射精 体験 談8

A（滋）僕は卑怯だとは思(🏭)はないよ。僕はどうしても夢(🖕)子と結(😶)婚(😍)しないぢや居(🕦)られ(🕰)ないんだ(🥤)から、その目的を(🗒)達(🌃)する為めには、(👸)自分(🔪)の持つて居る有りつたけの物を利用(❤)して、夢子の心(🤴)を動かし(😣)て(🎍)やる。僕の内に金があるなら其の金を利用する(👤)。僕が(🤳)美(🖌)少年だとすれば(🍂)自分(🚹)の顔を利用す(🌞)る。それでもちつとも差支へ(👡)はないぢやないか。お前は先さっきか(😱)ら(📇)僕の事(🍧)を卑怯だ(🍊)卑怯だと云(🏞)ふけ(🔴)れど(✡)、(💙)僕は此の通り(😎)何も彼も隠さ(🖐)ず(🌂)に(😦)お前に(🎼)打ち(🥣)明けて居るんだぜ(👤)。……(🐆)…僕(🥜)はね、文造、若し卑怯な事を(🔀)して(🎠)もいゝ積りな(🎡)ら、お前にこんな話をしないで黙つ(🚙)て約束を破つてしまふよ。若(🌨)しも僕がい(📼)つ(✝)もの不良少年で(🌊)居(🏅)る(🍽)なら、(👴)こんな頓間(⛸)とんまな事(Ⓜ)はしや(👜)あ(⏪)し(🏏)ないよ。僕は(🍵)今度(🗜)の事(⬅)に就い(🍱)て少(🍆)しでも卑(😢)劣な真似をするのは、(♎)夢(🏕)子に対(💥)して済まないと(🎶)思つて(😶)居るくらゐなんだ。だ(🧢)からお(🎋)前に対し(🔟)ても出来る(📎)だけ正直にして来た(📍)ん(👋)だ。それ(⛸)ともお前は、(🚞)何か僕に欺さ(🦈)れた事(🐆)がある(🕓)とでも思つて居るのか(⛵)い？(🦏)

A　前に(🛣)挙げた淀川両岸の絵本に出て(👴)いる橋(🚗)本の図を(🚏)見ると月が(⤵)男山(🈺)のうし(🔃)ろの(🕟)空にかかってい(🌌)てをと(🚺)こや(🚙)ま峰さしの(♊)ぼる月(🦎)かげ(🌐)にあら(🎈)はれわたるよどの川舟という景樹かげき(🤶)の(🕜)歌と、新月やいつ(♈)を(🚕)むかしの男(🎠)山という其(👒)角きかくの句と(🚇)が添えてある。わたしの乗っ(Ⓜ)た船が洲に漕ぎ寄せ(💵)たとき男山はあ(⏩)だかもその絵にあるようにまんまるな月を背(🏖)中にして鬱蒼(🚅)うっそうとした木々(🧑)の繁しげ(🌫)みがびろうどのよう(👑)なつやを含み、ま(💕)だ何処やらに夕ばえの色が残っている中(🐌)空なかぞらに暗く濃く黒ずみわたってい(🏫)た。わ(💠)たしは(❗)、(🦏)さ(😾)あこちらの船(😠)へ乗って下さ(👣)いと洲の(📱)もう一方の岸で船頭が(🔸)招いているのを、いや(♉)、いずれあ(🅱)とで乗せてもらうが(🍚)しばらく此処で(🌖)川風に吹か(🏐)れて行(✔)き(🤦)たいか(🔪)らとそういい捨て(🏵)ると露にしめ(💍)った雑(🐊)草の中を(🐤)蹈ふみしだきながら(💗)ひとりでそ(🏪)の洲の剣先の(💑)方へ歩い(🦅)て行って蘆あしの生はえている汀み(🍿)ぎ(👢)わの(♉)あたりにうず(🎿)くまっ(🔪)た。まことに此処(📊)は中流に船を(🤒)浮かべ(🔡)たのも同じで月下(👐)によこた(🚢)わる両岸のながめをほしいままにするこ(⛵)とが(🎶)出(📝)来るのである。わたしは月を左にし川下の方(🐩)を向いてい(🍃)る(🆘)のであったが川は(🌸)い(🎅)つの(🌙)まに(⏯)か潤う(📿)るお(⛓)いのあ(🛵)るあおい(🎸)光りに包(📜)ま(👸)れて、さ(🍛)っ(👵)き、ゆうがたのあか(😵)り(😬)の下で見たよりもひろ(👛)びろ(🎩)として(♐)いる。洞庭湖どうていこの(😶)杜詩としや(🐭)琵琶(👛)行びわこうの文句や赤壁せき(🖐)へきの賦ふの一節など、長いこと想い出すおり(👢)もなかった耳(🔽)ざ(🎭)わりのいい漢文(🐽)のこ(🐎)と(🚶)ばがおのず(😄)から朗(🖥)々(⭕)ろ(🕴)うろうたる(🌚)ひびきを以も(💯)って唇くちびるにのぼ(🧞)って来る(🦏)。そういえば「(🎧)あらはれわたるよどの川舟」(🛹)と景(📱)樹が詠(🎗)よ(🎡)ん(🍅)でいる(🤕)よ(⛓)う(⏬)にむかしはこういう(🐘)晩にも三十石船こくぶねを(🥈)はじめとして沢山の船がここを上下し(👙)ていたのであろうが今はあ(🕋)の(📊)渡船とせん(🐊)が(🍘)たまに五(👕)、六人(🌰)の客を運んでいる(♏)外にはまった(👭)く(📑)船(🍱)らしいも(😘)の(👴)の影もみえ(🔆)ない。わたしは提(🐻)げてき(♓)た正宗の罎びん(🌐)を口につ(🎮)けて(💵)喇叭らっぱ(🛂)飲みしながら(🏙)潯(📰)陽江(👕)頭じんようこうと(🌾)う(㊙)夜送レ(🤳)客よる(🍞)きゃくをおくる(🍮)、楓(🕖)葉荻(😆)花秋瑟々ふうようてきかあきしつしつと(🐕)酔いの発するままにこ(🐟)え(🔨)を挙げて(👵)吟(🥠)じた(⚪)。そして吟じながらふとかんがえ(💙)た(🛡)ことという(📄)のは(⛔)この蘆荻ろてき(🔤)の生(🎑)おいし(💵)げるあたりにもかつては白楽天はく(🚏)ら(💪)くてん(🥍)の琵琶行(Ⓜ)に似たよう(🔃)な情景が(😆)いくたびか演ぜられた(🎀)であろうという一(🚳)事で(😫)あ(🥏)った。江口や神崎(👭)がこの川(🏜)下の(⏰)ちかいところにあったとすればさ(🆗)だめ(🌜)しちい(🍤)さな葦(🖋)分あ(🤓)しわ(🚄)け(🏖)舟ぶねをあやつりながらここらあたりを徘(🔤)徊はい(😫)かいし(🧠)た遊(🚑)女(🆕)も少くな(🚒)かったであろう(🔷)。王朝の頃大江(🥓)匡衡おおえ(🏮)のま(😕)さひ(🏒)らは『見遊女序ゆうじ(🌕)ょをみるのじょ』を書(🎻)いてこの川筋の繁昌はん(👷)じょうを(🌮)しるし婬風いんぷうをなげ(🍽)いて(🚍)いる(🕞)なか(🔓)に、河陽ハ則すな(💒)わ(👒)チ山、河、摂、三州ノ間(🍚)ニ介シ、天(🎧)下(🍜)ノ要津ようしんナリ、西ヨリ、東(📶)ヨ(🧓)リ、南ヨリ(🕋)、北ヨリ、(🌺)往反ノ(🏫)者(🌯)此こ(🍷)ノ(🚱)路ニ率した(🌑)がヒ由(😾)よ(😀)ラ(🍫)ザルハナシ矣、其(🏙)そノ俗(😰)天下ニ(🚷)女色ヲ衒てらヒ売ル者、老少(😪)提結シ、邑里ゆうり相望ミ、舟ヲ門前に維つな(📴)ギ、客ヲ河中(⚡)ニ遅まチ(📤)、少わかキ者(😩)ハ脂粉謌咲かしょ(🌖)うシテ以テ人心ヲ(⚪)蕩(🧣)まど(🐬)ハシ、老イタル者(🎬)ハ※(「竹かんむり／登(🤗)」、(🛫)第4水(🦏)準2-83-72)からか(🛸)さヲ担に(🆒)なヒ竿さおヲ(🌘)擁シテ(🔛)以(👢)テ(🐿)己おのレ(🥀)ガ(👔)任トナスといひ、於戯ああ、翠帳紅閨すいちょう(🌎)こう(🌵)けい、万事ノ(🚧)礼法(🌨)異ナ(🥫)リトイヘド(🌲)モ、(🚴)舟中浪上、一生ノ観会かん(📝)かいハ是こレ同ジ、(✳)余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事(👜)ヲ見ル毎ごとニ未い(👋)ま(🎒)ダ嘗(📹)かつテ之これ(👟)ガタメニ長大息(📅)セ(🔒)ザルナシ矣(💋)といっ(🗜)て(🚙)い(⤴)る(🚃)。また匡衡まさ(🐲)ひら(🐶)から数世の孫にあ(👍)たる大江匡(🥉)房(🏎)ま(⛳)さふさも『遊女記』と(🤩)いうものを書い(🛸)てこの沿岸(🏤)のなまめかしく(🛤)もにぎや(🕢)かな風俗(🌑)を述べ(🛸)、江河南北、邑々処々ゆ(🚍)うゆ(📌)うしょしょ(⛄)、分(💹)流シテ河内ノ(😡)国(🌫)ニ向(📷)フ、之(🍀)これヲ江口ト(🥣)謂いフ、蓋けだシ典薬寮(🌉)味原樹、掃部か(🔽)も(💠)ん寮大(🚬)庭ガ庄し(🐖)ょうナ(🔵)リ、摂(🍫)津ノ国ニ到いたレバ神(🛴)崎蟹島かにしま等ノ地アリ、此(⬜)門(🎰)連戸、人家絶ユル(🕴)コトナク(😴)、(🎁)倡女しょうじょ群ヲ成シ(🥌)テ扁舟へんしゅう(🐳)ニ棹(💁)さおサシ(🚇)、舶(🏪)ヲ看※(🧛)(「(🅰)てへ(🛡)ん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけん(✔)シテ以(🐐)テ(😰)枕(📑)席ちんせ(👚)きヲ薦すすム、(🕋)声ハ渓雲ヲ過ギ、韻(🐓)ハ水風ニ飄ただ(🛀)よヒ、経廻けいかい(⛽)ノ人、家ヲ忘レ(📿)ザルハナ(🏮)シといい、釣翁ちょうおう(🐜)商客(🚕)、舳(♐)艫じくろ(🏾)相連ナリテ殆ほ(🐤)とンド水(🏏)ナキガ如シ(💛)、(🐜)蓋シ天(😴)下第一ノ楽地ナリ(🧛)ともいっ(🙌)ている。わた(🍤)しはい(🐊)ま(😎)おぼろ(⏱)げな記憶の底を(🕍)さぐっ(🚙)てそれら(😏)の文章(🗿)のと(🧕)ころ(🌓)ど(🌑)こ(🔀)ろ(🏁)をきれ(🎖)ぎれ(🕒)におもいうかべな(🧡)が(🛵)ら冴さ(🐚)えわたる月(🥜)の(🏖)ひかりの下を音もなくな(⬜)が(🕡)れてゆ(🐟)く(🕍)淋(🌗)しい水の面(🚎)をみつめた(🌤)。人には誰にでも懐古の(🏊)情がある(🔷)であろう。が、よわい五(🛢)十(🐊)に(🏓)近(🧛)くな(🍉)るとただでも秋のうらがな(🥁)しさが(⬇)若(🚱)いころには想(🔶)像もし(🍷)なか(🍌)った不思議(🐛)な力で(🔆)迫ってきて(😰)葛くずの(🐩)葉の風にそよぐ(🕹)の(🔨)を見て(🎬)さえ(🖐)身にし(💈)み(☕)じ(🙊)みとこたえるものがあるのをどうにも振りおとし(🛍)きれない(🙅)のに、ま(📆)し(👠)てこういう晩にこういう場(🐋)所(🦋)に(🧒)うずくま(🆕)っていると人間のいとなみ(♍)のあ(🕷)とか(🧒)たもなく消えてしまう果敢はかな(🐛)さ(🍭)をあわれみ過ぎ去った(🅿)花や(👐)かな世(🎍)をあこがれる(🚰)心地ここち(🍺)がつのるのである。『遊女記』の中(🥣)には、観音、如意(👥)にょい、香爐、孔(🏮)雀く(🔏)じ(🐙)ゃく(💀)などという名(🙃)高い(🤤)遊女のいたこと(🆖)が記してあり、そのほか(♿)にも小観(🔵)音、薬(⛽)師、熊野(🛩)くま(🚟)の、鳴渡(✌)なるとなどという名が(🍴)伝わっているがそれらの水の(😰)上(🏚)の女ど(💾)もの(🧜)多く(👘)は(🤮)何(🏁)処へ行ってし(🕹)ま(♋)った(💗)の(📩)であろ(😰)うか。かのおんなどもがその芸(🎻)名に仏くさい名前をつけていたのは婬いんをひ(🤱)さぐこと(🍅)を一種の菩薩行ぼさつぎょうのように信じたからであるというが、おの(🤓)れを生身しょうじんの(⛔)普賢(🛁)ふげんになぞら(🎥)えまたある(🕝)ときは貴と(🖼)う(🥞)と(🚈)い上人しょうに(🕎)んに(⚓)さ(🕞)え(🔳)礼拝(😤)されたと(🏯)いう(⛩)女ど(👶)ものす(🔋)がた(🎌)をふたたび(🚕)こ(🚸)の流れのうえにしばしうたかたの結ばれるが如く浮(🖥)かべる(🍆)ことは出(🎛)来(♋)ないであろうか。「江口桂(💎)本かつらもとなどいふ(👛)遊(😓)女が(🚄)すみか見めぐれば家(🥒)は(🌷)南北の(🤘)岸(🌥)にさしはさみて心(🔙)は(⚾)旅人の思ふさ(🥐)まにさもはかな(🎣)きわざにてさても(😚)むなしく(🚖)此の(➖)世をさり(🔁)て来世はいかなら(🉑)ん、これも前世の遊女に(😙)て(😃)あ(⛅)るべき宿(🎄)業しゅくご(🗓)う(🛁)の侍(🍻)はべり(🔮)けるやらん、露の(🐵)身(🏦)のしばし(👱)の(😳)程をわ(😞)たら(❔)んとて(🏭)仏の大(🐜)いにいましめ(🏴)給へるわざをす(🌴)るかな、我が(⬆)身一つ(🧠)の罪はせめていかゞ(🙂)せん、多くの(🎮)人をさへ引(🐠)き損ぜんこと(✖)い(🚪)とゞ(📸)う(💶)たてか(😙)るべきには(🕝)侍らず(🎬)や、(🛩)しかあ(🏜)れどもかの遊女の中に多(🚮)く往生おうじょうを遂と(👌)げ浦人うらび(🐣)との物の命を断つものゝ中にあって終ついにいみじき侍(😔)りし」(🗑)と西(🈴)行さ(🐚)いぎ(⛑)ょ(🆖)うが(🎓)いっているよ(🈵)う(🏊)にその女どもは今は弥陀みだ(🐮)の国に生(😳)れていつの(🕚)世にも変らぬもの(🏗)は人(🎓)間のあさまし(🥧)さで(🍊)あることを憫笑びん(💷)しょ(⏩)うしているの(🍈)であろう(🍱)か。

A「(⬜)だ(🥏)って、(😫)今ピアノを弾(🤗)いて(🔐)居たじゃないか」

A「――(🍠)―後(🆙)生(🎱)一生のお願ひ(👝)だす、今の(😌)間に連れて来とくなはれ。」

A十

Aこの筏師の話は、(🤒)一(🥙)層私の小説の(🎍)世界を(🐹)豊(🛥)富(📊)に(😻)して(🤙)くれた。すでに(☔)好(🌄)都合な条件が揃(🐰)そ(✝)ろっ(💈)ているところへ(💱)、(♋)ま(🍻)たも(🌐)う(🍰)一つ、渓(🗑)流から湧き出(💌)でる温泉と云(🤼)う、打って付けの道(🗓)具立(🌅)てが加わ(⏮)ったのである。しかし私は、遠隔え(👂)ん(🛄)かくの地に(🚥)いて調べられるだけの事は調べて(🕕)しまった訳である(⏬)から、もしあの時(㊙)分に津村(♋)の勧誘(⏮)かん(🥋)ゆう(🕟)がな(🦉)かっ(👤)た(📔)ら(🚸)、まさか(✈)あんな山奥まで出かけはしなかったであろう。これだけ材(🌜)料が集(🚤)まっていれ(🚛)ば、実地を蹈査とうさしないでも、あとは自(⛽)分の空想(🎅)で(😸)行ける。また(🏹)その(🌷)方がかえっ(🔧)て勝手の(🔉)よいこともあるのだが、(⛲)「せっ(🍨)か(💭)く(🔠)の(👍)機会(🍆)だから来て見て(🥡)はどう(🚋)か」と(🐉)津村(🍷)からそう云って(🃏)来たの(🧟)は、たしかその年の十(🛑)月の末(🔩)か(😊)、十一月の初(🎳)旬しょじゅん(💕)であった。津村は例(😵)の国(🛴)栖(🧜)の(🚉)親戚を訪おとなう用(🈸)がある、それで、三の公までは(🧚)行けまいけ(⤵)れども、まあ国(🥀)栖の(📅)近所を(➖)ひ(🗂)と通り(⛄)歩い(👔)て、大体の地(🤬)勢や風俗を見ておいたら、きっと参考になる(🎏)ことがあろう。何も南朝の歴史に限ったことは(❌)ない(🖌)、土(🍎)地が土地だから、(😹)それ(🧢)か(🌝)ら(🏣)それと変(👂)った材料(🎶)が得られる(😺)し、二つや三つの小説の種は(🐞)大丈(😆)夫だいじょうぶ見つかる。とにか(⏮)く(🍃)無(👧)駄むだに(🚯)はな(🆓)らないか(🥘)ら、そこは大(🍊)いに職業意識を働かせたらどうだ。ちょ(🍕)う(🎃)ど今は季候(🤑)も(💰)よし、旅行には(🙉)持って来いだ。花の(👻)吉野(⏺)と云う(🗓)けれど(🌐)も、秋もなかなか悪くは(🈯)な(😇)いぜ。―――と云うのであ(🌆)った。