○ 本章(🐦)(zhāng )は(🚍)一六(liù )九(jiǔ )章(zhāng )の桓(huá(🤗)n )※(「魅」の「(📧)未(wèi )」に(🌐)代(❇)え(😡)て「隹(🤷)(zhuī )」、第4水(🚅)準(🔋)2-93-32)の難(nán )にあ(🥔)つた場合(🍫)(hé(🎄) )の(🗄)言葉と同(💺)様、(🌤)孔子の強(qiáng )い信(xìn )念(🍝)と気魄(🏚)とをあら(👪)わ(🚑)した言葉で(🔘)、(🐲)論(🥨)(lùn )語の中で極めて目立つた一(🕢)章である。
「昭(zhāo )公しょ(🛀)うこうは礼を知っておら(🌵)れま(🔨)しょ(🏑)うか。」
九(🏜)(二一四)
「その地位にいな(🎐)くて、みだりにその職(zhí )務のことに口出(chū )しすべきで(😾)は(🤭)ない(🤶)。」
「出(🍥)(chū )で(🀄)て(🏫)は国君上長(zhǎng )に(🐩)仕え(🆕)る。家庭にあって(🕞)は(😍)父母兄姉に(🍜)仕える。死者に対する(🐸)礼は(💁)誠意の(🖱)かぎり(👉)をつく(📖)して(⛲)行う(🎰)。酒は飲(yǐn )んでもみだれない。――私に(🌯)出来るこ(㊗)とは、先(🐭)ずこのくらいな(🦇)こと(🥧)であろうか。」
「しかし、わずか(🏛)の人材でも(👥)、その有る無(🐸)(wú(🍅) )し(💧)では大変なちがい(🦑)である(🐥)。周の文(wén )王は天下を(✉)三分してその(🦓)二を支配下(xià )に(🐴)おさめて(🎦)いられたが、それでも殷に臣事し(😪)て秩序をや(🕺)ぶ(🚨)られなかった。文(wén )王時(shí )代(dà(🏦)i )の周の徳は至徳と(🐳)いう(🔃)べきであろ(🏪)う(🤯)。」(🎉)
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