と(🕡)言って、(👳)隣宿(xiǔ )妻(🎇)籠つ(🧓)まご(🉐)本陣(🏞)の寿平次(🥙)はこ(🌸)っそり半(bàn )蔵を見(✳)に来(⏬)た。
「(🕔)半蔵(zāng )さん、それじゃわた(🍐)しは(🛂)失礼します。都(📥)(dōu )合さえつ(😉)い(🙄)た(🙅)ら、あす出(㊙)直(😳)して来ます。」(🚫)
「浪士(shì )のこと(🛸)に(🐽)ついてで(🉐)すか。本(🥜)陣(🚏)(zhèn )問(🏒)屋へはなんとも言って(🔧)来ません。」
「さあ、いつま(🌭)た出か(💭)け(🍆)て(📶)来(lái )られ(🕸)ますかさ(🦎)。」
(💺)にわかに(🚾)宿内の光(😯)景も変わりつ(🥌)つあ(🧑)った。千余人からの浪士の(🎓)同勢(🐭)が梨子野(❕)峠(gǔ )な(⛸)しのとうげを登って来るこ(🖐)と(😷)が知(zhī )れると、在方ざいかたへ逃(táo )げ去るもの(🥚)がある(🥊)。諸道具を土蔵(zāng )に入れる(🏛)ものがあ(🚽)る。大切な帳面や腰の(🚆)物を長持に入れ(💏)、(🚢)青野と(🔊)いう方ま(👍)で(👂)運ぶもの(🥣)がある。
(🌞)美(měi )濃(nóng )み(💧)のの(🥒)中(zhōng )津(🚚)川(chuān )にあって聞(wén )けば、幕(❌)府(fǔ(🚌) )の追(zhuī )討(tǎo )総督田(🐵)沼(🚬)玄蕃頭(tóu )げ(🏜)んばのかみの軍は水(shuǐ )戸浪士より数日おくれて伊(💍)那の谷(gǔ )まで(📲)追っ(❣)て来(🖇)たが、(🤴)浪士らが(📲)清(🤸)(qī(🚞)ng )内(nèi )路(lù )せ(🆓)い(🈴)ないじから、馬籠(lóng )、(🎲)中津(➕)川を経(jīng )て西(xī )へ(👣)向(🍙)(xiàng )かった(➡)と聞き、飯(🛹)田からその行(🗾)路を(🚥)転じた。総督は(📁)飯田藩が一(🔯)戦をも交えないで浪士軍(🕡)の(🔵)間道通過に任(rè(🌃)n )せたこと(😗)を(🌠)もってのほかであるとした。北(běi )原稲雄(xió(😊)ng )兄弟を(🏿)はじめ、浪(🗾)士らの間道通(tō(💉)ng )過に斡旋あっせんし(🗡)た平(✈)田(😾)門人(🕣)(ré(🐺)n )の骨(😄)折り(⚽)はすでにくつ(🍻)がえされた。飯田藩の家老はその責めを引いて(🥌)切腹し、(🌛)清(qīng )内路(lù )の(🚢)関所(👸)を預か(🗺)る藩(fān )士(🆑)(shì(🍤) )もまた同時(shí(🐑) )に切(🔋)腹した。景蔵や香蔵が(⛏)訪たず(🥫)ねて(⏹)行こう(🏢)と(💴)しているのはこれほど動揺し(🎉)たあとの飯田で、馬(mǎ )籠から中津(🏕)川へかけ(🤤)ての(🉐)木曾街(👶)道(dào )筋(🎆)(jīn )には和宮(⏸)(gōng )様かずのみやさま御降嫁以来の出(🔼)来事だと言わるる水(shuǐ )戸浪士の通過についても、ま(🦊)だ二人(🚽)は馬籠(ló(📅)ng )の半(bàn )蔵(zāng )と話し合って見(🌰)(jiàn )る(📌)機(🚕)会もなか(🧥)った(🕑)時(👸)(shí )だ。
相(👹)変わらず景蔵の手紙はこまか(🍷)い。過(guò )ぐる年の八月十七日の政(zhè(🛄)ng )変(biàn )に、王室回復(fù )の志を抱いだく公卿くげ(🈴)たち、および尊攘派そんじ(🐄)ょ(🏼)う(🏡)はの志士たちと気(♑)脈(🐁)を通ず(🎾)る長州藩が京(🍵)都(🦐)より退却(què )を余(🎌)儀な(🏮)くされたことを思(sī )えば、今(jīn )日こ(🤠)の事のあ(🤑)るのは不思議(yì )もな(🗑)い(⏱)として(🔭)、七月十九日前(🤷)後(hòu )の消息を伝え(⏳)てあ(🛳)る(🐃)。
この真木和泉(🏗)の死について、(🐲)景(🚃)蔵の所感(🥧)もそ(🍦)の手紙の(🛩)中に(🛫)書(shū )き添えてあ(🤩)る。尊王と攘夷と(🌕)の(🚆)一致結合をねらい(👊)、(🥌)それに(🐀)よって世態(🐷)の変(biàn )革を促そ(😘)うと(📸)した安政以来(🥙)の志(🤬)士(💬)の運(yùn )動は、事(👺)実(shí )においてその中(zhōng )心の(🏰)人物を失(🤹)ったと(😟)も言ってある。平田門人(rén )としての(🌜)自分らは――ことに(⛎)後進な自(🌽)分らは(🤳)、(📋)彼真(zhēn )木(🏁)(mù )和泉が(🚶)生涯(💻)(yá )しょう(🐉)がいを振り返って見て、もっと(😾)自(zì )分(🥙)らの進(👷)路(🦌)を(🏽)見(💕)さだむべき時に(🤢)到達(dá(♉) )したと言って(✴)ある。
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