二九(💟)(一(yī(🎱) )七(qī )六)
二七(qī )(二三二(👐))
(👖)先(xiā(⛪)n )師が川(👝)のほとりに立(lì )っていわれ(🖼)た。―(⛱)―
二(🍮)(二〇(👏)七)
「無知(🎷)で我流の新説を立(🍓)てる者(✳)もあるらしいが、私(🧣)は絶(🛷)(jué )対(🍁)に(🐟)そ(💉)んな(🌝)こと(🗣)はしない。私(💽)(sī )は(💌)なるべ(👺)く多(🕐)くの人の考(kǎo )えを(🔐)聞(wén )いて取(qǔ )捨(shě(🛄) )選択(⏫)し、(🏑)なるべく(🍠)多く実際(🥅)を見てそ(♉)れ(🕉)を心(🚓)(xīn )にとめておき、(👻)判断の材(cá(🌑)i )料(🌵)にするようにつとめ(🎌)ている(🍡)。むろん、そ(🤼)れではまだ真知とはいえ(⛵)な(🥉)いだろう。しかし、そ(🏍)れが(🐌)真知にいたる途みちなの(🍜)だ(🔉)。」
「修(🛐)行という(🚮)ものは、た(🅿)とえば山(💘)を築(zhù(🔒) )くようなものだ。あ(⏳)と一簣もっ(💫)こという(💵)ところで挫折(shé(🎸) )し(😃)ても、目的(🛬)(de )の山(🐍)(shān )に(🕚)はならない。そしてその(⛽)罪は自分に(🏌)ある。また、たとえば地な(🚢)ら(🏳)しをするようなものだ。一簣(kuì )もっこでも(🚽)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどっ(🔨)たことになる。そ(➿)してそ(🌮)れは自分が進んだ(🃏)のだ。」(🌙)
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