とあるが、(🕘)もう私も安心だ。永(yǒng )い間(❇)(jiān )、おそれつつ(💳)しんで(💍)、この(🙌)身を(🐌)けが(😹)さな(🧓)い(💺)ように、どうやら護りおおせて来た(🎙)が、これで(🐄)死ねば、もうその(😢)心(🍋)労もなくなるだろ(🔙)う。ありが(🤰)たいことだ。そ(🕡)う(😏)ではないかね、みんな。」
曾先(💄)(xiān )生(👰)が病床にあられた時(shí(🏺) )、(🥏)大(🎚)夫の孟敬子が見舞に(😙)行った。する(🤚)と、曾先(😺)生がいわれた。――
「(🌦)共に(🎷)学ぶ(🙍)ことの出(chū )来る人は(🌦)あ(📼)ろう。しかし、その人たちが共(🐸)に道に(🏆)精進すること(⛳)の出来る人であるとは(🧐)限(📋)らない。共に道に精進(jìn )す(💳)ること(🖕)の出(chū(🏎) )来る人(ré(🍬)n )はあろう。しか(🌺)し、(🥄)その人たちが(🍱)、(✉)いざという時(💄)(shí )に確乎たる信(🎞)念に立(🏉)って行動(👱)を(🍉)共にしうる(👎)人(ré(📧)n )であるとは限ら(🌰)ない。確(🎃)(què )乎た(🧘)る信(xìn )念(🎐)に立って行動を共(gòng )にしうる(💊)人(🗂)はあろう(🅿)。しか(🍍)し(🎏)、その人(rén )たちが、複(🍸)雑な現(xiàn )実の諸問(🥌)題(tí )に当面し(💹)て、(⏰)なお(🚃)事を誤(😡)らないで共に進(💉)みう(🖤)る(🛄)人であるとは限(🏻)(xiàn )らない(🌟)。」
泰(🏣)伯(bó )第八(🔊)
一一(一九(jiǔ(🚃) )五)(💕)
一(yī )〇(💍)(二(🥥)一五(🚵)(wǔ ))
「忠(🍁)実(shí )に信義(🗝)を第(🕔)一義(⛸)(yì )と(🍉)して一切(qiē )の(🍴)言動を貫くがいい(🚳)。安(ān )易(🌖)に自分より知徳の劣った人と交って、いい気になるのは禁物(wù )だ(🙈)。人間だか(💱)ら過失はある(🏒)だろうが、大(🌹)事(🥀)なのは、その過失を即座(⏪)に勇敢に改める(🙏)ことだ。」
○ 子(zǐ(🌬) )路は孔(kǒng )子(📹)がかつ(👙)て大(dà )夫の職にあつたので、それ(🏈)に(🐟)ふさわ(🍗)しい禮を(🥝)もつて(🚸)葬(zàng )儀(🦐)を行いたかつたのであろ(🥌)う。師匠(🤪)思いの、(⛏)出過ぎた、しか(🚱)も(💗)病中に葬式のことまで(🍛)考えるような先(👼)走つ(👤)た、稚気(qì(🍵) )愛す(🗄)べき子(🏍)路の(🐩)性格と、それに対する孔(kǒng )子(zǐ )の(📡)烈(🤥)(liè )しい、しか(😊)もし(🎺)みじみ(😉)とした訓(🚼)戒とが対(🍭)照さ(🤙)れて面白(bái )い(👹)。
本(běn )篇には古聖(🥑)賢の(⬆)政治道を説いた(🚢)ものが多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子(🆑)の言(🥠)葉が多数集録(🧙)さ(🌮)れており、しか(🍋)も目(❇)立つ(🏏)て(♉)いる(😤)。
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