源(🚀)吉(jí )はあいまいな返(fǎn )事(🈲)をした。
そ(🔂)れで(🏥)、(📖)――そ(🗾)れ(🎫)で(🥈)百姓達が、や(✂)うやく、(🚱)殺(shā(🚩) )氣(qì )立(🚸)つて(🏖)きた「やうに見えた」。自(🈲)然(⬛)、そ(😢)して(🔢)幹部から、その氣勢が(🕊)、だん/\一(yī(👃) )人々々と、(🏠)傳つて行つた。誰(😤)も何(🥚)んとも(👜)云(😜)はなくても、石山の家に、成行きを知るために、百(🏾)姓(xì(🚍)ng )がわざ/\(💡)出掛(👔)け(🚔)て(🎙)く(🍚)るものも出來てきた。無(🥥)口な百(bǎi )姓も、口少(shǎo )なではあるが(➰)、苛立(🚎)つた調(diào )子で、ムツツリ/\も(🍪)のを云(♎)つ(🏁)て行つた。
「表お(🐖)ツか(🍖)ねえで(🚺)。んに、寒いわ(😺)。」半(⛲)分泣き聲で由が云(🏆)つた。
(📏)そ(🔍)のため(🍂)に、一(yī(🤝) )時とまつた馬(🧖)橇が、又順(🎧)に(🌄)動き出(💓)し(🚑)た。その踏(tà )切を越すと、今度は(✒)鐵(tiě )道(dà(🧟)o )線路に添つ(🏻)て(🙎)ついてゐる(🤝)道を七、八丁行けば、それで町には入(rù )れた。「さ(😞)あ、愈※(😘)(二(⏫)の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふのが、前か(♏)ら順(🚦)次に皆に傳つて(🍉)き(🍦)た(🏔)。
(🉐)由は中々立たなか(🤗)つた。三度も、(😰)四(🦅)度も云はれ(💵)て、表(🧒)(biǎo )へ立(🕞)つた(💋)。が、戸を少し細目(🌅)にあけると、そこ(📁)からチン(🎢)ポコ(🌋)だけ出して、勢ひよく(🧝)表(🍁)へやつた。
次(🧒)は、(🗄)四十位(🙉)の百姓(⬆)(xìng )で、壇(tá(⏳)n )に上る(🤺)と、いき(🦅)なり手を(😌)ふり※(「廴+囘(huí )」、(🛫)第(dì(😥) )4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、(👁)醉つた眼(♋)(yǎn )を皆の方へす(📜)えて(🤫)「俺(🛄)達は(👤)……」とか「(🔌)そこで以て、故に……」とか「そして須く(🚵)……」「しな(🎱)ければ(🚪)ならないんであり(🎗)ます。」そんなこ(🚵)とば(🏛)かり云つた。ぐでん(🅰)/\(🚝)に醉(zuì )拂つてゐ(🎨)た(🎁)。皆が笑つた(🐁)。誰かゞ、そんな(🥩)奴(nú )は下(xià )ろせ、(📦)とか、下りろとか叫ん(🔈)だ。その百姓は、臺の上で見(🎭)得(dé(🌾) )を(🐇)切つてみせると、身體をフラつかせな(🌃)が(⛴)ら壇(🍻)を下りた。もと旅(🤟)役(yì(📚) )者(🌮)(zhě )に入つ(☕)てゐたことがあ(🤰)る男で、醉拂ふと、昔(xī )の型物の(🌧)眞似(😲)(sì )をするので、皆(jiē )んな知(zhī )つて(🛁)ゐた(🕳)。
「お母アからきい(🍢)てみれば(🐟)え(🐺)ゝさ(💻)。」
「芳? ――(🍅)うん、芳(🅰)(fāng )か。」(📃)さう母親(🔎)が(🙏)分ると、「(🍠)それさ、まだ墮りねえ(✊)どよ(🥕)。體(📮)でも惡くしねえ(😋)ばえ(😯)ゝ。」と(🥐)云つた。
村は(🚌)雪の中のあち(💺)こ(🙎)ちに置き(✡)捨て(〽)にさ(🦓)れた塵芥(🎽)箱の(🕋)やうに(📴)、意氣(qì )地なく寂(jì )れ(🐎)てしま(🎷)つたやうに見(jiàn )えた。鳶に油揚(yáng )げをさらはれた(🎬)後の(🕦)や(🎁)うに、皆(💱)ポカーン(🤮)とし(🏜)てしまつた。源(yuán )吉は寢(🈴)ながら、(🐺)然し寢て(💷)ゐられない氣(🤺)持で(🐙)、興奮してゐた。母(🖼)(mǔ )親が、源吉(🌽)の枕もとに飯を持つてきて、何時(🐸)(shí )も(💴)の泣言交りの(✉)愚痴をクド/\してから、フト思(sī )ひつ(🌯)いたやうに、
「ホラ、(😧)兄(💙)。」由(🌹)が表の方(👰)(fāng )に聞耳をたてゝ(🔟)云(yún )つ(🔣)た。
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