7 子曰く、孝なる哉閔子騫。人(🌂)其の父母(💛)昆弟(🎥)(dì )の言を間(🧒)(jiān )せず(🐎)と。(先(🉑)進篇(piān ))(🔐)
「いけないこと(😷)もあ(🧖)り(🛳)ま(♑)すまいが、鄭重(chóng )の(♟)上(🌧)(shàng )にも鄭重(chóng )になさりたいのが、せめ(📙)て子としての……」
「それにしましても……」
「(🦉)はっき(🥛)り掴(🏳)めないにしても、何(🍭)か思い当ることがあ(⛪)るだ(🥝)ろ(🗓)う。」(📰)
門(mén )人(rén )たちは、その日(🚄)(rì(🌻) )特に(🍱)孔子のお(🗺)供を(🌤)命ぜら(🐁)れ(🐵)たことを(📶)、非常に光栄に感じた(👥)。彼(🕟)等は如何に(📿)も得意らしく、※(「口(✉)(kǒu )+喜」、第3水(🌪)準(zhǔn )1-15-18)々とし(📃)て孔子のあとに(🍹)従った。
「なるほ(🕞)ど(🦀)。……それで(💃)、どうして(🅿)失(shī )敗(🍎)(bài )し(♉)く(🀄)じ(🐂)ったのじ(🙇)ゃ。」
(もし、(❗)孟(🌎)孫(👢)(sūn )氏(shì )に、(🆙)はなはだしい僭(🎩)上(💓)沙汰でもあれば、それは孟(🕞)孫氏一(yī )家(🏮)の問題だけ(🍻)でなく、魯の国の問題であり、ひ(🌶)い(🏙)て(🥈)は天下(xià )の道(dào )義を紊ること(📢)にも(🍑)なる。それ(🤪)に、(🌱)万一、(👗)自分(😗)に一(yī )応の相談をし(🤭)た、(🥁)と(🤝)で(📪)も(🚪)云(yún )いふら(🏟)されると、(🗓)これか(🏺)ら自(zì )分がやっ(📙)て行(🙂)こ(🖋)うとする政治の精(🤖)神(shé(💲)n )を、傷けることにもなる。出来れば、自(⛺)分の(🤜)いった意(🏴)味(wè(🎽)i )を、は(👾)っきり(📰)さ(🏰)して(🚱)置くに越(🚻)したこと(🎈)はない。しかし、祭典の計画について、直(zhí )接(jiē )の(👸)相(xiàng )談(tán )もうけないで、こち(🚯)らからそれを云い(👮)出すのも非礼(lǐ )だ(🍿)。何とか方法は(🕥)な(💝)いも(🔶)のだろうか(🖐)。)
(🌟)これも別にむず(🏏)かしいことではない(🐠)。子游にいささか(👯)無作(💣)法(fǎ(😷) )なとこ(😛)ろがあるのを思い合せると、孔(🥣)子の心(xīn )持もよく(😤)わかる。
((📣)違(wéi )わない、違(🤤)わない、―(🦈)―何のこ(🔴)とだろ(🏊)う。)(🥗)
「お前にわからなければ、孟孫(🆓)には(🖲)な(⛹)お(🛸)更わ(🔑)か(🎿)るまい。少し(🕯)言葉が(🎋)簡単す(🤒)ぎ(🎻)た(👓)ようじゃ。」
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