「楽(lè )師(shī )の(🔖)摯しがはじめ(🐐)て演(⛓)奏(🔰)(zòu )し(⏹)た時に(🦔)き(📁)いた関(wān )雎かんしょの終曲(qǔ )は、(🕞)洋(yáng )々(🐡)として耳にみち(📊)あふれる感(🐵)が(🌥)あ(☝)っ(🎓)たの(🔆)だが―(📯)―」
一三(sā(💠)n )((📲)二一八)
「(🐝)大(✳)(dà(♈) )宰(zǎi )はよく私のことを(🛌)知っ(🌺)ておられる。私(sī )は若(ruò(🛌) )いころには微(wēi )賎な身分(🍺)だったので(🤓)、(📆)つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし(🕚)、(🎒)多能だか(🚌)ら君子(🥂)だと思(sī(🍂) )われた(📿)のでは赤面(👩)(miàn )す(♍)る。いっ(💬)たい君子というものの本(⚪)質が多能(🤯)ということにあ(📨)っ(⛱)ていいものだろ(🧞)うか。決(jué )してそんなこ(❓)と(🌎)はない。」
先師が匡(🌴)き(🚤)ょうで(🔇)遭難された(🚜)時いわ(🐐)れた。―(👽)―
「(🏔)私は(🆚)、君子と(🎉)いうも(🔧)のは仲間(jiā(Ⓜ)n )ぼめはし(📟)ないものだと聞いて(♑)いますが、やはり君(🕗)子にもそれ(🚏)がありましょうか。と申しま(🎩)すの(😪)は、(🌍)昭(zhāo )公は呉ごから妃きさきを迎えられ、(🥅)その方(fā(🌨)ng )が(😂)ご自(👞)分と同(tóng )性(🥟)なために(🐞)、ごまか(✡)して呉孟子ごも(🌷)うしと呼(hū )んでおられるのです。もし(🈺)それでも昭公が礼を知った(🐅)方(🎗)(fāng )だ(🚿)といえます(🔔)なら(🖤)、世(🕗)の中(zhōng )に誰か礼を知らな(🕚)いものがありま(🎠)しょ(🆔)う。」
○ 老子(👇)に(💅)「(🆒)善行(háng )轍(zhé )迹(jì )無し」とあるが(📮)、至徳の(🥢)境(jìng )地につ(📷)いては、老(lǎ(👫)o )子も(❔)孔子も同一(yī )で(🏖)あるのが面白(bá(🐊)i )い。
○ 老子に「善行轍迹無(wú )し(📗)」とあるが、至徳(🏆)の境地について(🔸)は、老(🔄)子も孔子も同一で(🥤)あるのが(💑)面白(✝)い。
「何(🐼)か一(yī(💆) )つ話してやる(🍔)と、つぎからつぎへと精(👽)進(⛸)して行くのは囘かいだけかな。」
先(🛒)師(♉)(shī )のご病気(🎀)が重(🚸)くなった時(🛀)、(❄)子(🦋)路は、いざと(🏄)いう場合のこ(🎡)とを考(💝)(kǎo )慮し(🐝)て、門人た(🈂)ち(🐭)が臣下(👴)の礼を(🐀)とっ(➖)て葬儀(🚁)をとり行うように手はずをきめていた。その後、病気がいくらか軽くな(😟)っ(🌵)た時、(👼)先(🚖)(xiān )師はそのことを知ら(👜)れて、(🛴)子路にいわれ(📯)た。―(🈲)―
○ 前(🔜)段(duàn )と後(hò(🔵)u )段と(🛋)は(🐁)、原文(wén )で(🎷)は一(👮)連の孔子(👪)の言葉(🌲)になつているが、(🦄)内(🙍)(nèi )容に連(🥙)絡がないの(📢)で(🚎)、定(dìng )説に従つて二(è(💃)r )段に区分(fèn )した。
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