源吉は(❗)齒(🎰)(chǐ )をギリ/\かん(😽)で(🎋)ゐ(🔬)た。く(🎥)やしかつた。憎(zē(👉)ng )い! たゞ(⬇)口惜(xī )しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎くてた(💊)まら(🔳)なかつた。源吉(⤴)は始(shǐ )めて、自(🔦)分(✡)たち「百姓」(🔧)と(😓)いふもの(🍃)が、ど(🐰)ういふものであるか、と(🍖)いふ(😍)事が分つた。―(🏢)―「死んでも(🕚)、野郎(láng )奴(nú(😒) )!」と思つた(🦏)――。源(yuá(🤢)n )吉は、(👨)ハツキリ、自分(fè(💣)n )た(⬇)ち(💝)の「敵」(🐦)が分つた(🎴)。敵(🕒)だ! 食ひち(🛸)ぎ(🕟)つてやつても(🔴)、鉈で(🐱)頭をた(👋)ゝき割(🐈)つてや(🛵)つても、顏の(📱)眞中(🐎)(zhōng )をあの鎌で(🐷)滅(miè )茶苦(kǔ )茶に(🤝)ひつか(🤬)い(📄)てやつてもまだ足(🖕)りな(📧)い「(🛄)敵」を(👭)、ハツ(🌞)キ(✈)リ見た。それが「巡査」(😮)といふものと、手をくみ合は(😁)せて(❗)ゐる「(🏴)か(👉)らくり(🎸)」も(🍀)! ウム、憎い! 地(dì )主の野郎! 源吉は(🎉)齒をギリ/\かんだ。
「嘘(xū )だ(🌘)らう。」と(🏢)云つた。
「覺(jiào )えてや(🎞)がれ(🐖)、野郎(láng )ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🕎)
「(🔪)可哀さうに! (👀)産(chǎn )婆さ見せる金(jīn )も無えべし(🖊)、それに、こツ恥(chǐ )か(📩)しくて見せもされねえべしよ。―(🉑)―お(🈴)芳の(✍)弟おんじ云(yún )つ(🐻)てたけど、(🅱)毎(měi )日(🗾)札幌(🧔)さ手(shǒ(📯)u )紙ば出してるど(🦗)よ。んか(📴)ら、(🚹)あ(😶)の郵(yóu )便(bià(💟)n )持ちがくる頃に、いつで(🖌)も入口さ立つて(👾)待つてる(🎏)ん(⛷)だけど、(📳)一度だつて(✏)、(🔇)返事(🥩)來(👃)(lá(❌)i )たご(🤷)と(🚻)無(🍆)えてたぞ(🙌)。」
「(🥚)ホラ(🧣)、兄。」由(yóu )が表(biǎo )の(🔨)方に聞耳をたてゝ云つた。
見ると(🏃)、涯もなく廣がつ(🐚)てゐ(🛍)るたゞ(🏧)雪ばかりの廣野(yě(🐒) )を、何臺もの(👩)馬橇(qiā(🍖)o )がまがりくね(🎛)つてつい(📚)てゐる道(🔎)を、(🌥)勢(shì )ひ(🅾)よく走つ(🔏)て行(🍥)く一列(🔠)が見えた。遠くから、そ(⚡)の(⛱)橇の調子のいゝ鈴の音が(🐦)聞えてきた。時(shí )々、雪煙(😾)が、(🍊)パツ/\と上つた。後(hòu )の方(〰)の(🎇)馬橇で先頭の(💈)が見え(🍿)なくなつ(🖍)た(📝)かと思ふと(♉)、道が逆(📽)に曲つてゐ(🤨)る處にくると(🆙)、その先頭(🚅)の方が玩具のやうに小(💝)さく見(jià(👀)n )えたりした。一列はその度(dù )毎に(📿)まるで、のびたり、ちゞんだりくねつた(🕘)り、する黒い(👏)糸筋のやうに見えた。それが雪(xuě(🥍) )の平野だけに、はつきり目についた。そしてリ(❗)ン/\といふ鈴(🦈)の音(🎥)が、遠くに聞えた(🌦)り、急に近くに聞(wén )えたり(🛢)した。母(mǔ )親は、氣でも(🧓)呑まれ(⛺)た人(🐶)の(🏈)やうに(🎌)、じつと立(🚐)つて、(⛄)そ(🌏)れを(🌳)見(😁)てゐた。フト、自(🏉)(zì(🏇) )分に歸る(⏪)と、「(🛡)なんまん(🤚)だ(📖)/\/(🤪)\。」と云つた。
ところが、その(🤩)連(💓)中(😴)の(🧤)うち(📵)の(🌔)誰かゞ眼(🔓)を(🐏)つけ(⏩)てゐる娘の家へ行つて、その娘のゐると(🐪)ころで、いきなり、(⛳)「(🗓)碌でなし奴等(🥦)(děng )!」と怒(📇)(nù(🤡) )鳴られて、がつかりするも(😣)の(📒)があつた。又、逆に、そんな娘の(📬)ゐる(🥝)ところ(🎚)へは、その用事に(🗡)かこつけ(🥥)て、上(shàng )り端に腰(📂)を下して、(😠)別な話を長(💇)々し(🆗)て喜んだの(👳)もゐ(😅)た。――そ(📁)して然し(🏘)、とにかく、皆ヘト/(🙎)\になつて、石(shí )山の家(jiā )へ(🎭)歸(🛍)つてきた。
「なんも(🐕)よ(🧗)くなるわけでなしさ。」(💥)
(📦)源吉(jí )は、母(🏈)親の顏(〽)を見た。「うん?」(😓)
「(⛹)あ(🗾)りませんか。」
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