日本《オナニー 後 亜鉛》2行目ライン
オナニー 後 亜鉛あらすじ
と言って相生(shēng )町(😻)あい(🤷)おいち(🏯)ょう(🌾)の家(jiā(🐈) )の亭(🙈)(tí(🔪)ng )主(zhǔ(🎵) )てい(🧙)し(🏙)ゅが深(💰)(shēn )川の米問(⛱)屋(🤩)へ出(㊙)かける前に、よく半蔵を(🍣)見に来る。四(sì )か月も二(🎈)階に(♒)置い(🎑)て(🐭)もらううちに、(🕖)半(🌉)蔵はこの人を多(🦋)吉(🕣)さんと呼び、かみさ(🍺)んをお(⏺)隅すみさん(🛶)と(🐩)呼(👤)び、清元(🦍)きよもとの(😁)けいこ(🌊)に通(🌨)かよっている小(xiǎo )娘(niá(📊)ng )のことをお三輪(lún )みわさんと呼ぶほどの親しみを持つように(🥩)なった(🚩)。
とりあえず彼はその手(🐫)紙に目を通し(🥖)て、あの友人(🎮)も無(🚔)事、師鉄胤(yìn )かね(🏠)たねも無(wú )事(shì )、(🐈)京都にある平田同門の人(🕰)たち(🌫)のうち下京しもぎょう方(🏀)面のもの(🥄)は焼(🤯)け出さ(🥉)れたが幸いに皆(jiē )無事とある(👴)のを確かめた。さらに彼(bǐ(🌉) )は(📮)繰(qiāo )り(🕹)返し読(🙇)(dú(📘) )んで見た。
また(🛥)、また、(🎉)土(tǔ(🐒) )蔵(zāng )も残(cá(🚠)n )らず打ち破り家(jiā )屋敷(fū(🔦) )もことごとく焼き崩くずして(🔴)浪士らの足だまりの(☔)ないよう(👝)にされるとの風聞が伝わ(🔣)った。それを(🍬)聞いたものは皆大(👲)い(🥍)に(🆔)驚い(❣)て(🤤)、一(🔺)度(🍫)土蔵にしまっ(⏰)た大(🏵)切な品(🚊)物をま(🍗)た持ち出し、(🏮)穴を掘って(🕙)土(tǔ(✴) )中(zhōng )に埋めるものも(📪)あれ(🍒)ば、畑の方へ持ち出(chū )すものもある(🍼)。何は(🕵)ともあ(🥄)れ(🏣)、この(👕)雨天では(🥈)しのぎかねると言って、(🌧)でき(✊)るだ(🍭)け衣(yī )類を背負し(🐾)ょうことに気(🧀)のつく(🚩)ものも(🗂)ある。人々は(🔱)互(hù )いにこ(📝)の(📹)混乱の渦うずの(🌥)中(🔺)に立った。乱(👂)(luàn )世(shì(🕣) )もこん(🥪)なで(👮)あろうかとは、互(👔)いの目がそれを言(🥉)った。付近(🈶)の老(💮)(lǎo )若(📯)男(✴)女(nǚ )はその夜(📨)のう(🏄)ち(🌖)に山の方(fāng )へ逃げ失うせ、(💟)そうでないものは(📕)畑(😙)に立ち退(🐧)のいて、そ(🏬)こに隠れた。
「わたく(🍐)しです(🏅)か。諏訪(🍑)飯(📎)(fàn )島(🌷)村(📕)すわいい(🐪)じま(👔)むらの生(🕓)ま(🌄)れ、降蔵(🔧)こう(👢)ぞ(🕎)うと申します。お約束のとおり片(piàn )桐までお供をいたしました(🌳)。こ(📃)れで(⛑)お暇いと(🍂)まをい(🚸)ただき(🏩)ま(🌸)す。」
三(sā(🥩)n )人(💝)(ré(🔄)n )の庄(👁)屋が今度の(❓)江(jiāng )戸出(📑)府(🥀)を(♏)機(🚠)会に嘆願を持(📑)(chí(🔊) )ち出したのは、理由のない(🦃)ことで(🤘)もない。早い話(🤴)(huà(♋) )が参覲(jìn )交代制度(dù )の(🐃)廃止は(🏓)上から余(yú )儀なくされ(🕍)た(😶)ばかりでなく、(🐋)下からも(⬅)余儀(yí )なく(😕)されたものであ(⬆)る。た(🚆)とい(🌚)その制(zhì(📧) )度の復(fù(🚥) )活が幕府(🚚)の頽勢たいせいを(😯)挽回ばんかいする上からも(👉)、またこの深刻(kè )な不景(jǐng )気から江(jiāng )戸を救(🎸)う上からも幕府の急務と考(🦋)えられ(🎠)て来たにもせよ、(✍)繁文縟礼(lǐ )はん(🏅)ぶん(🔳)じょく(⭐)れ(🤚)いが旧(jiù )のままであったら、そのために苦しむもの(👺)は地方の人民(mín )であったからで(🥠)。
江戸はもはや安政年度の(💙)江(jiā(🙅)ng )戸(hù )ではなかった。文化文政(zhèng )のそれではも(👗)とよ(🍑)りなかった。十(🥞)年(🎁)前の江(jiāng )戸の(🙇)旅にはまだそれ(📷)で(🐵)も、紙、織り物(wù )、象牙(yá )ぞ(🎻)うげ、玉ぎょく、金属の類たぐ(🔽)いを応用した諸種の工芸の見るべきものもないで(🎁)はなかったが、今は(🙏)元治(🖌)年代を誇るべき(🏕)意(🐏)匠(🍡)とてもない。半(bàn )蔵はよく町々の絵草紙(🌜)問屋(wū )えぞうしどんや(🕑)の(🤤)前に立(🧛)って見るが、そ(⛑)こで売(💟)(mài )る人(🤲)情本(🚟)や、敵(📙)打(🅱)かたきうちの物語(🎚)(yǔ(🏰) )や(💉)、(📑)怪談物な(🏕)ぞを見(⏪)る(🎒)と、以(yǐ )前にも増(💸)して書物としての形も小(xiǎo )さく、(🎇)紙質(🚴)も(🚾)悪あしく、版(🚊)画も粗末に、一(yī )切(🖤)が実に手(shǒ(🚅)u )薄(báo )てうすになっている。相変わ(🌗)らずさかん(🕥)な(🚶)の(📴)は江(jiāng )戸の芝居でも、怪(🏫)(guài )奇な(📅)ものはますます(📡)怪奇に、繊細なもの(📶)はます(📤)ま(🔏)す繊(👋)細だ。と(🍺)がった神経(🚷)質と(👏)世紀(📮)末の機(💲)知(🍣)と(🙏)が淫(yí(🌻)n )靡(🎋)(mí )いん(🍰)び(🆕)で(🏖)頽廃た(🚰)いはいし(🔊)た(🏧)色彩に(🎳)混(🍂)じ合っている(🎭)。
道中(zhōng )掛りはその(🥦)こ(🤙)とを諸隊に触れて回(huí(🦐) )った。
(😧)池田屋(❄)(wū(🍁) )の(📭)変は六月五日(rì(🈷) )の早暁のことであった。守護職、所司代しょしだ(🚹)い、(🍿)およ(🐉)び新(✈)撰組(zǔ(📸) )しんせ(🍾)んぐみの(🆒)兵(bīng )はそ(㊗)こに集まる諸藩の志士二十余(🤢)名を捕えた。尊攘派の勢(🚊)(shì )力(🌹)を京(🤱)都(dō(🔀)u )に回復(fù )し(✡)、(⏫)会(🏃)津あいづと(🏪)薩摩さ(👍)つまとの支(zhī )持する公武(🚮)合体(tǐ(💏) )派(🥙)(pài )の本拠を覆くつ(🛷)がえ(😗)し、(🐝)筑波山(💟)つく(😤)ばさんの方に拠よる一派の水戸の志士たちとも東西相呼応(📻)し(📝)て事を挙あげようと(✈)したそれ(🎌)らの種々の計画は(🕟)、(🛶)与(👉)党の一人(💆)ひ(💬)とりな(👘)る近(😤)(jì(🎚)n )江(jiāng )人おうみじんの捕縛より発覚(🤣)(jiào )せらるるに至った。この出来事があってから、長州(zhō(🚶)u )方は(⚾)もはや躊躇(🥀)(chú )ち(🤠)ゅうちょ(🏓)すべ(🔺)き(😢)で(👱)ないとし、かねて(🏏)準備してい(🌞)た挙(🥈)(jǔ )兵上京の行(💀)動(dòng )に移り、そ(📶)れを探(🔛)知(🍐)(zhī )し(🏸)た幕府方もようやく伏(fú )見、大津(jīn )の辺(🦕)を警戒す(🌻)るよう(🕥)になった(🛂)。守護職松平(🔕)容(ró(🦇)ng )保か(⛎)た(🕗)もりのにわ(😲)かな参内さんだいと共に(🙂)、九門の堅くと(🤓)ざ(🍵)された(🏂)ころは、(🤞)洛(🥎)(luò )中(zhō(🆗)ng )の物(😭)(wù )情(qíng )騒然たる(⛩)も(🎳)のがあった(🤴)。七月十八(🔙)日には三(🏻)道(dào )よりする長州(zhōu )方の(⏺)進(jìn )軍がすでに(💀)開(kāi )始されたと(🚀)の(👞)報(bà(🕋)o )知しら(🕜)せが京都(dō(🌴)u )へ(🤭)伝わった(📢)。夜(yè )が明けて十九日(rì )と(🐋)なる(🎞)と、景(🤽)蔵は西の蛤御門(🔧)はま(😂)ぐりごもん、中立(lì )売御(yù )門なかだちうりごもんの(🌝)方面にわくような砲声を聞き、やがて(🕳)室(🏦)町(🎌)む(🌊)ろまち付(fù )近(jìn )より(🔗)洛中に延(yá(🈹)n )焼(shāo )した火(huǒ )災の囲みの(😐)中にいたと(👭)ある(📼)。
(🅾)それを半蔵(⛎)が(👺)言って(🌸)、(🐈)平(😀)助と一(🔈)(yī(🐐) )緒(xù )に(🧗)見(jiàn )送った。
「何、諏訪だ？」
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