(🕦)こ(🎳)の真木(🍬)和泉(🚿)の死につ(🏹)いて、景蔵の所(suǒ )感(🎧)もその(🏺)手紙の(🤰)中に(➰)書(shū(✋) )き(🕰)添(tiān )えて(😻)ある。尊(🕳)(zū(🐍)n )王(🛐)と攘夷(yí )との一(yī )致結(🛒)合をねらい、それに(🏗)よって世態の変(bià(🈺)n )革を促(🏖)そうとした安政以来(lá(🍺)i )の志(🏼)士の運動(💸)は、事(🙍)実においてその(🔧)中心の人物を失っ(⏺)たとも言っ(🎨)てあ(🗝)る。平田門(🗡)人と(🏀)しての(😮)自分(🛌)らは―(🌎)―ことに後進な自分らは(📅)、彼真(zhēn )木和泉が(➕)生(shēng )涯しょう(🛰)がいを振り(⏮)返っ(🎲)て見(jiàn )て、(🏃)もっと自(🏒)(zì )分らの進(👬)路を見(jià(📡)n )さだむべき時(🥤)に(🏚)到達(dá )したと言ってある。
間もなく相(xiàng )生(shēng )町(dīng )あいおい(🌤)ちょうの二階(🎎)で半蔵が送(sòng )る終(👃)ついの晩(🔙)も来た。出発(fā )の前日には十一屋(🏕)の方へ移って他の庄(🌲)屋とも(🔩)一緒になる約束で(🌻)あったか(🏢)らで。その晩は(📔)江戸(😃)出府以(yǐ(🤽) )来(lái )の(😵)ことが胸(xiōng )に集ま(🔴)って来て、実に不用な(🔪)雑(📕)費のみかさ(👣)んだことを考(🦀)え、宿(❔)(xiǔ )方(fā(🎋)ng )総(⛹)代とし(🔷)てのこころ(🙌)ざ(🏐)しも思うよう(🍇)に(🈲)届(🎊)かなかったことを(🏼)考(kǎo )え(🗜)ると、彼は眠られなか(🏽)った。階下した(🚆)でも多(duō )吉夫婦がおそ(🍁)くまで起(🎺)き(🚊)ていると見えて、二(è(🔏)r )人(rén )ふたりの話(huà )し声が(🍳)ぼそぼそ(🎒)聞(🍸)こ(🖤)える。彼は枕まくら(🚇)の上で、郷里の方(fā(🎢)ng )の(🥠)街道(dào )を胸に浮かべた。去る天保四年、同じく七年(🚢)の再(🕦)度の凶(😓)年(nián )で、村民が死亡(wáng )したり離散(sàn )したりした(☔)ために(🥕)、馬籠まごめのごと(📝)き峠の上の小駅ではお定めの人(🔬)足二十(🎱)五人を集める(🍒)にさえも、隣(😜)郷(xiāng )の山(🥅)口(kǒu )村や(🔳)湯舟(♌)沢(🏈)村(cūn )の(➿)加勢に待(dà(🛴)i )たね(😃)ばならないことを思い出(🔹)した。駅長(🍝)(zhǎng )としての彼(bǐ )が世話(🦔)する宿駅の地勢(🤚)(shì )を(🚆)言って見るなら(🏳)、上りは(🌗)十(☕)曲峠じっき(🚋)ょくとうげ、下りは(🤢)馬(🤭)籠峠、大雨(yǔ(🏆) )でも降れば道(dào )は河原(🍤)のようにな(💶)って、お(📬)まけに土(⛴)は赤(📬)(chì )土と来てい(👓)るか(🏪)ら、嶮岨けんそな道(dào )筋での継(📥)立つぎた(😘)ても(🍾)人(rén )馬(mǎ(🕵) )共に(🏌)容(róng )易(yì )でないことを(🚮)思(sī(💊) )い(🍍)出(chū )し(😘)た。冬春の雪道(dào )、(✉)あるい(🥖)は凍り(🏎)道な(🗝)どのおりはこ(🆘)と(🅿)に荷物の運搬も困(kùn )難で、宿(xiǔ )方(fāng )役人どもをは(👚)じめ、伝(✊)馬役(yì )てんまやく(🌓)、(🐔)歩行役、(⛏)七里役等の辛(xī(🛬)n )労は言(yán )葉にも(🚱)尽くさ(🍴)れないものの(📢)あるこ(♉)と(⬜)を(🐿)思(🥀)(sī(🤒) )い出(chū )し(👝)た。病み(✅)馬、疲(🔖)れ馬(🦗)のできるのも無(🖍)理のないことを思(😳)い出した。郷(🔰)里の(💧)方にい(😐)る(💮)時こそ、宿方(🌟)(fāng )と助郷(🛬)(xiāng )村(☕)々との利(lì )害の(🥒)衝突も(🥐)感じられるよ(📩)うなも(🎓)のだ(🥂)が、遠く江戸へ離れて来て(🕯)見ると、街道筋で(🕓)の奉公には皆(💪)同じように熱(rè )い汗を流(liú )していることを思(sī )い出(⛸)し(🐚)た。彼(bǐ(🅰) )は(🍌)郷里(💧)の街道(dà(😣)o )のことを考え(🦆)、江戸(🦕)を見た目でもう一度(dù )あ(🗼)の(🌺)宿(xiǔ )場(chǎng )を見うる日(rì )のこと(🌓)を考(🦄)え、そこに働(🤛)く人たちと共に武家(jiā )の(🕹)奉公を(🎱)忍耐(nài )し(🈚)ようとした(🧡)。
(👇)江戸はもはや安政年度の(㊙)江戸ではなかった。文(❔)化文(wén )政(🐌)のそれではもとよりなかっ(🔜)た。十(🔛)年前の江(🤽)戸(hù )の旅にはまだそれで(📒)も、紙(🔄)、織り物、象(xiàng )牙(yá(📚) )ぞうげ、玉ぎょく、金属(🆙)の類たぐいを応(🏬)用した諸(👝)(zhū )種(zhǒng )の工芸の(🕟)見(🏫)(jiàn )るべきも(🤠)のも(🤡)ないではな(🛳)かったが(🤗)、(🔕)今は元治年代(💆)を誇るべ(🗣)き意匠(jiàng )とてもない。半(😟)(bàn )蔵はよく町(dīng )々の絵草紙(zhǐ )問屋(💖)え(⛷)ぞ(📝)う(🎨)しどんやの前に立(🎇)って見るが、そこ(👽)で売(mà(🧜)i )る(🍶)人(rén )情本や、敵(🐣)打(🔻)(dǎ(🌰) )かたきうち(🔸)の物語や(⬆)、怪(🚙)(guà(🐻)i )談物なぞを見ると、(☝)以前にも増して書物としての(🍹)形も小さく、紙(🧛)質も悪あし(🗯)く、(✴)版(🛠)(bǎn )画も粗(😂)末に、一(yī )切が(🔺)実に手薄て(🦄)うすになっ(💀)ている。相変(❕)わらずさか(😙)ん(🤥)なのは江戸の芝(🥂)(zhī )居(jū(🐇) )でも、怪奇な(😂)も(⛳)のはま(💊)すます怪奇に、(🧝)繊(⌛)(xiān )細なも(🦏)のはますます(🌟)繊(xiān )細だ。と(🖤)がった神(shén )経質と世紀末(💊)の機知(zhī )とが淫靡(🐨)(mí )いんびで頽廃(👢)(fèi )たいはいした色(sè )彩(😐)に混(💼)じ合っている(🔜)。
「青山(💭)さん、あなたの荷(hé(🔏) )物は。」(🐬)
「平助さん(🌈)、筑波つ(🎑)くばが見えま(🛩)す(🌌)よ(🏓)。」
この市(shì )街戦(zhàn )はその日未(👫)ひつじの刻(kè )こくの終わりにわたった。長(📑)州(😫)方は中立(lì(☝) )売な(🎥)かだち(🕉)うり、(🦓)蛤門、境町の(⛵)三方面に破れ、およそ二百(😰)余の死体(tǐ )を(⬇)の(🗾)こしすてて敗(bài )走した。兵火の起(🏿)こっ(🙂)たのは巳みの刻(🔡)こくのこ(⏸)ろ(💍)であったが、おりから風(💧)はます(🛠)ます(🦖)強(💵)く、(👯)火の子は八(bā(🚏) )方(fāng )に(🕑)散(⬆)り、東は高瀬川(chuān )たか(📑)せがわ(🖕)から西(🚹)は堀川ほりかわに及(🎅)び(🗣)、南(nán )は九条にまで及んで下京のほとん(🍎)ど(🚢)全(quá(🌎)n )都(🏜)は火(🐉)災(zāi )のうちにあった。年寄(🏧)(jì )り(🛵)をたすけ(🏏)幼(🛣)いもの(🕑)を負お(🦗)ぶ(🦖)った男(🎩)や女は景蔵の(🏒)右(🏊)にも左(🐕)に(📕)もあって、目(🖌)も当(👠)てられないあり(🐡)さまで(🌅)あったと認したためてある。
合図の空砲の音と(🤗)共(gòng )に、浪士らの先(🕶)着(🦄)隊(🔷)(duì )が下諏訪に(📗)はい(💸)った(📕)ころ(🙈)は夜も深かった。敗(🔳)退した諏(zhōu )訪松本両(🍆)(liǎng )勢は(🎭)高島城(chéng )の方角をさ(💠)し(🚮)て落ちて行ったあとで、そ(👌)こにも(🦌)一兵を見(jiàn )ない。町々もから(🈴)っぽだ。浪士(shì )らは思い思(sī )いの家を見立(👗)てて、鍋(🥉)釜なべかま(🛳)から洗い米などの笊ざるにそのまま(🙁)置(🚣)き捨(shě )ててあるようなと(👼)ころ(😸)へはい(🏔)った(🐟)。耕雲斎は問屋(💅)といやの宅(🏚)に、稲右衛門は来迎寺らいごうじにとい(♒)う(📢)ふう(♎)に。町(😐)々の(🆚)辻つじ(🐇)、秋宮あきみやの鳥居前、会(🖋)(huì )所(suǒ )前、湯のわき(🍮)、その(🎄)他ところどころ(🥈)に篝かが(🖋)り(🥉)が焚たかれた(🎻)。四、五人ずつの(🏀)浪士(shì(👶) )は交代(dài )で敵の夜襲を警戒(jiè )したり(🔸)、(📺)宿内の火の番に回(huí )っ(🥤)た(🚚)りした。
時(shí(💖) )も時だ。西にはすでに大和やまと五条の乱(✒)(luà(🎦)n )があり、続いて(🐟)生野銀山(⛹)いくのぎんざんの乱があり、それ(🌶)がようや(🌻)くしず(💋)まったかと思うと、今度は東の筑(zhù )波山(♈)つく(😱)ば(🦄)さんの方(🚠)に新しい時代の(🌈)来るのを待ち切(qiē )れ(🦏)ないよう(🐧)な第(🕶)(dì )三(🕔)の(🎛)烽火のろし(💝)が揚(🐨)がった。尊王(🔜)攘夷(yí )そん(🏴)の(💷)うじょういを(🦊)旗(🔛)じるしにする一部(👁)の水(shuǐ(🏣) )戸(hù )の(👉)志士はひそ(🍖)かに長州と(🐜)連絡を執り、(🌼)四(🌸)月以(🍀)来(🈹)反旗をひ(👡)るが(📵)え(🗻)し(🕥)ているが、まだそ(🚛)の(✋)騒(🎐)(sāo )動もしずまらな(📵)い(🚸)時(⬆)だ。
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