日本《射精 痛風》2行目ライン
射精 痛風あらすじ
「(🍦)忠実(🍄)に信(xìn )義(😈)を第一義として一切(qiē )の言動を貫く(🍀)がいい。安易(🍵)に自分(🍞)より知(🏃)徳の(🗄)劣った人(🤨)と交って、いい気になるの(🤕)は(♏)禁(jìn )物(wù )だ(💗)。人間だから過失はあるだ(🙄)ろう(🚧)が、大(dà )事(🌁)なのは、(😵)その過(guò(🚑) )失を即座(🕙)に勇(📨)敢に(🚈)改める(🏤)こ(🐸)とだ。」
○(🔺) (🍘)射・御＝＝禮(🎴)・楽(⌛)・射(shè )・御(🔙)(yù )・(🉐)書(shū )・数の六芸のうち射（弓の技(jì )術）と御(yù )（(🈺)車馬を御する技(👾)(jì )術）とは比較(jià(➡)o )的(de )容易で(🥒)下(xià(🍎) )等な技術とされてお(🕎)り(🈚)、とりわけ御がそうである(🐄)。孔子は戯れに本章のようなこ(➡)と(🦎)をいいながら、(😺)暗に自(🚰)分(👅)の本領は一(😭)芸一能(🤖)に秀でる(💮)ことにある(⛑)のではない、村人た(👹)ちの自(zì )分(fèn )に(🛌)対する批(🛅)評は的(de )をはず(🍨)れて(💱)い(♊)る(🐯)、という意味を門(🥂)人(🥩)たち(🐸)に告げ、その戒めとしたも(📷)のであろう。
○ 孔(👹)(kǒng )子の門(mén )人たちの中にも就職目あて(🔉)の弟子(zǐ )入(⛏)り(📴)が多(🍃)かつたらし(🤲)い。
○ 関雎＝(🌌)＝詩経の中(zhōng )にあ(🕋)る篇(🤹)の(💄)名。
有るをねた(💦)みて
か(🤨)ように解する(🤮)ことによつて、本章(👑)の前(🏬)段と後段との関(wā(🍱)n )係が、はじめて明(💡)瞭(liǎo )にな(🕐)る(🌦)であろう。これ(🕷)は、私一(🔟)個の見解である(💒)が、決(🏅)(jué )して無謀な(🎁)言(🆗)(yán )では(🖱)ないと思う。聖(🔏)人・君子・善(shà(🤘)n )人(🔷)(rén )の三語(🦊)(yǔ )を、単な(🙁)る人物の段階(✖)(jiē(🛰) )と(🦔)見(jiàn )ただけでは(⛄)、本(🥝)章(zhāng )の意(🕝)味が的確に捉(zhuō(🎂) )えら(✔)れないだ(♎)けでなく、論(👼)語全体(🎣)の意味があい(🎮)まいになる(❇)ので(🍧)はあるまいか。
二三(sān )（二(🚖)二八）(♈)
○ 本章について(🛵)は異説が(📋)多いが(⛩)、(🛒)孔(kǒ(🤥)ng )子の言葉(🐾)(yè )の真意(yì )を(✔)動かすほどのも(🔽)のではないので、一々述(shù(🐏) )べない。
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