母親は床を三つ敷(🥠)いた。
源吉(jí(🎤) )の(🌘)前(qián )の房公が(🤞)、振り(👥)かへつて(🎅)云つた。
由(😨)は中々立(lì(👝) )た(🈵)なかつ(😕)た。三(🔓)度も、四(sì )度(🌔)も云(yún )はれ(🕖)て、表へ立(🌼)(lì )つた。が、(🕰)戸(👏)を(🔌)少(🔚)し細(xì(♈) )目(👤)(mù )にあ(〽)けると、そこか(🚇)らチン(🌰)ポ(🍍)コだけ出(chū )して、勢(shì )ひよく表へやつ(🏵)た。
百(🌳)姓の顏は、(💒)どれも(😲)、(📢)風(⛏)邪でもひい(🔝)た後の(🕶)やうな妙に(🔆)はれぼつたい、(💐)それに、煤け(🍮)た、生(👧)氣の(🏵)ない顏をしてゐた。背(🔴)中が圓くな(😸)つたの(🥣)や、(🍘)身體はがつしりしてゐるが、どこか不平均(🉐)なところのある百(🚛)姓(🚛)や、(🧓)毛(😶)むぢやらのや、頭がすつ(🐖)かり禿(🦊)げて(🚸)、そ(🏻)れが一年中も陽(yáng )にさらされて、赤ひようた(🦉)んの(📶)やうになつてゐ(🆚)るのや、色々(📜)だつた。さ(🏥)ういふのが二(èr )、三(sān )人づゝ一かたまり(🏆)になつて、てんで(🔴)に(⚽)、(🏥)自分達(😧)のことを話し合つ(🔉)て(🧙)ゐ(🧀)た(🏏)。キセ(📺)ルの(💦)吸殼を厚い掌に(🗨)うけて(🕵)、獨りで(😖)、何かむ(🏨)つちり考へこんで(🗒)ゐる年と(🌿)つた百(bǎ(🍎)i )姓(🌤)もゐた。五、六(💓)人を前(💨)に置(zhì(❕) )いて(🌩)、何か聲(🏇)(shēng )高に(🖥)、(😒)手を振り(🧙)ながら、ものを云(🐡)つ(📔)てゐるのも(🌘)ゐた。
源(🎖)(yuán )吉(🔒)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源(🌼)(yuán )吉は始(🌩)めて、自(zì )分(fèn )たち「百姓(🎧)」といふものが、(🧠)ど(👃)ういふものであるか、といふ(🛵)事が分(🧣)つた。――「死(sǐ )ん(🎼)で(💋)も、野(🏝)郎奴!」と思つた――。源(🥎)吉は、ハ(💪)ツ(➿)キリ、(🏻)自分(fèn )た(🕶)ちの「敵」が分つた。敵(🍢)だ! 食ひちぎつてやつても(⛑)、鉈で頭をたゝき割(⛵)(gē )つてやつ(🔦)ても、顏(🤩)(yán )の眞中をあの鎌(lián )で滅(miè )茶苦茶にひ(🧕)つかいてやつてもまだ(🗜)足(🍰)りな(📉)い「(🀄)敵」を、ハツキリ見(🐱)た。それが(🎐)「(🔗)巡(🤧)査(🥫)」といふものと(🛸)、手(shǒ(💣)u )を(👼)くみ合(hé )はせてゐ(🌑)る「から(🗑)く(🏽)り」も! ウム(🔩)、憎(🛹)い(🍼)! 地(dì(🌅) )主の野(👱)郎! 源(🎙)(yuán )吉(🖨)は(💷)齒をギ(⛺)リ/\(🚙)か(🧤)ん(🖲)だ。
「(🔯)何んだベラ棒奴! ウ(➗)ン、野郎(🍁)!」さつきの、醉(zuì(🛸) )拂つた百姓が又身(🎇)(shēn )體(tǐ )をヨロ(🧗)めかして、壇に上つてきた。「何云つ(👿)てるんだい。老(🏍)ボレ。そ(🌿)つたらごどで俺だ(🏹)ちの(✅)貧乏(🤦)ど(😤)うしてくれ(➕)るん(📲)だい。」
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