「あ(➿)れな(🗨)ら、大丈夫祭壇の犠(xī(🦊) )牲い(🎭)け(😝)に(🦎)え(🦃)になりそうじゃ。」
「先(xiān )生のお眼にぶッつかると、す(🔷)ぐ手もと(🏼)が狂(✝)い出(chū )し(🎱)て来る(🏝)のでござい(👓)ます。」(🛺)
「(🌆)そうか。お前達もそ(📤)う信ずるの(💜)か。そ(🥝)れで私も安心じ(👉)ゃ。」
「やはり云(yún )えないのか。じゃが(🍀)、わ(📇)しに(😰)は解っ(⚫)ている。」
「(🏍)それはあります、しかし、それがどうも、(👎)あまり馬鹿げたことで(😜)ございまし(🧦)て。」
こ(✴)れも別にむずかしいこと(🥤)ではな(🤐)い。子(zǐ )游にいささか無作法な(🍥)ところがあるのを思い(💛)合せると(🈴)、孔(🚅)子の心(xīn )持もよくわかる。
(♊)楽長は(🥏)うな(🔹)ずくよ(🙂)り仕(shì(🐝) )方がなかった(💃)。孔(kǒng )子はそ(🛣)こ(🌺)でふ(🐀)たたび楽長(⌛)を座(📏)につかせて(🐹)、言(yán )葉(yè )をつづけた。
「(🍀)で、わ(🚠)しは(✍)、違わないようになさるがよい、と(🗒)答(dá )えて(♌)置い(📲)た(🏽)。」(🌼)
(🈹)だが、こ(🤐)うした彼(bǐ )の努力も、(👒)心(🌛)境(jì(🐊)ng )の(⛪)幼稚な門人たちには何の利(🍓)(lì )目もなかっ(🦓)た。彼等には、天(📦)(tiān )命が何(🎇)(hé )だ(🤦)か、仁が何だか、まだ皆(🚽)目見当がついて(🐏)いなかっ(🖊)た。彼等は、ただ仲弓にいく(💠)らかでもけちをつけさえ(🐯)すれ(👲)ば、(🚇)自(zì(🍑) )分たちが(👟)救われ(🎪)るよ(🏇)うな気がするのだ(🎊)っ(🍲)た。こん(👔)な種類(🦅)の門人(rén )たちに対(🎵)しては(♒)、さすがの孔子(zǐ(👀) )も手がつけられ(🐳)ないで、い(🤕)くたびか絶(🚘)望に似(sì )た(🧓)気持(chí )に(📥)さえなるのであった。
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