皆さんはお友だちをなく(🏫)した(😲)覚えが(🦏)ありますか。わた(🐳)しには二(🤗)十七(qī )の若さで(🍥)なくなった一人の(🏿)お友だちがありました。わたしが(🚫)その人を知っ(🥃)たのはなくなる三年(nián )前ぐらいからで、そんな短い交(jiāo )際ではありました(❌)が(🚛)、(🤨)不(bú )思(sī )議に(📷)もそのお友だ(🛩)ちはなくな(🚁)っ(🅱)たあとにな(🅿)って、い(🔒)ろいろわ(💧)た(💀)し(🥫)に話しかけるようにな(🔂)りました。そ(🎗)の人のの(🐘)こした(💟)言(👧)葉(➰)が物(wù )を言うようになりました。ほんとに(📫)、そのお友(yǒ(☝)u )だち(🕗)は遠い草葉(🛑)(yè )の(🔜)かげからも深い声を送ってよ(🐣)こすよ(🏈)うな(🖇)人(😉)でした。
ど(🗄)うし(㊙)てわたし(👕)がこん(🔌)な刀鍛冶を知(🌹)るように(⤴)なりましたか、まずその(🕳)ことからお話(🍝)(huà )し(🏘)し(💤)ましょう。
橘翁さまはかなり遠(🏐)い先(💜)のことを(💋)考えておいた人(rén )とみ(🍯)え(🌏)ます。そのこと(🍑)をここにすこ(🎇)しお話ししてみれば、(🤔)もともと(🍼)高(gā(🙉)o )瀬(lài )の家の先(🆕)祖は代々木曾(🏾)福(fú )島(dǎ(🔣)o )のお関所番(📐)を(🔞)つとめ(🈂)た武士(shì )であり、高(🛃)瀬の兄(姉の夫)の(💛)父親の(🌎)代には砲(😭)(pà(👙)o )術(🏒)の(🍶)ご(🎏)指南番(fān )(指導(dǎo )の(🧥)役)(💝)までし(⛔)てお(😛)関所を固(gù )めたもので、したがって(✉)部下に使(🤥)われ(🔸)る(🌞)人たちも(❔)す(💧)く(🤬)な(🎬)くなかったの(🌂)で(🔣)す(🎂)が、そういう(🙉)身(🌦)分の低い士族は多(duō )く貧(👱)しかったので(🎱)す。橘翁さ(🎑)まの製(zhì )薬は、部(📼)下の人たちに(⏳)も内職(zhí )を与(yǔ(🏌) )え、(😽)土地(🚬)のうるおいにもなるように(🥠)、(🔠)と(📒)の願(yuà(👁)n )いから(⚾)始(🚳)(shǐ )めた(🎐)ことらしい。高瀬で造り出(💦)(chū(❓) )した奇応丸(wán )き(📗)お(🗳)う(🍨)がんは(🤬)、木(mù(🌴) )曾山(shān )でとれる(🌩)熊くまの胆(dǎn )い(👑)を(🍈)土台(🎌)(tá(🀄)i )にして、(🐷)それにシナ朝(cháo )鮮の(🍸)ほう(😯)から来る麝(🌃)香じゃ(🍏)こうやに(🏄)んじ(🛠)んなぞを用い、(🛳)形もごく小(xiǎo )粒な(⚫)飲みいい丸(📷)薬として金(jīn )粉(fěn )きん(📳)ぷんをかけ(🦐)たも(💄)のですが、正直な材料が(🤸)使(shǐ )ってあるものですから小(xiǎo )児(✳)に飲ま(👄)せるにいい(🍘)と(😶)言(👉)われて、だん(👁)だ(🦌)ん(🚸)諸国にひろ(💿)ま(🔉)った(👝)ものの(🚏)ようです。
そんなことを半(✊)(bàn )分ひとりごとのようにしな(🛄)がら(🌘)、白(bá(🏑)i )鞘し(🍉)らさやをぬいて(🔮)見(🛡)せま(❗)した。においと言っていい(🌟)か、ひびきと言ってい(👩)いか、わたしにはその刀(dāo )を形容す(🈺)ることも(🎓)で(🛡)きませんが、見ているうちにこちらの心が澄んでく(🎗)るような作(zuò(💦) )で、ことに(♎)力(lì )をこめ(🏌)て鍛えてあるその(🚬)刀の重さ(🎆)にはおど(👧)ろか(💵)されまし(🚛)た。来助(➡)老(lǎo )人(rén )はその年になっても(😩)、(🧝)物を学(🛰)(xué(➡) )ぶ心の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地(🐻)志略よちしりゃく』のような(🚜)地理(lǐ )書をそばに(🏤)置いて、世(🐨)界の(💉)ことを知ろうと(🧦)し(🍊)ているところもありました。老年になってもこん(📎)な(📵)人もあ(🐘)る(🐘)かと、そうわたしは(📉)思いま(🥎)した。
ひどいも(🎉)ので(🍙)す(🌦)ね(🔰)。はげしい風と(💫)、砂と(🛀)、やけ石(shí )の間のような火山のす(🥍)そにも、住めば住まわれるよう(👋)にな(🗯)り(🏢)ますね。ま(👧)あ(📖)、その地大根の(💺)味をかみあてたころから、(🔜)わたしの小(xiǎo )諸(zhū(🏡) )時代がほんとうに始まったと言って(👡)もいい(🕒)ので(🗼)す(😫)よ。
一(🤘)〇 木曾の(🦆)はえ(📊)
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