互(hù(🙊) )郷(☔)ごきょう(🏋)という村の(📺)人(⛲)た(🆘)ちは、お話にならないほど(🛑)風(👮)俗が悪(è )かっ(📂)た。ところがその(😷)村の一(yī )少年が先師に入門を(♌)お願(yuàn )い(🔸)して許されたので、門(❓)人た(🌬)ちは先(🌓)師の(😄)真意を疑っ(💿)た。する(❗)と(🕟)、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
「麻(má(🚧) )の冠か(🍨)んむ(🗾)りをかぶるのが古(gǔ )礼だ(🐍)が、今では絹糸の冠(🔳)(guàn )をかぶ(🍃)る風(🌌)習にな(💅)った(🏛)。これは(🚧)節約(yuē )のためだ。私(sī )はみんな(🤫)のやり方に従おう。臣下は(📬)堂下で(🧜)君主(😿)(zhǔ )を拝す(🌫)るのが古礼(💾)だが、今(jī(🏔)n )では堂上で(🏣)拝(🏜)する風習になっ(🌅)た。これは臣(🔟)下(xià )の増長(zhǎ(🏯)ng )だ。私は(✏)、みん(😹)なのやり方(fāng )とはち(🧕)がうが、やはり堂(táng )下(xià )で拝(🍃)する(😄)ことにしよう(😽)。」
○(🐫) (🏺)孔(🐴)子(zǐ )自身(🤕)(shēn )が当(dāng )時第一(📧)流の音楽家であつた(🥏)こと(🕘)を忘れては、この(🖐)一(🎨)章の妙味は(😕)半(🛅)減する。
「(🎩)そ(😀)の(⬅)地(dì )位に(👟)い(🔤)なくて、み(🌫)だりにその職務のこと(🔺)に(⌛)口出し(🐠)すべきではない。」
「かりに周公ほどの完(🌬)璧な才能(néng )がそなわっていても、(🦍)その(🚫)才能(né(⌛)ng )にほこり、他人の長(✉)所を認めないような(🥛)人で(👬)あ(🏁)るならば、もう見ど(🗣)こ(🔸)ろ(🌘)のない人物だ(🥧)。」
○ こん(🖖)な有名(míng )な言葉は(🏏)、「三(sān )軍も(😺)帥を奪うべし、匹(🍢)(pǐ(🕔) )夫(⏱)も志を奪(🛋)うべか(⌚)らず」(🖱)という文(🚍)語(➗)(yǔ )体の直(zhí )訳があれば充分かも(🍅)知(zhī )れない。
お(🍤)ののくこころ。
「ぜいたくな人は不(🍡)遜(🛀)になりが(🌵)ち(🚁)だし(🏎)、儉(jiǎn )約(yuē(🕷) )な人(ré(🌭)n )は窮(qióng )屈になりが(🌧)ちだが、どちら(🐋)を選ぶか(👜)とい(🚖)う(🐏)と、不遜(🦑)であるよりは、ま(🍪)だしも(🚴)窮屈(qū )な方がいい。」
○ 以上の三章、(🤑)偶(📰)然か(🎗)、(😠)論語の編纂者(⛴)に意あつて(🆎)か、(🌙)孔子の門人中最も目(👅)(mù )立つて(🈂)いる顔渕と子(zǐ(📝) )路と(🤪)子貢の三人をつ(🦏)ぎつぎにとらえ来つて、(🍄)その面目を躍如たらしめている。この三章を読(🌵)むだけでも、す(🚸)で(⬛)に孔(🌖)門の状況が(🍓)生(shēng )き生(🍿)きと(📉)うか(🤦)がわれるで(📸)はないか。
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