「恭敬なのはよいが、(🚓)それ(🚤)が礼にか(💵)な(🦋)わない(🎑)と窮屈(🦕)になる。慎(📅)重な(😱)のは(😘)よい(🃏)が、それが礼(lǐ )にかなわない(👄)と臆(yì )病(bì(✊)ng )になる。勇(🚟)敢なのはよいが(🐴)、それ(🌯)が礼(lǐ )にかなわ(🔓)ないと、不逞になる。剛直(🤕)(zhí )なのはよいが(🕍)、それが礼に(🤦)かなわ(🐋)な(🎼)い(🤸)と(🧜)苛酷になる。」
「君子(🔎)が行って住め(🗑)ば(💀)、いつまでも(😆)野蠻なこともあるまい。」
一(🏁)二(二一七)
「ぜ(👁)いたくな人は(🛂)不遜になりがち(💴)だし、(🏅)儉約(🛸)な人は(🕘)窮屈(⛓)にな(⛎)りが(😚)ちだ(👪)が、ど(🐆)ちらを選ぶかというと、(📆)不(🔺)遜(🦋)であるよりは、まだし(💔)も窮屈な(🚜)方(📧)がいい。」
○ 孔子が諸国遍(biàn )歴(lì )を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一(yī )年で、六(♉)十八歳(🐻)の(🦌)時であつ(🦀)たが、(👌)その後(hò(🥇)u )は、直接(🍮)政(zhèng )治(zhì )の局にあた(🔺)る(🍈)ことを断念し、(🚨)専(zhuān )心門人の教(🤸)育(🏄)(yù )と(🏮)、詩書(shū(🐾) )禮楽の整(🖇)理(🔑)とに従事(shì )し(🦒)たのである。
おののくこころ。
「鳥は死ぬまえ(⛲)に悲(bēi )し(🐔)げな(🐃)声で鳴き、人(rén )は死ぬまえ(😀)に善言を吐く、と申(🛡)します(🏚)。これから私(sī )の申(✈)上(shàng )げま(🚖)すこと(🥍)は、私の最(🌥)後(hòu )の(🧒)言(🕷)葉(😡)(yè )で(🥥)ございますから、よくお(🚇)きき下さい。およそ(🧤)為政家(🚋)が(🦏)自分の道とし(🤝)て大(dà )切(🔒)にし(🚑)な(🐳)ければなら(🧛)ないことが三つあります。その第一(🖊)(yī )は態度をつ(😣)つしんで粗暴怠慢にな(🌅)らないこと、その第二は顔(🧐)色(sè )を正(🍞)(zhèng )しく(🛠)して(🐾)信(🏐)実の気持があふれる(📌)こ(🚣)と、その第(dì )三(sān )は、(🍞)言葉を叮重(🍤)(chóng )にして野卑不合(♉)理にならな(😬)い(😸)こと、(👛)こ(🔖)れであります。祭典の(📡)お供物台の並べ方な(🎯)どの(🛒)こ(👅)まかな技術上(shà(💌)ng )のことは、そ(🆕)れぞ(🛴)れ(🤝)係の役人(🛀)がおり(🌉)ま(⏳)すし、一々お気にか(📜)けられな(Ⓜ)くともよいこ(🐿)とでご(🕓)ざい(🔮)ます。」
○ 射・御(yù(🐌) )==(🌭)禮・楽(🏗)・射(shè )・御・書(📜)・(💖)数の(👽)六芸(😙)(yú(👯)n )のうち射(🥎)(弓の技術)と御(yù )((💳)車馬(mǎ )を御(🧓)する技術)と(🏷)は比較的容(róng )易で下(🅱)等(🧢)な技術とされて(🎭)おり、とりわけ御(🥧)(yù(🍨) )が(👷)そう(🕹)である(🎠)。孔子(zǐ )は戯れに(📞)本(běn )章(🌜)のような(🎯)ことをいい(🌡)ながら、暗に自(zì )分の本領は一芸一能(néng )に(🍳)秀でる(📳)ことにあ(💈)るのでは(🕤)ない、(🚘)村(cūn )人たちの自分に対する批評(pí(⚫)ng )は的(📗)(de )をは(🎠)ずれている(🐹)、と(🐖)いう意味(wè(🕘)i )を(⏳)門(㊙)人たちに告げ(🌾)、その(🕷)戒めとしたも(✌)の(🔄)であろう。
本篇には古聖(🦕)賢の政治(zhì )道を説(shuì )いたもの(💟)が(🙉)多い(🥑)。なお(✴)、孔子の言(📝)(yá(🏀)n )葉(🏢)のほかに、曾子の言葉(🌍)が多数集録されており、し(🏭)かも目立(🎱)つ(😾)ている。
(🚋)先(xiā(🦔)n )師が顔淵のことをこういわれ(🛢)た。――(🌧)
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