フェラ 動画《えろ 濡れ場》2行目ライン
えろ 濡れ場あらすじ
道が遠くて
○(🌕) 子(🤢)路は(✏)無(🥖)邪(📫)気で(💙)すぐ得(🚹)意になる。孔(kǒng )子は(🖥)、する(👲)と(👓)、必ず一太刀あびせ(❎)る(🚅)のであ(🕯)る。
「文王(wáng )がなくな(🆎)ら(👢)れた後、文という言(🤱)葉の内(⛸)容(🚆)をなす古(gǔ )聖の(📍)道は、(🤝)天意(yì )に(🏋)よっ(🎱)てこの私(⛲)に継承されてい(🌼)るではない(⏳)か(📭)。もしその文をほろぼそうとす(🏻)るのが天意である(🕓)ならば、何(👑)(hé(🍏) )で(🕘)、後の世に(🌷)生れたこの私に、(🚆)文に(🍖)親し(🏏)む機会が与えられよう。文をほろぼすまいという(🚐)のが天意で(⏯)あるか(🍃)ぎり、匡の(🙅)人(👀)たちが、いった(🏷)い私(sī )に対して何が(📶)出(🌧)(chū )来(lái )るというのだ。」
「堯帝(🤯)の君徳は(🏫)何と(🏌)大きく(🤡)、何と荘(zhuā(🗜)ng )厳な(🔦)こと(👁)であろう。世(shì(🚔) )に(🌅)真に偉大なものは(🚥)天のみであるが、(🏒)ひ(🕡)とり堯帝は(🍾)天とその偉(wěi )大さを共にし(🎃)ている。その徳(dé )の広(guǎng )大(dà )無辺さは何(🏸)と形(🥫)(xíng )容(róng )してよいかわから(😎)な(🥔)い。人はただ(🐛)その功(🏪)業(yè )の荘(zhuā(🎙)ng )厳さと文(wé(🛩)n )物制度の燦然た(❇)るとに眼を見はるのみで(🕕)ある(🙀)。」
先師が顔(⛺)淵(🦂)のことをこうい(🆒)われた。――
「(🕹)安ん(👃)じて幼(📕)君の補(bǔ )佐を(💥)頼み、国政を任せることが(🍈)出(chū(⛸) )来、重大(🐼)事に(🍋)臨(🥂)ん(🅾)で断じ(🐤)て節(jiē )操を曲げない人、かよう(🏫)な(🦑)人(rén )を君子(📳)人(rén )というのであろうか。正に(😍)かような(🔧)人をこ(🗼)そ(👝)君子人(🥊)というべきであろう。」
よきかな(✒)や。
(🌴) か(🔒)よ(♍)う(🌗)に解す(💵)るこ(📚)とによつて、本章の前段と後段(duàn )との関係が、はじ(🕊)め(✝)て明瞭(🍭)になるであろう。これは、私(sī )一(yī(🔖) )個(gè )の見(jiàn )解であるが、決して無謀(🚿)な(🎽)言(yán )ではな(😞)いと(🏻)思う。聖(shè(🦈)ng )人(rén )・君子(🌱)・善人の三語を(🤷)、単な(🥗)る(🧒)人(💣)物の段階と見(🌓)た(🛁)だけ(♌)では、本章の意味(wèi )が的確(què )に捉えられない(✔)だけ(🛃)でなく、論(🌇)語全体の意味があい(🚹)まいに(🐝)な(🔷)る(🕦)のではあるまいか。
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