「強(qiáng )制されると、(🕐)どん(🥣)な不(🍱)合理(🛌)なこ(🚚)とにでも盲従もうじゅうする。おたがいの(🤤)相談(💭)(tán )に任される(💒)と、なまけられる(🤭)だけな(🏢)まける工(gōng )夫をす(😻)る。もしそう(🛳)いうことが人(🥑)間(🚯)(jiān )にとってあ(🏆)たりまえのことだとして許(xǔ )されるとすると、(🍩)いったい人(ré(🥤)n )間の(🈷)自(🅾)主性とか良心とかいうも(⛑)のは、どういう意味をも(🤵)つ(🏛)こ(🍾)とに(🕎)なるんだ。いや、い(✝)つになったら(🔧)、(🐴)人間は(💉)お(💷)たがいに信頼し(🕶)んら(👗)いのできる共(gòng )同生活を営いとなむことができるよ(🛣)うにな(👇)る(🔀)ん(🔍)だ。」
(🏔)塵ちりを廊(láng )下に掃(☔)はき出すと、かれは(📂)バケツに水(🚒)を(🚹)汲(🧗)くんで来(lái )て、寝間ねま(🦅)と事務室とに雑巾(jīn )ぞうき(🎹)ん(💾)がけをは(☝)じめ(⏬)た。窓をすっ(😞)かりあけ(💷)は(🧤)なった、まるで火の気のない、(🤾)二(èr )月の朝(🍀)(cháo )の(🤞)空(🤙)気は、風がないためにか(➰)え(🗻)ってきび(🎵)しく(🐋)感(gǎ(👸)n )じられた。こ(🍚)れまでたびたび同(tóng )じ経験を(👧)つ(🛣)んできたかれ(📙)にとっても、仕(shì(🍯) )事(shì )は決してなま(🥑)やさし(⏳)いものではなか(🦅)っ(🤺)た(🍺)。どうか(🎂)すると、手(shǒu )が(👐)しび(🎐)れるよう(🙃)に(😜)か(🗄)じかんで、雑巾が思うようにし(➿)ぼれず、また、拭ふいた(👝)あとの床板が、つるつ(💆)るに凍る(🛐)こと(🛣)さえあ(🗂)るのだった。か(😪)れは、しか(🎟)し、(🧣)二(è(🍽)r )つ(🔏)の室をすみから(🤖)すみ(🖌)まで、たんねん(🛑)に拭ふきあげ(🔷)た(🚷)。
七(🙃)(qī(⏲) ) 最(zuì(📃) )初(🗿)の日曜日(rì )
(飯島の(📊)ような人間はとうてい救(jiù(🈺) )え(📱)ない。それにくら(🔕)べる(🈂)と(👌)、田川大作のほうはまだ見(🌔)込みこみが(🤟)ある。)
「何しろ(🎓)紳(shēn )士しん(⏺)し(📬)だからね。」
「そうかもし(🍾)れないね。…(🗣)…それで、(🏒)べつにこれ(🐻)ま(🎽)でと大して変わ(🚛)った(🔠)ことも(🚘)なか(🔱)ったんだね。」
日曜日(🐇)(rì )は、特別の(♍)計(🥌)画がない(🔢)かぎり、(➖)朝食後から夕食(shí )前まで自由(🍋)外出(chū )というこ(🕠)と(🏠)になってい(🐧)た(🔙)。東(dōng )京(📴)見物(wù )を一つの大(dà )き(🌘)な楽(😷)しみにして(❄)上京(jīng )して(🀄)来た塾(shú )生(shēng )たちは、最初の夜(💨)の懇(kěn )談会こんだ(🔐)んかいで、ほ(🦖)とん(👎)ど(🚱)議(🌓)論の余(🈸)地なく、(📱)満(🔇)(mǎn )場(chǎng )一(🐔)致(zhì )いっちでそ(😈)れを決議(yì )していた(🔙)のだった。
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