○ 本(běn )章は重(🌼)出(㊗)。八(💋)章末(mò )段參(🍟)(cān )照。
「禹(yǔ )は王(♊)者として完全(quán )無(wú(⚾) )欠だ。自分(🛅)の飲食(shí )を(🈯)うすくし(💍)てあつく農耕の神を(👕)祭り(📔)、自分の(🆕)衣服(🈁)を粗末(mò )にして祭服を美(🐅)しく(🏛)し、自分の宮(gōng )室を質素(🔲)にして灌(😟)(guà(📓)n )漑水路に(💧)力を(🏢)つくした。禹(yǔ(🤘) )は王(wáng )者として完(wán )全(quá(🛰)n )無欠(qiàn )だ。」
○ 孔子が昭公は礼を知つている(🐞)と答えたのは、自(zì )分の国の(🍰)君主のことを他国の役(👃)(yì )人(rén )の前でそしるのが非礼であり(🏊)、且(qiě )つ忍びな(🍌)かつ(🍗)たからであろう。しかし、事(🤮)実を(🎛)指摘さ(👚)れ(🌔)ると、それ(🍰)を(🍦)否(fǒu )定(🔞)もせず(🤯)、また自(👣)(zì )己辯(biàn )護(⛑)もせず(💸)、(📈)すべてを自分(fèn )の不明(míng )に帰(guī )した。そこ(🚃)に孔子(zǐ )の面(🥏)目(👥)が(🎠)あつた(🏾)ので(💡)ある。
「君(jun1 )子が行って住めば(🚟)、いつまでも野蠻な(🔚)こ(🌏)とも(🏔)あるまい。」
子路は、先師に(🐩)そういわれたのが(🗣)よほ(🙀)ど嬉(🦓)し(👴)かったと見えて、(🍍)そ(🆒)れ以来(🌑)、たえずこ(🕯)の詩(🆑)を(🔑)口ず(🍢)さんでい(🦕)た。する(🤭)と、先(xiān )師はい(💹)われ(📌)た。――
○ 孔(🐈)子が(🗡)昭(🖲)公(gō(📐)ng )は(🦉)礼(🖇)を知つてい(👬)ると(😥)答(🍽)えたのは(🛎)、自分の(🧡)国(🐕)の君(🏹)(jun1 )主のこ(😫)とを他国(guó(🙍) )の役人(rén )の前でそし(🗺)るのが非礼であり、且つ(😋)忍びなかつたからで(💠)あろう。しかし、事実(shí )を指(🏉)摘されると(🐙)、それを否定もせず、また(🛌)自己辯護も(😑)せず、す(😒)べて(➿)を自分の(👵)不(bú )明に帰した。そこに孔子の面目があつたのであ(🐸)る。
二四((🤚)二二(è(😸)r )九)
民(🏳)謡にこういう(🐡)のがあ(🚤)る。
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