日本《真正 中出し 解禁 栄 川 乃亜》2行目ライン
真正 中出し 解禁 栄 川 乃亜あらすじ
「でし(👙)ょう。何(🚝)かの願掛がんがけで、親たちがわざとあんな男の子の服装(zhuāng )なり(🧛)をさせてある(🎏)ん(⛰)だそ(🌒)うで(🛺)す。」
(📢)そういうかみさんはま(🐞)だ半(🕛)蔵が妻のお民と同(tóng )年ぐ(🈶)らいにし(🚛)かならな(🧠)い。半(bà(😗)n )蔵はこ(👣)の婦(🧒)(fù(🐛) )人(🌙)の顔を見(jiàn )るたびに、郷(💜)里(📡)の本陣の方(fāng )に留(🍐)守(🧗)(shǒu )居するお民を思い(🀄)出し(🗯)、都育ちのお三輪(lún )の姿を(✏)見るた(🌄)び(🦕)に、(😐)母親のそばで自分(🔢)(fèn )の帰(🤙)国を待ち受けてい(🔌)る娘のお粂く(🐈)めを思い出(🕟)(chū )した。徳(🏅)川の代ももはや(🗾)元治(😫)年(nián )代の(🧗)末だ(🏮)。社会(🍸)は(👊)武(⬇)装(🚀)してかかっているよ(💹)うな(🤒)江戸の空(kōng )気の中(🛺)で、(🛹)全く抵抗力のない町(dīng )家の婦人なぞが何を(😡)精(jīng )神(🚏)の支(zhī )柱とし、(🙂)何を(🌷)力として生(😹)きて行く(❄)だ(🎫)ろうか。そう(🌡)思(🕚)っ(🚂)て半蔵がこの宿(👑)の(🤱)かみさんを見(jiàn )ると(📿)、お隅は(🙇)正直とい(🎾)うこ(🆔)とをそ(🌝)の(🍄)娘(niá(📼)ng )に教え、それさえ(🦃)あれ(😒)ばこの世に(💮)こ(🏠)わ(🐯)い(📺)もののないことを言って聞かせ、こう(👿)と彼女が(🛎)思ったこと(💄)に決(jué )して間違った例(lì )ためしのないのもそれは正直(zhí )な(😩)おかげ(🔼)だ(🛒)と言って(⤴)、その(🐾)女の一(😴)心(💼)にまだ(🐎)幼(🕒)い(🥑)お三輪を導こう(🐤)として(📥)いる。
「いずれ浪(làng )士は(🕳)清内路せいないじか(👝)ら(😄)蘭あららぎ(♋)へ(🏅)かかっ(⛷)て、橋(🌧)場(chǎng )へ出(chū )て来(🌡)まし(✂)ょう。あれからわ(🛁)たしの家をめがけて(🐺)やって来(🌑)るだろう(🐱)と思(sī )うんで(🚟)す。もし来た(🔎)ら(😽)、わたしは旅(✳)人として(🚲)迎えるつもりで(🌍)す。」
ある朝(cháo )、暁あけの七(qī(❓) )つ時(🚄)(shí )とも思わ(🌑)れるころ。半(🖋)蔵は本所相(xiàng )生町(dīng )ほん(👊)じょあいお(🚳)いち(🤾)ょうの(🧒)家の(🛁)二階に目をさまして、(🤠)半(bàn )鐘の音を枕まくらの上で(😹)聞いた。火事(shì )かと思って、彼は起(🥤)(qǐ )き出した(🥦)。まず二階の雨戸を繰(qiā(💠)o )って見ると、別に煙らしいも(😅)のも(🐼)目に(🚑)映らない(🏯)。そのうちに寝(🍟)衣ねまきのま(🕣)まで下(xià )から梯(tī )子段は(✳)しごだんをのぼ(😮)って来(🕊)たの(💄)は(🧗)その(🤜)家の亭(tíng )主ていしゅ多吉だ。
この(🎿)挨(🛫)拶あいさつが公用人からあって、十一宿総代(dài )のものは一(👞)通の書付(🕢)を読み聞かせられた。そ(🍶)れには、定助郷じょ(🙁)うすけごう嘆願(🎧)の趣ももっともには聞こえるが、よくよ(🎽)く村(cūn )方(〰)(fāng )の原(yuán )簿を(☕)お糺(jiū(😪) )ただし(🎌)の上でないと、(🧣)容易には(👫)仰せ付けがたい(🌉)と(😴)ある。元来定助郷は宿駅(⛵)の常備(bè(👸)i )人馬を(🍿)補充(🏆)するた(🎞)めに、(🙉)最(zuì )寄(jì )もよりの(🍂)村(cūn )々へ正人(rén )馬勤(qí(😗)n )しょうじんばづ(😄)と(🕎)めを(🎪)申し付けるの趣(🐷)意(yì )で(🕒)あ(🕐)るから、宿駅への距(jù )離の関係をよくよく調査(🚰)(chá )した上で(🌜)な(🐎)いと、定(dìng )助郷(🐂)の意味もな(🏊)いと(💶)あ(✉)る。しかし三人の総(zǒng )代(dài )からの(⏯)嘆(🥙)(tàn )願も余儀(🔴)なき(💽)事(🍅)情に(📝)聞こえる(🗞)から(🔱)、十(shí )一宿救助のお(⛷)手当て(🚇)として一(yī )宿(🥌)につき金三百両(liǎng )ずつ(👣)を(🤷)下(💽)し置かれるとあ(🍝)る。た(🍎)だし、右はお回まわ(👋)し(🐻)金(🌑)きんとして、その(🚒)利息にて年々各宿(xiǔ )の不(bú )足を補(bǔ(🔲) )う(🌲)ように心(🍑)得よ(🍤)と(🎐)も(😫)ある。別に、三(📡)(sān )人は(✴)請書うけしょを出せと言わるる三通の書付をも公用人から受(😙)け取った。そ(🔷)れには十一(🚬)(yī )宿(📂)あてのお救(jiù(📵) )いお手(shǒu )当て(✍)金(jīn )下(👗)付(fù )のこ(🥣)とが認したた(👚)めてあって(🐬)、駿河(hé )す(🌛)るが佐渡さど二奉行の(👯)署(🍄)(shǔ )名(míng )もしてある。
この一団はある一派(🖤)を(❔)代表(biǎo )するというよ(👿)りも、有為な人(rén )物を集(🛅)(jí )めた点で、ほ(😐)とんど水戸志(🥦)士の最後のも(🈲)のであった(🉑)。その人(rén )数(🦇)は(📂)、すくなくも九(jiǔ )百人の余であ(👳)った。水戸領内の郷(xiā(📚)ng )校(😹)に学んだ子(zǐ )弟(dì )が、(🕡)なんと(⏹)言(💖)ってもその中堅を成(🔽)(chéng )す人(😎)たちであった(🐙)の(👾)だ。名(⚫)高い(🔝)水戸(hù )の御隠居（烈公(gōng )れっこう）が(📇)在世の日(🌼)(rì(✋) )、領内の(🐐)各地(🚴)に郷(🔱)校(😃)を設けて武(🥤)士(shì )庶(shù )民(mín )の子弟に文武を習わせた学館の組織はやや鹿児島かごし(🎧)まの(🛋)私学校(📂)に似ている。水戸(💕)浪(làng )士の運(🔱)命をたどる(📙)に(🚴)は、一(🏷)応彼らの気質を知(🚌)らねば(🏸)ならない。
この江(📟)戸出(chū )府のはじ(😾)めのころ(📕)には、半蔵はよくそう思(sī )った。江戸の見物は(🦆)こん(📔)な流(🚅)(liú(🤕) )行を舞台(tái )の上(shà(🎱)ng )に見せつけられて(🤕)、や(🍣)り切れない(🍑)ような心持ちにはならないも(🖖)のかと(✳)。あるいは藍微塵(chén )あ(💧)いみ(🌰)じんの袷あわせ、(💕)格子こうしの単衣ひと(🍷)え、豆絞り(🗣)の(⚪)手ぬ(🙄)ぐいというこしらえ(⛹)で、贔(📲)屓ひいき役者(🍖)が美(měi )しいならずものに扮ふんしながら舞台に(🚦)登る(🔐)時は、いよすご(🅿)いぞす(🕠)ごい(📢)ぞと(🆔)囃はや(🚆)し立てる(🏥)ような見(jiàn )物ばか(🎓)りがそこにあるの(🗨)だろう(🐡)か(🧢)と。四月も江戸に滞在し(⚾)て(🤖)、いろ(🔦)い(🏼)ろな人(ré(🙃)n )にも交(🎮)(jiāo )際(✋)して見るうちに、彼はこ(🗿)の(📋)想像がごく表うわッ面(📠)つらなも(🚌)のでし(🧚)か(🔏)なか(🚹)ったことを知(😄)るようになった。
(🔋)この挨拶あい(😺)さつが(🚩)公用(yò(🤘)ng )人(ré(🔮)n )からあって、(🛸)十(shí )一宿(xiǔ )総代(🦇)のも(🤬)のは(💩)一通の書付(🕝)(fù )を(⏪)読(dú )み(🌩)聞かせ(🚎)られた。それには、(🥦)定(😶)助(🔤)郷(xiā(🔎)ng )じょうすけご(🚘)う嘆(🥛)願の趣(🌔)(qù )も(🏈)もっともには聞こえ(🙃)るが(🕚)、(🍲)よくよく村方の(🌌)原簿を(💖)お糺ただしの上(🐂)(shàng )でないと、容易に(🤒)は仰せ(🚃)付(fù )けが(♓)たい(🙃)とある(💩)。元来(🤮)定(dì(🥟)ng )助郷は宿駅の(🗿)常備人馬を補充(🏈)するため(📮)に、(📡)最(🔎)寄(🏂)(jì )もよりの村々(⏺)へ正人馬勤しょうじ(🦍)んばづとめを申(🐘)し(📸)付けるの趣意で(🐌)あるか(🙉)ら、(🏷)宿駅(yì )への距離(🙇)(lí )の関係を(😴)よくよく調(dià(🎤)o )査し(👡)た上でない(🛬)と、定助(zhù(📝) )郷の(🐢)意(🏠)味(🚣)もない(🏗)とある。しかし三(sān )人(🗣)の(👱)総(🏊)代からの嘆(🍢)(tà(🐤)n )願(💥)も余(🚐)儀な(Ⓜ)き(🐉)事情に聞こえるから、(🐦)十一宿(🎪)救助(zhù(🧤) )の(🕋)お手(shǒu )当てとして一(yī )宿に(💫)つき金三百両ずつを下(🕴)(xià )し置かれ(🔌)ると(🔐)あ(😜)る(🚆)。ただし、(🐫)右(yòu )はお回まわし金きんとして、その利息(📴)に(🎆)て年々各宿(📄)の不足を補うように心得よともある。別に、三(😘)人は請(🛄)書(🔫)うけ(🌎)しょを(👾)出(chū )せと言わ(💭)るる三通の(👰)書(shū )付をも公用人から受け取った。それ(🍂)には十(⏪)一宿あて(🤪)の(⚓)お救いお手当て金下付(fù )の(🅰)ことが認(rèn )したため(😸)て(🍵)あって、駿河(🔅)す(🥥)るが佐渡(dù )さど二奉行の署(shǔ )名(🕓)もしてある。
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