「(🙄)もっと考える?(🚈) (🍬)ふむ。腑(fǔ )ふに(🥇)落ちなけれ(👊)ば、腑に落(🖲)(luò )ちるまで考える(😉)よ(🎇)りな(🎒)いだろう。自(zì )分で(⚡)考(🗯)(kǎo )えな(😈)いで、(🙆)人(🏙)の言(👋)(yán )うこ(🛡)とをう(🕞)のみにする生活(😀)なんて、(🐬)まる(🕥)で意(yì(🏌) )味がない(🔉)から(👱)ね。」(♿)
「(🛰)おはようご(🥣)ざいま(🍲)す。」
(最初(chū )の朝の板木の(📐)音が、こんな(🔽)だったことは、それまでにま(🚈)ったくな(🍽)いことだ(🏷)。だ(🥡)れだろう、今(jīn )朝の当番(fān )は?)
そして、(🕰)その(🤜)まま(🎺)、す(🏹)こしも調子(zǐ )をかえ(🔳)ない(🚺)で、また槌をふるいつ(💏)づけた。
そして、次(cì )郎のほうをちょっとぬす(🙌)む(🕋)ように見(jiàn )な(😶)がら、
塾生(shēng )たちのあ(🙍)る者にとっ(⚽)て(🗑)は(💊)、朝倉先生のそう(🉑)したやり方(fā(🐼)ng )が、非(fēi )常(💉)(chá(😯)ng )に(🙃)皮肉に感じられた。
そ(🍞)のあと(🦀)、八時(🏇)(shí(🥛) )から正午まで(🚘)、「郷土社会と青(📡)年生活」という(🔄)題目で、朝(cháo )倉先生の講義(🕰)(yì )があり、(🥊)午後は屋外(🍕)清掃せいそうと身(🎂)体(🦊)(tǐ )検査(🍛)、夜(yè )は読書会や室内遊戯ゆ(🐙)うぎなどで、開塾(shú )第一(🚻)日の(🧥)行事が終わっ(😹)た。
「君は大河の思(sī )わくなんかを問題(tí )にするまえに、君自身のことを問題に(👦)す(❄)べきだと(🤶)思う(🏣)が、どう(🌝)だね。」(🛅)
「先(📮)生(shēng )は(🐭)、ぼくの(🎢)や(🍅)り(🖤)そこ(🎲)ない(👙)を、ど(🕺)うしてあからさま(🐂)に話してくださ(⭐)ら(🏓)な(😆)かったんですか(🐣)。」
と、次(🎟)(cì )郎はち(👂)ょっと(🚐)考(kǎ(🤗)o )えてい(🎚)たが、
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