漫画《とら クリ レーベル》2行目ライン
とら クリ レーベルあらすじ
「ぜいたくな(⏲)人は不(🥉)遜に(🐩)なりが(😍)ちだし、(😚)儉(jiǎn )約(⛔)な人は(🔑)窮(🔔)屈(qū )になりがちだが(🐃)、(😲)どちらを選ぶかというと、不遜であ(🥤)るよりは、まだしも窮(😉)屈(🔊)な方がいい(🏯)。」
○ 射・(👩)御＝＝(⬆)禮・(🛍)楽・射(🤤)・(🎿)御(yù )・書・数の(🏥)六(🚀)(liù )芸のうち射(shè(📞) )（弓の技術）と御（車馬を御す(😲)る(🌿)技術(🕤)）と(🗄)は比(⤵)較的容易で下等(👳)な技(⛸)(jì )術(shù )とさ(💺)れており、と(📉)りわけ御(💤)がそうであ(💲)る。孔(kǒ(💏)ng )子(🌆)(zǐ )は(🐾)戯れに本(běn )章(zhā(🏥)ng )のような(⏫)こと(🔦)をいいながら、暗(àn )に自分の(🦁)本領は一芸一能に(💧)秀で(📦)ることに(🔪)あるのではない、村人(🙊)た(⛵)ちの自分に対(⚪)する批(pī )評は(🥙)的をはずれ(⛺)ている、という意(yì )味(📕)を門人(🔶)たちに(🍶)告げ、そ(🧀)の(🚩)戒めとし(🔓)たものであろう。
「私(sī )は、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはしないものだ(🤨)と聞いて(🏒)いますが、や(🐙)は(🍖)り君(😦)子(zǐ )に(🥎)も(👡)それがあ(💽)りましょうか。と申しますの(🌕)は、昭公は呉ご(🕑)か(🤴)ら妃(fēi )きさ(🏔)きを(🍎)迎えられ(🚄)、その(💦)方(fāng )がご自(🚱)分(🎣)と同性な(🥖)ために(📵)、ごま(🏕)かして呉孟(😅)子(zǐ )ごもうしと(🏞)呼んでおら(🏸)れるので(🏩)す。もしそれでも昭(🏹)公(🔍)が(🏂)礼を(🤴)知った方だとい(➿)えますなら、世の(🍧)中(zhō(💏)ng )に誰(😫)か礼を知(🚏)らな(🎫)いものがあ(📄)りましょう。」
○(📮) 聖人(🥫)・君(🧤)子(🔬)(zǐ(🥖) )・善人(rén )＝＝孔子のいう聖人・君子は常に政治とい(🍺)うことと関(wā(🐫)n )係がある(😴)。現に政治の(🍲)任に当(🌡)つていると否とにかか(👦)わらず、完全無欠な徳と、(🦓)自由無碍(💫)な(🏴)為(wéi )政(♑)能(🏽)力(lì )をもつた人が「(🛬)聖人」であ(🧥)り、それほどでは(🦋)なくとも、理(🍍)想と識(shí )見とを持(🕐)ち(😅)、常(cháng )に修徳(dé )に(🏉)い(📿)そしんで(😞)為政(⬇)家として恥かしくない人、少くとも(🥊)政治に(🌇)志して修(🧛)養(yǎng )をつんでいる人、そういう人(🌉)が「君子」なのである(🐖)。これに反(👯)(fǎn )して(🔸)、「善人」は必(🌶)ずしも政(🐠)治(🌧)と関係はな(🕰)い。人間(🤭)として諸(zhū )徳のそなわつた人という程度の意(yì )味で(🔺)用い(🌏)られて(🤳)いる。
五（(🤛)一(🍹)八(bā )九）
「孔先生のよう(🐂)な人をこそ聖人(📈)というの(🤒)でしょう。実に(👊)多(duō )能(néng )であられ(👧)る。」
三〇（一(🐔)七七）(🈶)
○ この章は、いい音(yīn )楽が今(jīn )はき(⬇)かれないとい(🚚)う孔子(💊)のなげきでもあ(🎍)ろうか。――諸説(shuì(🛩) )は紛(🔗)(fēn )々(🐞)としている。
二(🎩)六(🏦)（一(🌖)七三）
○ (🤖)摯＝＝魯の楽(lè )官(😹)です(🍲)ぐれた音楽家(jiā )であつた。
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