行って(🥉)も行(🦄)って(🛷)も遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原その(⏰)はらの(👶)里と(🥘)いうと(🛌)ころのははき(😬)木ぎ。こ(🧥)れは(📜)わたしの(🚻)郷(👿)里くにのほうに(🦓)残(🏽)ってい(😂)る古い言い伝えです。
仙台と(🌇)いうところは(📧)城下(💻)(xià )町として発(🈹)(fā )達したと(🚚)ころです(🧚)。ここには名高(gāo )い城跡(jì )があり(🛢)ま(🤵)す(😤)し(👪)、古い(🤴)士(shì )族屋(wū(🎯) )敷の町があり(😟)ますし、む(🚬)か(🍦)しは市(♒)が立(🌶)っ(🎱)たろう(🏆)かと思われるような(🥂)辻(shí )つじ(📃)があります。ここは東北のほうの教育の中(🌹)心地です。ここにはいろ(💿)いろな(🥏)教育(🏨)(yù )機(👵)関(wān )と(☕)いう(💱)も(😀)のがあっ(😔)て、若(ruò )い男(👡)女の学生たち(🍆)が集まってきていました(💅)。ここは東北(📶)の都会とい(🍿)われ(🚼)るくらい(🚵)のところで、朝晩の(🥊)空気からして東(🏉)京あたりと(🌂)はだいぶ違います。こ(🚽)こ(🔵)には静か(👃)な(🎶)光(🤜)線が(🌆)さしてい(🚓)ま(🛁)して(🦗)、学問でも(💐)しようと(🥓)いうものに(Ⓜ)は(👘)町全(🧦)体(tǐ )が北向きの勉(🦍)強(🍰)(qiáng )部屋の窓の(🐏)よ(🔞)うなとこ(👑)ろで(💱)す。ここは阿武隈川(🏫)(chuān )あぶくまがわへもそう(🚆)遠(🐸)くな(🎍)く、一(yī(📪) )里ばかり行(háng )けば太平洋(🐚)の(🍒)岸へも出られて、(🍜)歩き回る場所に事(🚤)(shì )を欠きません。ま(🥚)あ、仙台へ着(zhe )いたその晩(🏙)(wǎ(🧢)n )か(🤐)ら、思わずわた(🏭)しはホ(🖊)ッと(🛠)しましたよ。それまで歩(🌙)き(🀄)づめ(🗾)に(📪)歩いてほんとう(👁)の休息とい(🔶)うことも知(zhī )らなか(🐛)ったような(🗝)わたしは、ようや(🍑)くのこ(👢)とで胸一ぱいによい空気を吸うことの(💮)できる(🔎)宮城野み(🐪)やぎのの(😱)ふ(🌾)ところへ飛びこん(📳)だ(🎚)ような(⏭)ものでした(🌪)。
木(✌)曾福島きそふくしまは馬(mǎ )市うまいちの立つ町(🎲)としても昔から知(zhī )られていま(🤦)す。その(👥)馬市(⏪)(shì )のこ(🐗)と(🔅)を木(🤛)曾(céng )地(🥀)(dì )方のもの(🌗)は「お毛附けづけ」とも言いま(🎎)す。木曾は馬の産(👗)地で(🔰)、馬(mǎ )を飼わない百姓(xìng )はなかったく(👭)らい(🥑)で(🍋)す(🧢)から、福(fú(⛅) )島に(⛴)市い(📟)ちの立っ(🤣)た時(🏾)は近在のも(👔)のが木曾(🌧)(céng )駒(jū )きそごま(🤘)を持ち寄ります。それ(〰)を買(🎻)いに諸国から博(bó )労(👸)(láo )ばく(🤝)ろうが入り(👱)こんでき(🎞)ます(🎽)。町(🤯)(dī(🛐)ng )もにぎわ(☔)い(🏷)の時です。
涼し(⛩)そうなもの、(🔮)方(fā(🐶)ng )壺山人ほ(🕧)うこさんじん(⏲)のはすの葉のかさ。
本所(😑)の病(bìng )院のほうへ行って(🏦)母の遺(🕍)骨を引き取るから、砂村す(🐖)なむらというと(🚟)ころにあった(🚓)火葬場(😘)(chǎ(✏)ng )まで見送(sò(🥇)ng )っ(⏱)た暗い晩のことも忘れられません。なに(🕰)しろ病気が病気(👺)で、留(📘)(liú )守(shǒu )宅(🐳)に残るも(👓)の(🔲)は交通(🥩)(tōng )遮断しゃだん(🏷)の時ですか(🐥)ら、(🎎)砂(🦀)村への(😖)見送りもわたし(⏪)一人でした。翌朝、骨納(⛸)め。わたしは(🗾)そ(⏩)の遺骨(🐧)(gǔ )を(💴)抱(🐪)い(✂)て、郷里くににあるわ(🕋)が家(🖊)の(🐢)墓地(🍩)へ葬るため、(🍩)東京をたつことにしま(🕉)した。その(⛸)時は名古屋まで汽車で(😄)、名(míng )古屋から先(xiān )は(🕓)人力車で(🈶)郷里くに(🎬)へ(🧕)向かいました(👪)が、途(🌲)中(📙)の峠の上あたり(🙋)には(🤠)もう何(hé )度(🉐)なんたびと(🐩)なく霜(shuāng )の来た(🚁)ところもあり(🌘)ました。
八 夕顔よりかんぴょうへ
(🎉)どうしてこ(👹)んな(🗓)く(💵)わなぞを造っ(🔈)ても(💠)らっ(👑)た(🚆)か(➡)と言(yá(🎱)n )いますに、わた(🐵)し(💫)もいなかへ来(lái )たからには学校(🌱)へ通(♌)うか(🕔)たわ(⛽)らくわ(🧝)で(👉)も握(wò )って、自(🐺)分のこころ(📞)を(🍶)鍛(🖤)えるばか(🤲)りでなく、から(🤥)だを(🛡)も鍛えよう(⏰)とし(📸)たからでした。
(🏠)玄関か(🥘)らたず(📁)ねて(⛓)くる客(🔀)は(📈)表口の格子(zǐ )こうしをあけて(🚨)は(🕍)いりまして、取り(🎊)次ぎを頼むので(😛)すが、そ(🛬)の応接がわ(🚍)た(🌧)しの(⚪)つとめでした。うやうやしく手をついておじ(💹)ぎを(🤹)すること、客の名(míng )を奥へ(🧒)通(tō(🍃)ng )すこと、(🙎)案内(💼)す(🏍)ること、茶を運ぶ(🔖)こと、客のはきものを直(💟)しておくこと、それから庭先を(📊)はきき(🤙)よめ(🥋)る(🌉)ことなぞ、長い(🏔)月日の間にはわたしも慣(guà(🥊)n )れ(🅰)ま(🏿)して、それを自(💵)分の(🏑)つとめと思(sī )ったば(👾)か(💤)りでなく、(🗼)玄(⏹)関(🚎)にすわることをいっ(🚢)そ楽しく思うようにもなりま(🌬)した。わた(🕴)し(🕔)は(👒)よくそ(🌑)のせまい小(🛷)さなへやで好きな本(běn )を読みました。今になってみます(⬇)と、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違いまして(🚺)、こん(🍓)な玄(xuán )関番(🐏)が土(🚟)台(tá(🛰)i )になっ(🦊)たかと思いま(🌼)す。というのは、いろいろな用事でおじさんのところへ(🔴)たずねてくる男(nán )や女の客を迎(yíng )え(👾)た(🍭)り(🐤)送ったりするう(🕹)ちに、いくらかず(🕜)つでも(👂)、(🖋)さ(🍋)まざまな世の中を見る目があいて行(háng )ったばかり(📬)でなく、わ(🍆)た(🥖)したち(🌩)と(🌵)はま(🚑)ったく教(🎫)育の受け方の違っ(🏚)た少年や青年(💐)、(👰)東京(jīng )の下(🐗)町あ(❌)たりに(🎽)年(🐞)季づとめする町家の若者、(🥟)それから地方(fāng )出(🐓)の奉公(💮)人などが気(👣)(qì )風ののみこめるよ(💨)うになったのも、こんな(📗)玄関番(fān )のおか(🚞)げ(⏭)だからで(🚔)した。
もとより、木(mù )曾(🅿)山(🤕)の熊(🦅)くまの胆(dǎn )いに目(mù(🛢) )をつけて、それを土(💮)台に製薬の業(🃏)を思い(🚺)立(👬)(lì )ったのは、橘(🤩)翁さまあっ(😘)ての(🔚)ことです。しかし、(🏐)姉の家(🕍)(jiā )の(🅱)薬をこれまで(🏘)にひろ(🐗)め、先祖(🌌)伝(🌋)来のしごとを(⚪)築き上(🐙)げ(⭐)たのは、(🚰)何代も(🤩)かかっ(🉐)た行(háng )商の(🎡)力(🤺)(lì(🥡) )によること(🔸)が多いのです。
両岸には、南牧みなみまき、北牧きたまき、(⏰)相木あいき(🗒)などの村(🎖)(cūn )々が(📑)ちらばってい(👱)まし(👖)て、金峯山(shān )きんぷ(🥜)さん(🗃)、国師こくしが岳た(🎖)け、(🔕)甲(jiǎ )武(🌁)信(🍿)(xìn )こぶ(🌲)しが岳たけ、三国山(💉)みくにや(🚐)まの高くそ(⏸)び(💵)え(❔)たか(🆔)たちを望(wàng )むこ(🗺)とも(🤓)でき、(😆)また、(🖇)甲州(zhōu )にま(🍜)たが(🌐)っ(🐪)た(🧘)八や(🤗)つが岳た(🗂)けの山(shān )つづきには、赤々(🔨)とした大くず(📑)れの跡(jì(🔝) )をながめることもでき(🤦)ます。その谷の(🌻)突き当たったところが海の(💥)口村で、千曲川(chuān )の(🦏)岸(à(👼)n )もそのへんまで行くと、(⛪)いかにも川上らしい(🚬)。高(🦏)い(🌨)山々(🔡)の間を(👘)めぐ(🏡)りにめぐって流(liú )れる水(🎴)の声に(🕴)は、思(sī )わず(🏘)、耳(ěr )をそばだてます。山の空(kōng )気(qì )というものが、そ(🐆)んなにあたりを深く(😱)思わせる(🕞)のです。
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