(🤚)ところ(💐)が、ある日(😶)(rì )、樊遅(chí )が孔子の供をして、馬(🤶)車(🤺)を御(💮)することになった(🦌)。樊遅は孔(kǒng )子(🤮)の若い門人の(⏹)一人(rén )で(🤛)ある。武(💷)芸(🌈)に秀でているために、孟(📦)(mèng )孫子に愛されて、(🕕)しばしばそ(🐼)の門に出(🐮)(chū )入(🦈)する。孔子は、彼ならば、自(zì(😗) )分(♿)(fèn )の意志をはっ(🎡)き(🎲)り(👫)孟(😷)懿子(zǐ )に伝えてくれるだろう、と考(kǎ(🆔)o )え(🍂)た。
「案(àn )外(🌂)(wài )馬鹿(lù )げた(🎒)ことでないかも知(💛)れない。は(🛒)っきり(🅾)云って見たらどうじ(🈳)ゃな(🗂)。」
(🤤)孔子は御者台(🍯)にいる樊遅(chí )に話し(👷)かけた。
孔子は御者(🔁)台にいる樊遅に話し(👷)かけ(🚟)た。
「救(jiù )世済民の(💺)志を抱(🕢)き(🏸)、(🤐)国事(🤒)に尽した(🏘)いと希望しながら、いく(🎛)ら機(🔲)会(huì )が(💮)あっても出(🥣)で(🅿)て仕(📰)(shì(➿) )えようとしないのは、果(🐭)して知(zhī )者と云(yún )えま(🛎)し(🏟)ょ(❔)うか。」
「(🌭)礼(🆗)は簡に(😰)失しても(🛐)ならないが、また過ぎ(🏂)てもならない。9過ぎたるは(🐋)なお及ばざるが(👍)ごとしじゃ。人(🐔)間(jiān )には(😠)それ(🚱)ぞ(🍔)れに分というものがあるが(⏪)、そ(🤭)の分(♊)(fèn )を(🥫)上下しな(😾)い(✡)とこ(🌳)ろ(🕛)に(🔡)、礼の正しい(🥠)相がある。分を越えて親(qī(🕊)n )を祭るのは、親(qīn )の(🛋)靈をして(🤖)非礼(😶)(lǐ )を享(🏻)うけしめることになるの(🎸)じゃ(💿)。の(⤵)みな(💨)ら(🛏)ず(👹)、大(✴)丈夫(🌐)の(❌)非礼(📎)はやが(🚐)て天下を紊みだるもとになる(🚱)。親(🤯)の靈をして(❣)天下を紊るよ(💎)うな非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
孔子の口(kǒu )ぶりに(💪)は(🅰)、子桑(sāng )伯子と仲(🤕)弓とを(🎲)結びつ(📀)けて(⛴)考(😬)えて見ようとする気ぶりさえなか(🏹)った(👡)。仲弓は一寸あてがはず(😟)れ(👜)た。そ(🎬)こで、(🐩)彼は(📚)ふみこん(📲)で訊(xùn )ねた。
門人たちは、三度顔(yá(🔌) )を見(🥖)合せた。しかし、彼等(👌)(děng )の視(📌)線は、今(🤥)度はすぐばらば(🍶)らになって、めいめいに自分(🔘)たちの足さきを見つ(🏴)めた。孔子はつづ(🔪)けた。
―(🤵)―季(🥅)民(mí(🔞)n )篇―(🙎)―
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