「ぼく…(🦏)…もっと…(🎨)…考(kǎo )えてみます。」
相(xiàng )談は(🏽)安易あん(📉)いにす(🐲)ぎるほど、(🔸)すらすらとはこび、ほとんど無(wú )修正(⛴)だっ(🌁)た。特異とくいな行事(🔩)(shì )を期待してい(🏜)た塾生たちにとっ(🤷)て(🏴)は(🕘)、多(duō )少(💢)物(wù )足りな(🦃)く感じられたらしかった(🎍)が(🤙)、(🏳)そのために(🔕)、これという強硬きょ(🚐)う(😆)こうな主(🥖)張も出なか(🐟)った(💥)。最も多く(🙋)発(🍎)(fā )言(🏤)したのは飯島だった。しか(📮)し、それも、自(💒)分の存(🌕)在を印象づける目的以上の(⬜)発(✌)(fā )言ではなく、たいていは原案賛成(chéng )の意(yì(🔺) )見(jiàn )を(🔔)の(🍃)べ、同(🏾)時(shí )に(🗄)進行係(xì )をつとめるといったふうであった。田(🦐)川は、(🥐)はじ(🐖)め(🏐)から終わりまで、一言も(🖕)口(⛏)をきかなか(📏)った。
「板(👒)木を(👙)打つ(🖊)のは、もう(🍦)これでおしまい(📩)にしまし(🚯)ょう。こ(👎)れで起きなけれ(🗯)ぼ(♉)、ほっとくほ(🐱)う(🧣)がい(🔮)い(⏳)んです。」
(👋)しか(🤵)し、兄(xiō(💆)ng )は(📬)おそらく道江(🥇)を(👗)つれて(🍨)来る。いや、(🕌)か(🐿)ならずつれ(🔖)て来る(🔠)。そして、無意(yì )識(💊)(shí )な残酷ざん(🥈)こくさで自分(fèn )の痛(tòng )いき(🍹)ずにさ(🦊)わ(🏤)ろ(🤙)うと(🗃)してい(💫)るのだ。二(🍣)(èr )人はあ(🕑)らゆる好意にみちた(👁)言(🚡)葉を自(zì )分にな(🖋)げかけ(🤤)るだろう。二人(🙆)のむつまじ(📴)さを三人に(🧘)ひろげることによ(👓)って、二人は一(yī )そう(Ⓜ)深いよろこびを味わおう(🎓)と(♑)つとめる(🛅)だろう(😑)。二人はいろいろと過去(🔈)の思い出(chū )を語(🈸)るにちがいないが、その思(sī )い出の愉(🌽)(yú )快さも(👠)不(🦓)愉(yú )快さ(🕑)も、(🐇)三人に共(🉑)通するもの(🧓)として語られ(🙎)るにちが(🌈)いない。自分は、二人のそう(🥝)し(🛒)た無意識な残酷さにた(👿)いして、(🌐)いったいどうい(🔖)う態(🧕)(tài )度をと(🗯)ればい(🥃)いのか。いや、どういう態度(🦐)をと(👺)り(🗺)うる(🦍)というのか。
大河(🔂)は、その時、ちょうど槌(🍶)(chuí )をふりあげた(✨)ところだっ(🌆)たが、それを(😄)打ちおろしたあと(🏠)、ちらと(🎪)次(🌰)(cì )郎の(🥣)ほう(👕)を見て、(🔜)あいさつを(🕞)かえし(🔈)た(🌖)。
静かな空(kōng )気の中を、えぐ(💍)るような沈(🤩)(shěn )黙の数秒(🖲)(miǎo )が流れ(🏼)た(🎧)あと、朝倉先生の言葉(🧗)が沈痛(👗)ちんつうにつづけられた。
「君(🌸)は(🧙)大(dà )河(hé )の(✒)思(sī )わくなんかを問(🎸)題に(🤥)す(🔺)るまえに、君(jun1 )自身のこ(🔏)とを問(🌱)(wèn )題(tí )にすべきだと思うが、(🚧)どうだね。」(🎡)
「(💱)ええ(🏡)、(📙)とくべつ露骨(gǔ )ろこつ(🏾)なようです。」
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