源吉は然(🍶)し(🐬)、やつぱり外(wài )の百(bǎ(📹)i )姓達と同(🍟)じやうに、(🌦)さうい(🔝)ふことを、たゞぼんやり(🧕)考へてゐた(😚)((🆘)――(🦋)考へ(🦔)てゐたとは云へない(💬)程(chéng )度であつ(❌)たが)(💂)が、そのぼんやりした考(💹)へ(🍿)? が(🎋)、今度は、(👍)源吉(👄)自身の經(🏿)驗(🥐)で、(📥)少(🚦)しづゝ(🍅)形をとつて(😃)きた。そしてそのことが(✍)、も(🥦)う一(yī(🤩) )歩思ひ切つた跳(tiào )進(🔋)を(🚬)し(🎂)た(🚗)のは、校長(zhǎng )先生(shē(🥑)ng )の話したことであるや(🐓)う(🖨)だつ(📛)た。こんな簡單な(🅰)、分りきつ(📤)たことを、然し百(🏏)姓は一(🤙)生(👨)がかりで(🐦)分つた(🕎)、或ひ(🖤)は分らずに終(🤲)ふこ(📱)とさへあつた。分らずに(🍘)終(🗄)(zhōng )ふことが、かへつ(🤞)て多かつた。
(🦕)その連中は、(⛑)お婆(🐇)さんなどにつ(🎎)かまると、くど/\暮し(⛺)の(📓)苦(kǔ )しいこと(🚡)や、自(zì )分達の昔(xī )からのことな(🧠)どを口説かれた。そして、「地主樣」(📼)になん(⏳)か(🖲)、(🤴)ど(🌺)う(🍚)か手荒い事をしないで(📼)くれと拜(bài )ま(⛲)れたりした。「(😝)俺んどこの息子(😛)ば(📣)、そつたら寄合(hé )ひさ(🤰)なんか(🌓)出さないで、すぐ歸れツて云(yú(🥄)n )つて(🌨)くれ。」と、頭から、どな(🌬)られ(🚀)たところ(💨)もあつた(💁)。「碌な(⭐)も(😊)のに(🚌)な(⛴)らない。」さういふ處(😉)は(👭)何んと云(✅)つ(🤢)ても駄(👒)目(mù )だつた。それから(⛏)、皆のする事(🔪)を危(wē(😂)i )ぶんで、(🥩)「何ん(🍗)か、別(bié(🕍) )にえゝこどでもねえべか。」と云(🔅)つたり、「失敗しくじつたらハ、(🚋)飯(🚣)の食ひツぱ(⌛)ぢに(🏵)なるべし。」と云(yún )はれ(㊙)たりした。
そして(🤪)、「陳(🔮)述書(shū )」(🤤)を五(🚯)分(👤)も十(➡)(shí(🍿) )分もかゝ(🌪)つて讀(🏒)んで(🚌)しまふと、「馬(mǎ )鹿野郎。一昨(👶)日をとゝひ來い!」と(🗃)、(🛶)どなつて(🥞)、それを石山の(🚽)膝に投げか(🌌)へしてよ(📧)こ(🕘)し(💊)た。
次(⌚)は、四十(🤗)位(🚄)の百(bǎ(🚹)i )姓(🧕)で(🐹)、壇に(🚀)上ると、いきなり手をふり※(「廴+(🎌)囘(huí )」(🥃)、(📭)第(🍎)4水準2-12-11)はしながら(🕯)、醉つた(🧞)眼を皆の方へす(🏚)えて「俺(ǎn )達は……」とか「(👿)そ(📋)こ(📏)で以(😗)て(🥡)、(🥍)故(gù )に……」と(👠)か「そして(🎇)須く……」「しなければならないんであります。」そんな(📘)こ(🐷)とばか(🎱)り云つた(👆)。ぐで(😶)ん(㊗)/\に醉拂つてゐ(🕍)た。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(🎼)(nú )は下ろせ、とか、下りろとか叫(💨)ん(🏕)だ。そ(🎆)の百(bǎi )姓(🦇)(xìng )は、臺(tái )の上(🔎)で見得を切つてみせると、(👰)身體をフ(🍢)ラつかせなが(🕛)ら壇を下りた。もと(🧒)旅(lǚ )役者に入つてゐ(🍷)たことがある男で(👆)、醉拂(🧕)(fú )ふと、昔(😀)の(⛱)型物の眞(🐢)似をするので、皆(jiē )んな知(🆘)(zhī )つ(📀)てゐた。
石(shí )山が(👘)大聲を(👰)あ(🎲)げて(🍣)聞(🥔)いた。それ(💢)で、一(yī )寸(cù(🛍)n )靜(🐆)か(🐖)にな(🍮)つた(👫)。
次は、四(🍲)十位(wèi )の百(bǎ(😢)i )姓で、壇(🤳)(tán )に上ると、(🍏)いきなり手をふり※(🧡)(「廴(🦃)(jiàn )+囘」、(🆙)第(dì )4水(🐸)準2-12-11)は(🥁)しな(❇)がら、醉つた眼を(🔬)皆の方(📵)へすえて「(🔫)俺達(dá(🍻) )は(👥)…(🎠)…」とか「(🔰)そ(🏙)こで以て、故(gù )に……」とか「そ(🤝)して須く……」「し(🏓)なけれ(🆓)ばなら(💘)ないんであ(🕖)ります。」そ(😬)ん(🕖)なことばか(🐯)り云(yún )つ(🐩)た。ぐでん/\に醉拂(🔘)(fú )つてゐた。皆(🔲)が笑(xiào )つた。誰(shuí )か(📌)ゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下りろとか叫(🏼)んだ。その(🚋)百姓は、臺の上で(💔)見(jiàn )得を(👑)切つ(🚸)てみせ(🚛)る(🗒)と、身體をフ(🤶)ラつかせな(👖)がら壇を下りた。もと旅役者(🌚)に入つてゐたことがある男で、醉(🍺)拂(📡)ふと、昔の型物の(📡)眞似をする(🚢)の(🚵)で、皆んな知(zhī )つ(😍)て(💯)ゐた。
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