三五(一八二)
「孔先(🚸)生のような人を(🎩)こ(🎁)そ聖人というのでしょう(🌃)。実(🛏)(shí )に多(duō )能であら(🔋)れる(📨)。」
子貢がこ(🧣)たえた(🔱)。――
○ これ(🌋)は孔子晩(🤨)年(nián )の言葉(yè )にちが(🥖)いない。それが単なる無常観(🛍)(guān )か(👗)、過(➡)(guò(🦂) )去を(🚥)顧みて(🍙)の(🤫)歎声か、或(🔫)は、たゆみなき人間(jiān )の努力を祈る声か(🏐)そもそ(👆)もま(💌)た、流転(zhuǎn )をとおして流(🏞)るる道(dào )の永(📯)遠性(🍼)(xì(👞)ng )を讃(🖊)美(🀄)する(🧣)言葉(🚩)か、(🔧)それは人(ré(🚽)n )お(📇)のおの自(🈯)らの心境(jìng )によつて解するがよかろう。ただわれわ(👭)れ(🎓)は、(🌋)こうした言葉の裏付け(🆙)によつて、(🚰)孔子の他の場合(hé )の極めて平凡(♏)らし(🥏)く見(🃏)える言(🏆)(yán )葉が一層(📋)深(✡)く理解されるであろうことを忘れてはならな(👩)い。
一(一八(🍟)(bā )五)(🦅)
○ 孔(kǒng )子の言(🦅)葉は、平(🔆)凡らしく見える時(🆔)ほど深(💨)い(🔵)という(⏳)こ(🙍)とを、(🆚)私(🔀)はこの言(yán )葉(yè )に(🚇)よつて(⌛)特(🗃)に(🕟)痛(⛩)感する。
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