🏊)ん(🥢)の足しにもならない程貧窮し(👚)てゐるのは、實(🌍)に、(🥗)地主のためであるといふことを分(🍐)(fèn )り易(👱)く、説(⛹)明(míng )し、今(🍗)度(🌷)のやうな場合地(🎼)(dì )主に(🌱)小(🤺)作料(📧)を收める(🤲)ことは「(🐸)自分(fè(🔊)n )達の死」を意(🐛)味(wè(💠)i )してゐる、ナホ(🍺)我(♏)々百姓(😝)は、高(🏮)利貸(🏧)の不當(🤒)(dāng )な(😚)利息(🐴)、拓殖銀行の(🖍)年賦(👜)(fù(🙃) )にも(❎)、苦しめら(🛺)れ、それに税金が(🖕)かゝつて(💕)く(💶)る(🐎)。そ(🕥)して出(chū )來上(shàng )つたも(🏬)のは(🙎)、肥料や農(nóng )具にも(💛)引合はない。か(🎯)うまで、(🌙)自分(fèn )達(👪)(dá(🧝) )がなつてゐるのに(⛱)、だまつてゐ(👃)られるか。そこで、(🚂)我(🌰)々(🗑)は、皆ん(🐊)なにお集(🎢)りを(🤶)願(yuàn )ひ、その方策をきめること(🃏)にした(🕛)いのだ、と結(📅)んで壇を下りた。百姓達は、(🏋)聞(wén )き慣れな(🔦)い言葉(🙈)が出(🧚)る度に(🌅)、石(🎏)山の(💞)方(fāng )を見て、考へこむ風(〽)をした。が(🎨)、苦(kǔ )しい(🖤)生(🚅)(shēng )活(huó )の事(🎶)實を石山(shān )に(🔷)云はれ(🎨)、百姓(xìng )は、「今更のや(🌷)うに」、自(🥃)分達自身の慘めさを、顏の眞ん(🏍)前(👜)にとり出さ(⚾)れ(😰)て、見せられた氣(📜)がしたと(🔤)思つた。石山(shān )が(📘)壇か(⚾)ら下(🎤)りると、急(🧝)にガヤ／＼し(🦌)出した。今(jīn )石山(shān )の云(👼)つた(🤛)事について、あつ(📪)ちでも、こつち(🖊)で(👄)も話し(🎶)合つた。一(yī )番前にゐ(🔕)た年(nián )寄つた百姓が、「とん(🐌)でもなえ(🛅)、おつかねえこと云ふも(🍐)んだ。」とブツ／＼(📼)云(✂)つたのを石山はおりる時に聞いた。
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