(🍣)お(🌞)友(📸)だち(🔰)は(🐎)みんな若かったこ(🔅)ろ(🍖)のことを思いま(👜)すと、わたしと、同い年(🌁)のも(😛)のもありませんでしたが、(💙)一番年(niá(✏)n )上でも四つち(🚲)がい(🚏)ぐ(🚟)らいで(🎈)、あるも(🧡)のは三つ上、あるものは二(🎬)つ上、(🕞)中(🔠)(zhōng )にはわ(🕚)たしより(🧟)も年下のものも(🛵)ありました。
(🛳)当(🔔)時は刀鍛冶(🎖)で妻子(😜)つまこ(🐐)を養(❄)うことも(😺)できないような時で(🚖)あ(🐞)ったといいます。それで(⚽)妻子(zǐ )を(🤠)養お(🖥)うとするには、どうして(🚅)も古刀の「にせ(🌊)もの」を作(😅)るよりほかに(🗃)その日の暮らしようがありま(🗾)せん。当(🍾)時(✳)、(🚼)はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶はみな、(📘)そ(🧥)ういう「にせもの」を作(zuò )っ(👳)て(🗺)売って(🐿)いたといいます(🔰)。来助(🍺)老(lǎ(🚡)o )人は(⭕)それ(🌚)ほど刀(📤)の道(dào )の(🚶)すたれたのを(🐑)悲し(📨)みま(🔀)して、(😜)草ぶ(👌)か(🔅)い(⏸)いなかに引きこむ気に(🆑)もなった(⚾)のでしょ(🀄)う。刀鍛(🍿)冶と(♟)してその道に一(yī )生をささげるためには、妻をも持(🤔)つまい(💊)、子(zǐ )を持つまいという、(💭)そ(🤴)んな決(♊)心(⛑)にも至っ(🧙)たのでしょう。百姓の(👟)くわや(❎)か(🔈)まを打(dǎ )ちなが(👉)ら、三十年もじっとしん(💸)ぼうしている(♑)よう(🕤)なこともそこからはじ(😅)まってきたのでし(🐆)ょう。聞け(⚾)ば聞(🤶)くほど、わたしもた(🦖)ずね(🐅)て行ってみたくなったも(🤘)のですか(🛐)ら(⏰)、そのこと(👏)を(🖲)茶(🌌)(chá )丈(🍬)のむすこに話したところそんならい(🔫)っ(💎)しょに行ってあげましょ(❕)うと言って(🌭)、ここ(🧖)ろよく引(yǐn )き受(😖)けてく(🔐)れ(🐸)たのです。
五 (👻)行商
四(sì ) 両(👝)親の墓(🌛)
さて、(😇)高(🌈)瀬(🛀)の兄(xiōng )の代にな(🍿)ってみ(😃)ますと、(⛵)この人は若い(🚱)時から早(🤡)く名古屋(🖤)(wū(😍) )に出(🦓)て(🚨)、新(xīn )しい教育を受け(➕)たく(🔘)らい(📖)で(🗒)すから、(🍚)漢(🐞)(hàn )方で造(zào )った(⛪)先祖伝(🏻)来の薬(🖍)など(🙊)を守っている時(🥍)世で(🍪)はないと(🎙)考(🗽)え、家も飛び出してし(😺)まって、東(🚂)(dōng )京に出ていろいろやってみたとい(🧣)うこ(🙀)とで(💋)した。どうでし(📏)ょう、この兄のいろいろな試(shì )みよりも(🆑)、先(xiān )祖の(🐨)のこした仕(🚄)事の(🐫)ほうが(👝)根(gēn )深(🎄)かったの(💇)です。古い薬(yào )はいつまでも、(🕊)売れて(🧐)、子(🥏)孫の(📳)ものがよくやって行か(💀)れるばかりでなく、薬方く(🔆)すり(🔐)かたの番(🎒)(fān )頭さんや大(dà )ぜいの(⤴)小僧さんたちまでりっ(🤶)ぱに養(🚀)(yǎng )えるのです(✨)。高瀬の兄はいろいろやって(🚡)みた末(mò )、もう一度住み慣れた屋根(🤠)の下(💋)に帰ってき(🦔)て、黒光りのするほど時(🛢)(shí )代(dài )のついた大黒(hēi )柱のわきにすわってみ(👦)て、先祖のおそるべきことを知ったそうで(🏛)す(🏼)。なんと、(🔠)く(🔜)りめし(📸)の好きな橘翁さま(🥨)はその画(huà )像(🗻)(xià(💡)ng )の中(zhōng )に(🏦)残って、子孫(🧒)(sūn )の末を見守っていてく(🕥)ださることでしょう。
「まあ、自(🔝)分(🗼)(fèn )の打った刀は、見(🔉)(jiàn )たとこ(🧥)ろはそ(👊)う(💶)よくも(😴)ありませんが、人は(🔅)切(qiē )れ(❕)る(🎬)つもりです。」
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